生活方式养成教育:高校德育生活论转向的新视角

生活方式是高校德育研究的范畴和对象, 生活方式养成教育是高校德育的重要内容,是高校德育以人为本理念的具体体现,也是高校德育与时俱进理论品质的重要表现.目前,高校德育在以现代生活方式为内容的养成教育方面存在缺失与遗憾,高校德育工作必须重视学生生活方式养成教育的价值内涵,确立其在德育工作中的重要地位,积极构建科学的高校生活方式养成教育体系,促进大学生这一特殊的成人群体全面健康地发展.     

从大众审美文化的二重性谈审美教育新概念

大众审美文化对人类生活和文化建设有着多方面的积极意义，即最广泛的平民性和大众参与性消除了中国传统文以载道的意识形态模式，凸显了感性特征，在游戏的快乐和消遣中使生活日益审美化。但其消极影响也不容忽视，最主要的在于过度追求感性快乐与享乐主义，淡化和丢失了理性，造成价值观念的误导，当前大学美育的新课题应是加强感性教育，培养提高青年学生高尚的趣味格调。     

日本教育现状与改革方向疏见

择校制是近年来日本基础教育改革的重要议题，本文对以择校制为核心的中小学教育改革进行评价，同时提出市民社会理念下的新教育改革方案。     

人文视角下美育与诸育之辩证关系

学校教育是一个有机整体，德育、智育、体育、美育、劳动技术教育，缺一不可。其中，美育是一种情感教育，它能造就和谐的、自由的、富于创造性的个性和心灵。因此，展望高举人文旗帜的未来世纪，本文从人文的视角重谈了美育与其他诸育具体之辨证关系这一仍具强烈现实意义和深远历史意义的课题。     

审美功利主义:中国美学、美育的现代传统之维--读杜卫的《审美功利主义-中国现代美育理论研究》

本文从本土意识、语境意识与实践意识的研究旨趣和现代性的研究角度对杜卫的《审美功利主义———中国现代美育理论研究》一书进行了解读,论析了独特中国现代性景观下审美功利主义作为中国美学、美育的现代传统之维的合法性及其研究意义。     

西欧骑士教育与日本武士教育比较研究

西欧骑士和日本武士几乎同时于中世纪出现在世界的东西方,作为特定历史阶段奉行尚武精神的独特群体,二者在诸多方面存在相似之处。但是由于产生的历史背景、文化传统等方面的差异,二者又存在着一些不同之处。从骑士与武士产生的背景及发展概况等方面入手,探讨二者在教育方面的异同点,以期对这两种教育有更加清晰、深入的认识。     

新开设日语专业口语课程教与学的理念革新

日语教师如何在有限的课堂时间内,充分调动学生的积极性,提高其日语口语水平,是一项极为艰巨的任务。尤其在三峡库区这个特殊的地理环境下,更应该采用先进的教学理念,口语教学强调的是语言在交际场合的运用与实践,在口语课堂上,主要靠学生的内在因素去获得与发展其交际能力。     

格物致知：理学认识论与文艺审美观

宋代文化中，儒、道、禅合流的趋势更为明显，士人的文化素养及精神结构也从单一向复合型发展。其中，理学思潮对文艺审美的影响不可低估。理学，是宋代兴起的以究心性义理为主的新儒学，有较高的抽象思辨水平。“格物致知”，是理学认识论的核心，也是一种对客观世界客观世界的特殊认识方式。从认识论角度考察，二者有许多相似之处。理学与文学，格物与观物，广义的格物态度与宋人诗家三昧，实有融会贯通之处。