尤金·奥尼尔剧作中的神秘主义

该文认为奥尼尔的剧作中包含有浓郁的神秘主义色彩。西方现代非理性哲学思想与基督教是奥尼尔神秘主义思想的哲学与宗教基础。古希腊悲剧和莎士比亚戏剧是奥尼尔剧作神秘主义的一个重要来源。该文从奥尼尔剧作的悲剧主题﹑鬼魂以及直觉与预感的运用等方面分析了其剧作中的神秘主义。     

论许地山作品中的神秘主义

许地山作品以其强烈的神秘主义色彩著称于世,而这种神秘主义表现为对宇宙自然的亲近、向往,以及自然神赠与人类的种种奇妙的“回应”。以许地山一系列小说为参考文本,列出神秘主义在许地山作品中的具体表现形态。并分析许地山思想中这种神秘主义的主要成因。     

论尤金·奥尼尔戏剧语言的特征

尤金·奥尼尔被誉为美国的莎士比亚.作为美国现代戏剧之父,奥尼尔剧作的艺术魅力与他的语言使用能力密切相关.本文试从戏剧的听觉语言、视觉语言和物化的心灵语言三方面着手,对奥尼尔的一些经典剧本进行语言特征剖析.     

论美国戏剧大师尤金·奥尼尔悲观主义思想的成因

从尤金·奥尼尔众多的著作中,我们不难发现几乎所有的作品都充满了一种悲剧意味。他作品中所散发的悲剧魅力和激荡的情感为他赢得了4次普利策奖和1936年的诺贝尔文学奖。本文从不同角度深入分析尤金·奥尼尔悲观主义思想的成因,让读者进一步了解尤金·奥尼尔的内心世界。     

论果戈理小人物形象的宗教神秘主义主题

果戈理小人物形象蕴涵的宗教神秘主义主题,沿袭的是俄罗斯讽刺作家冯维辛和克雷洛夫所开创的文学主题,用夸张、变形和怪诞营造作品人物的神秘气息来凸显宗教神秘主义主题。俄罗斯固有的哲学体系,尤其是那些源远流长的所谓唯心主义哲学及其认识论和本体论是产生小人物宗教神秘主义主题的理论基础;独特的地域文化是形成小人物宗教神秘主义主题的重要条件;作者浓郁的宗教情怀是酿成小人物宗教神秘主义主题的直接动因。     

论斯克里亚宾神秘主义对索洛维约夫宗教哲学的承继

弗拉基米尔·谢尔盖耶维奇·索洛维约夫,是俄国著名的宗教哲学家、诗人、政论作家,是现代意义上俄罗斯哲学和东正教神学的奠基人。他的宗教神秘主义思想影响了大批俄国先进知识分子,并波及到各个领域。笔者将从斯克里亚宾的音乐笔记入手,探析斯克里亚宾的神秘主义思想对索洛维约夫"神人论"和"一切统一"概念的继承与发展,为以后更好的理解斯克里亚宾打下基础。     

揭开神秘的面纱--论帕特里克·怀特小说中的神秘主义色彩

以怀特的三部主要作品《人树》、《探险家沃斯》以及《风暴眼》为例,指出神秘主义是贯穿怀特所有作品中连绵不断的主线之一。怀特小说中弥漫着的神秘主义色彩不仅是其多元宗教思想观的体现,同时也表现了作者对生命价值的反思及独特的审美倾向;小说中体现的神秘主义是服务于主题的重要形式与文学表现手段。     

卡莱尔的神秘主义思想

卡莱尔的神秘主义思想是其思想体系的主要内容之一。神秘主义认识论规定了真理的性质、人对真理的认识能力和认识方式。神秘主义世界观规定了世界的基本面貌和人作为象征而存在。卡莱尔神秘主义思想的主要内容是对人进行重新的定义,以此对其所在的社会进行回应的否定。卡莱尔所在的社会通过功利主义将人物质化,因而背离了传统社会的发展模式,卡莱尔通过神秘主义思想对人进行重新的定义对此进行批评和否定。     

论先锋小说的神秘主义

神秘主义是先锋小说的普遍倾向。其中包含了先锋作家对世界终极意义、真实性、人类理性深刻的质疑，由此流露出极强的悲观色彩。但其虚无主义价值观使其割断了与人文精神的联系，先锋精神就此被放逐。     

叶芝神秘主义思想的后殖民解读

神秘主义思想是叶芝一生创作的重要来源。从早期对爱尔兰民间传说和神话的收集发展至晚期神秘体系的形成,叶芝构建了自己一整套神话体系。通过从后殖民角度出发,对叶芝神秘主义及其体系的发展过程进行梳理,对于理解诗人用神秘主义进行创作的方式和目的起到一定的帮助,从而更好地理解叶芝诗歌中的神秘主义思想。     

论林白小说的神秘主义叙事

神秘主义叙事是先锋作家常用的方法,具有女性文学和先锋作家双重身份的林白也在其作品中渗入了神秘主义的因子,形成了一种与众不同的感觉和神秘主义色彩。以神秘主义叙事为切入点,通过林白小说中神秘人物、神秘事件以及叙事手法解读其小说的神秘主义特色,挖掘地域文化风俗和自身特质对其神秘主义叙事的影响,并阐释其神秘主义叙事在释放女性话语方面的作用以及林白神秘主义独特的诗化意境。     

探析尤金·奥尼尔戏剧中的道家思想

老子的《道德经》是道家哲学思想的重要来源,富含启发性的人生哲理。追求和平、渴望宁静是道家思想的重要内容。奥尼尔受道家思想的影响,其作品中反映出的观点和老子基本上是一致的。文章从对比分析老子的《道德经》和奥尼尔的作品出发,探讨了道家思想对奥尼尔作品的影响及二者在思想上的交融。     

由《长夜漫漫路迢迢》探尤金·奥尼尔戏剧节奏

<长夜漫漫路迢迢>是尤金·奥尼尔剧作中的珍品.奥尼尔为该剧所构筑的多层次、多形式的节奏模式是该剧获得成功的一个方面.<长夜漫漫路迢迢>的节奏模式主要表现在情感冲突与节奏,人物情感律动与节奏,身体语言与节奏,场景中的变化与节奏四个方面.分析该剧的戏剧节奏,对于进一步探讨奥尼尔的其它戏剧有一定的参考价值.     

论屈原赋的神秘主义

比照中国先秦儒家和道家神秘主义、古希腊和宗教神秘主义，屈原赋有“人神通灵”、“超越神圣秩序”等神秘主义诗性特征。其诗意的神秘性是昂扬奋发的，它高扬人的自由精神，充分肯定和尊重人的价值，展现了人类的本质的力量，就拯救人的精神而言有无可替代的作用和价值。     

论尤金·奥尼尔塑造女性形象的表现主义手法

美国剧作家尤金.奥尼尔是西方现代主义文学流派的主要代表人物。他笔下的女性人物性格多样,描写精妙,这得益于他在表现主义手法上大胆的探索和创新。本文对这类作品中雾、陆地、大海、岛屿的象征性,面具的运用,独白、旁白、对白的交错等略作分析。     

神秘主义在新时期小说中的回归

神秘主义作为理性主义的对立面在新时期坛得以复归，它在新时期诸多小说作品中扮演了不同的角色，体现了不同的价值追寻。这股神秘主义潮流是现代生活日益复杂、传统精神复归等多重因素的合成。     

破译戏剧象征艺术的一把钥匙——读《尤金·奥尼尔戏剧象征艺术研究》

文章对詹虎、赵学斌、于立得最近出版的学术专著《尤金·奥尼尔戏剧象征艺术研究》进行评述。通过阅读这部专著,不但可窥一斑而知全豹地为欣赏戏剧艺术打开一扇窗户,而且可以推而广之地以象征艺术的视觉方法,去破译自然、社会、人生的诸多生命密码。     

尤金·奥尼尔剧作中的月亮意象分析

意象是戏剧艺术创造的一个核心范畴。运用大量的意象符号可以说是美国戏剧名家尤金.奥尼尔剧作最显著的特征。在奥尼尔的多部剧作中,都出现了月亮这个意象,其笔下的月亮是一个永恒开发的象征体系,在不同的作品中有不同的象征意义。     

尤金·奥尼尔早期航海悲剧的意义及思想

美国现代戏剧奠基人尤金·奥尼尔的早期航海悲剧来源于其颠沛流离的童年生活以及成年后的水手岁月。海的意象不仅是故事的背景和情节发展的关键要素,同时也是传达作品主体思想的重要媒介。海洋不仅象征着玩弄人的上帝和不能预测的命运,同时象征人类灵魂的精神家园。通过海洋奥尼尔表达了对物质主义的质疑和对自然自由的向往,海洋既是人类在抗争命运时的心理背景也是对人的精神抚慰。     

世界三大一神教中的神秘主义

神秘主义是探究人的精神生命和宇宙生命的学问。世界三大一神教都不同程度地与神秘主义相联系。其经典不仅包含着神秘主义的内容,而且各宗教都出现过一些以神秘主义为特征的教派。三大一神教中的神秘主义虽然各有特点,但他们在本体论上都主张神的超越性与内在性的结合;认识论上都主张神不可知;方法论上都主张与神直接相通,神人合一。这是神秘主义的基本特征。