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陆葆泰 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
话剧《日出》是曹禺先生继《雷雨》之后的第二部多幕剧。它以其卓越独到的思想内容,精湛娴熟的艺术技巧,几十年来,一直赢得人们的赞誉。它和《雷雨》一样,是我国现代话剧史上最有代表性的作品。《日出》问世以后,人们就对它进行研究,当年《大公报》和《文艺副刊》等报刊,还专门辟专栏。对于它的结构方法,不少学者认为它较接近契柯夫的风格,但它们之间毕竟在哪些方面相契合呢?直到近年,才出现了详尽探讨池专论。这些文章,对于人们在《日出》艺术特征方面的认识,带来了不少的禅益。可是就在这同时,又胃出了一个新的问题,《日出》是否跟契柯夫的剧作在方法上只有共同之处呢?它们是否存在着差异?从认识作品的个性要求来说,这是更为重要和不可少的一步。本文,企图在这方面进行一些尝试。 相似文献
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《原野》中的仇虎并非农民形象 总被引：1，自引：0，他引：1
吴建华 《湖南师范大学社会科学学报》1983,(4)
曹禺话剧《原野》中的主人公仇虎是一个什么样的人物形象?提出这样的问题也许会有人感到奇怪。如果说对曹禺的《雷雨》和《日出》中的人物形象人们往往争论不休,各有异词的话,那么,关于仇虎的形象可以说是几乎众口一词,久有定论的了。 相似文献
4.
徐元容 《贵阳学院学报(社会科学版)》1997,(4)
《雷雨》、《日出》、《北京人》三出话剧均系曹昌先生的名作，《雷雨解生，文坛震动，标志着中国话剧走向成熟Z（日出》问世，令人惊喜，荣获当年《大公报》文艺奖k北京人》再现，宣告封建阶级及其思想文化走入坟墓。三部话剧一部比一部更深刻、更现实、更有典型意义。下面试将其发展演变作一些比较。曹高出身于一个封建官僚家庭，对封建大家庭的罪恶和腐败有着亲身的经历和深切的体会，由于“五·四”新文化的熏淘和对戏剧文学的强烈喜好，1933年完成了《雷雨》的创作，1934年7月发表在《文学季刊》第一卷第3期上，剧作以“五·四”前后… 相似文献
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曹树钧 《黎明职业大学学报》2012,(2):1-7
巴金一直似兄长般十分关心、爱护曹禺,他以艺术家的敏感和高度的艺术鉴赏力,先后发现了曹禺的《雷雨》《日出》《家》等多部经典,并给予独特的崇高的评价,为中国现代文学、现代戏剧的健康发展作出了卓越的贡献。与其他文艺家审读剧本更多地注重艺术形式不同,巴金读《雷雨》,他首先是感受剧本的内容,为《雷雨》艺术的情感冲击力所打动。对《日出》,巴金能够体味曹禺对生活的深刻体验和认识。巴金在《雄壮的景象》一文里为《日出》作的断言,在当时文坛里声音显得独特,但也可以说是我国作家中对《日出》的历史地位所作的最高的、也是十分中肯的评价。巴金没有用庸俗社会学的观点解读话剧《家》,他完全用艺术审美的眼光来感受话剧《家》,理解话剧《家》,充分肯定了曹禺改编的《家》具有独立的生命。对话剧《家》,巴金明白曹禺在剧作融入他自己有关现实生活的真切的体验。因而,巴金对曹禺剧作的评价能作出符合艺术创作规律的真知灼见。 相似文献
6.
尹变英 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(6):91-94
曹禺的话剧《日出》和俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的小说《白痴》都对金钱社会进行了深切的揭露和批判,并且都对“日出”所包含的希望表达了期许,有展开比较研究的价值。最能体现两部作品的可比性的是作品的女主人公陈白露和纳斯塔霞,这两个艺术形象体现了各自时代女性解放的艰难性和矛盾性。 相似文献
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朱黎辉 《黑龙江教育学院学报》1997,(4)
1934年曹禺创作了杰出的四幕话剧《雷雨》,曹禺因之成名,《雷雨》及其之后的《日出》被誉为中国话剧成熟的标志。的确,曹禺熟练地运用了话剧这种外来形式,并自如深刻地表现了本民族的生活,在人物塑造,在话剧结构及动态语言上都达到了一个新的高度,形成了作家独特的艺术个性。直至今日,《雷雨》中的人物命运仍然牵动着每一位读者的心,并无不叹服其现实主义的伟大创造力。 相似文献
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存现句是一种特殊句式。"存现句"经常出现在话剧等舞台剧本中。选取《雷雨》《日出》中的存现句分析,我们发现话剧作品中的"存现句"经常用来介绍环境、描写景物,此外还用来引出话题,介绍人物,解释原因。用于环境介绍的存现句中方位词"上"和动词性词语"有"的出现频率较大,这是符合人们的认知需求和舞台效果需求的。 相似文献
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黄若萍 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
曹禺的话剧 ,确立了中国话剧剧场艺术 ,中国的现代话剧由此走向成熟。曹禺的话剧具有诗一般的抒情风格 ,这是因为作者成功运用了缤纷多彩的意象。我们可以从曹禺的四部著名剧作《雷雨》、《日出》、《原野》和《家》中看到这一鲜明的特点 ,从而了解意象对于表现人物性格情绪、传达作者写作意图以及增加作品艺术色彩等方面的功能 相似文献
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张成川 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1987,(1)
继《雷雨》之后,曹禺又于一九三六年发表了四幕剧《日出》。这两部剧作的相继问世,使曹禺步入了著名剧作家的行列,也标志着中国话剧艺术发展到了成熟的阶段。《雷雨》的创作已表明曹禺是一个在思想和艺术方面都勇于探索的作家,《日出》 相似文献
13.
朱千波 《宁夏师范学院学报》1985,(Z1)
著名戏剧家,语言大师曹禺的《雷雨》是中国话剧史上的一部杰作。它从一九三三年出世以来,一直保持着新鲜活泼的舞台生命,受到国内外观众的欢迎。这是与其高超的语言艺术分不开的。研究《雷雨》的语言艺术,不仅可以深刻理解其中人物性格和主题思想,而且可以作为借鉴,有助于提高当代话剧创作的语言艺术水平。 相似文献
14.
李文清 《荆州师范学院学报》2007,30(5):42-44
曹禺的《雷雨》、《日出》是中国现代话剧成熟的标志，蘩漪与陈白露是曹禺对中国现代文学的重大贡献。从精神分析学的角度对这两个女性形象进行分析，可以更深一步探索曹禺女性形象的时代意义。 相似文献
15.
刘季烨 《中学生(作文版)》2007,(34)
曹禺(1910～1996年),湖北潜江人,出生于天津,原名万家宝,中国现代著名戏剧作家。代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《蜕变》、《王昭君》等。1934年发表的话剧作品《雷雨》,是中国现代话剧这一全新的文体开始走向成熟的标志。 相似文献
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《木兰诗》是一首脍炙人口的古代民歌,是中学语文教材的一篇“传统课文”,但它的主题思想是什么,却有种种不同的看法。《开封师院学报》近来先后发表了林春分同志的《论〈木兰诗〉的主题思想》和任崇岳同志的《〈木兰诗〉的主题思想是什么?》两篇文章,对这个问题进行探讨、研究。这是有必要的。“疑义相与析”。经过讨论,大 相似文献
17.
杨发恩 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
伟大的现实主义诗人自居易名作《长恨歌》,千余年来拥有最广泛的读者。人们喜爱它、歌吟它。怎样正确评价它,也是人们关心的问题。历来对《长恨歌》的理解,说法不一。最近对《长恨歌》的主题思想又展开了热烈讨论,主要存在三种不同看法: 相似文献
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戴莉 《涪陵师范学院学报》2000,(4)
曹禺在其早期的话剧创作中,力图建构一个全新的理想世界,并试图以此去对 抗现实社会中的丑陋与邪恶,进而实现人类灵魂的自我救赎。这是一种基督徒式的精神理念。 他的文本中充满了“以善抗恶”的理想色彩,但剧中人物的命运最终却是走向幻灭,自始至终都 是处在矛盾运动的两极对立之中。本文拟以曹禺前期。部话剧（《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京 人》）为个案,通过对作品的具体分析,来对这种救赎与幻灭作进一步的梳理。 相似文献
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《日出》是曹禺的代表作,也是我国“五四”以来的优秀剧作之一。这出话剧的艺术生命力之所以经久不衰,是与其具有深刻的思想内容和独特的艺术风格分不开的。《日出》写于一九三五年,它所反映的是本世纪三十年代初期,在帝国主义、封建主义和官僚资本主义压迫下的中国都市社会的现实。这时是我国现代史上最黑暗、最混乱和民族危机最严重的时期,同时也是中国革命的“星星之火”逐渐成为“燎原之势”,光明与黑暗 相似文献
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近日励志喜剧《疯狂的疯狂》火爆京城,两个小时的演出让在场的观众笑声不断。这部话剧融合了宁浩、宁财神、何念这三位影、视、剧三界娱乐"新贵"和从电影《疯狂的石头》中一举成名的草根明星黄渤、刘桦超强阵容。同时《疯狂的疯狂》是宁财神第一次创作的"命题作文"话剧,它是将电影《疯狂的石头》和即将上演的电影《疯狂的赛车》用话剧的方式联系在一起,并且按照"舞台秘笈版"的方式创作,增加悬疑的成分、忧伤的味道,同时, 相似文献