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相似文献
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1.
中华文化源远流长,异彩纷呈,服饰文化是其中极为重要的内容。历代统治者对服饰的制定拥有决定权.以符合礼法社会等级制度,作为服饰等级的标志,无论是设计色彩还是图案,都必须效法大自然,以求与大自然达到和谐的境界。本文分析几种服饰色彩的由来与特征,分析了服饰图案的设计用意,说明等级制度在服饰上的体现:每一时代的服饰与前代相比,既有继承,又有变化,服饰与某一国家制度密切相关,是一个国家的文化礼仪的重要内容,反映着某个时代的精神面貌,有着每一时代的特征,由于人皆有爱美之心,追求华丽的服饰,在外部环境影响下,斯的服饰与传统服饰不断发生冲突,推动服饰设计突破原有的模式而发展。  相似文献   

2.
人与服饰色彩是和谐的、统一的,又是矛盾的.合理选择与搭配服饰色彩,可以提高人们的着装艺术;反之,再好材质和工艺的服饰,也上不了较高的档次.服饰色彩的选择和搭配,不仅对人们着装有指导意义,对从事服装设计和人物绘画,也有很大的帮助.  相似文献   

3.
在福建泉州惠安县惠东半岛的海边,有个特殊的族群,就是惠安女。她们以奇特的服饰、奇异的婚俗闻名海内外。有人说她们不是汉族,那惠安女到底是哪个民族呢?有学者认为惠东族群基本属于古代闽越族的后代,因为,无论我们从文化民俗或者衣饰纹样、生活习惯等方面进行分析,这是一个汉化的族群。  相似文献   

4.
惠安女     
福建泉州惠安县惠东半岛海边,有个特殊的族群:惠安女。她们勤劳勇敢,以服饰奇特闻名海内外。头披鲜艳的小朵花巾,捂住双颊下颌,头部披头笠和头巾包裹得仅露出一张脸,上身穿斜襟衫,  相似文献   

5.
依据人体不同体型特点,运用服装面料、款式、色彩和服饰配件等对人体进行服饰形象设计,以达到扬长避短的艺术效果。  相似文献   

6.
服饰打扮 ,从生理、心理需要而言具有实用性 ,而从美学意义上看 ,具有强烈的时代审美特征 ,而审美的焦点则在于它的色彩和色彩的搭配上。不同民族有不同的服饰色彩心理、情感和色彩的象征意义 ,即使是同一民族 ,但不同性别不同年龄、职业和不同文化素养 ,对服饰色彩搭配也有不同的追求。服饰的色彩与搭配已成为一种当代社会的文化现象  相似文献   

7.
潘扬 《早期教育》2001,(4):28-28
面对百货商店里琳琅满目、花样繁多的儿童服饰,年轻的父母常常左挑右拣,拿不定主意;或凭着一己之见,根五不考虑是否适合孩子,便大掏腰包。其实,为孩子挑选衣眼也是有讲究的,本服饰顾问现在就说上几点,仔细听着。  相似文献   

8.
宁月 《早期教育》2001,(8):31-31
现代家庭的休闲生活越来越丰富,一家人出游、运动的机会多了,休闲服饰成了人们外出活动时必不可少的装束。可是,小宝宝怎么办呀?他的一举一动都试图与成人拉近距离,当然要给他准备几套休闲服饰,让他也扮扮酷啦!所以本期的巧妈妈作坊,我们将为您介绍几款娃娃休闲服。  相似文献   

9.
通过对福建惠安妇女长期的观察,从而对其服饰产生浓厚的兴趣。通过大量的史料记载,从服饰造型、服饰纹样、服饰色彩等入手,对惠女服饰进行了文化分析和探讨,发现其中蕴含了很深的文化价值、艺术价值和传承价值。  相似文献   

10.
中西方民族对服饰色彩的选择与使用有很大差别.因其各异的服饰文化和思维方式,最终形成了中、西方民族各具特色的服饰色彩观念.本文以婚礼服为例,从理论和实际层面上解析了中西服饰文化色彩心理.  相似文献   

11.
服饰是人类生存的物质资料,中国自古就形成了丰富多彩的服饰文化。敦煌石窟壁画中所蕴含的服饰文化内容丰富,类型多样,其中世俗女子服饰最绚丽多姿、雍容大度。通过分析敦煌壁画中的女性服饰特点,可以领略到唐代开放蓬勃的文化气派。  相似文献   

12.
服饰是人类的"第二肌肤",由于它不可或缺的实用价值和日益增长的审美欣赏价值,越来越受到人们的青睐和重视。民族服饰是民族文化最直观的表达,是区别于与其他民族的形象标识和视角符号,甚至被当作是某种意义上的"族徽"。布依族服饰的形成、分布及演变,经历了漫长的历史过程,布依族服饰艺术是布依族的历史载体和情感表象,充分表现了布依人深厚的文化素养和丰富的审美内涵。  相似文献   

13.
在长期的历史发展中,贵州羌族同胞创造并积累了丰富多彩的羌族服饰文化。通过调查研究,我们发现,如今贵州羌族服饰文化对传统文化虽多有继承,却也面,临着严峻的考验。针对服饰文化日渐消失这一现状,提出了保护贵州羌族服饰文化的建议。只要我们采取有效保护措施,贵州羌族服饰文化就能传承发展,从而焕发出新的生命力。  相似文献   

14.
蒙古民族具有悠久的历史和文化,服饰的发展和演变在整个蒙古民族的发展过程中是一个不可忽视的内容。当前对蒙古族服饰的研究主要集中在历史、文化方面,笔者从传统蒙古族服饰的研究和未来的发展方向两个方面对现在的研究成果和需要努力的方向作了总结,并提出了进一步研究和发展的方向。  相似文献   

15.
服饰作为非言语行为的一种手段,在日常生活与人际交往中起着不可忽视的作用。合适的服饰不仅体现出对自己的尊重,也体现出对别人的尊重,这是交往能否成功的第一步。当“全球村”的纪元已经临近、国际交往越来越紧密之时,为了促进跨文化交流的顺利进行,交际者首先要拥有得体的服饰。  相似文献   

16.
浅谈藏族服饰的文化意蕴   总被引:1,自引:0,他引:1  
藏族服饰具有浓郁的地方民族特点和艺术特色。透过藏族服饰文化的表象,可以窥见藏族人民在漫长的历史变迁过程中,逐渐适应独特的生态环境和生计方式而形成的民族文化心理、人文特征和历史文化等内涵意蕴。  相似文献   

17.
鄂温克族服饰是华夏服饰艺术长廊中独具特色的一个艺术门类。它与地区文化、社会经济和生活方式浑然一体。伴随着鄂温克人生活的改善,汉族、蒙古族与鄂温克族的聚居,鄂温克人在生活习俗、思想观念和服饰文化方面都受到了其他民族文化的影响。再加上工业化服饰制作行业的兴起,鄂温克族服饰文化的发展不断重复着交融与变革的矛盾和统一。特别是在瑟宾节的会场中,鄂温克族服饰特色的空间严重缺失。鄂温克族服饰民族意识的回归和鄂温克传统服饰文化的反观与重拾极为重要。  相似文献   

18.
黄河三角洲服饰生态审美   总被引:1,自引:0,他引:1  
服饰是人类进化、社会发展的重要标志。黄河三角洲的服饰习俗,既充分显示对地域生态自然的适应,又充分体现社会的伦理道德;既展现大平原的宽广的胸怀,又印缀着复杂细腻的各种情感;既有原始情欲的闪现,又有精神自由的追求;既具有一定的稳定性,更具有时代的变革性。  相似文献   

19.
服饰可以称为人的"第二皮肤",只有当服饰穿在人们的身上,并处于与之相适应的时间、空间中,服饰的美才能完美展现。服饰也是人类心灵的外现,而在各少数民族的装饰中,腰间的装饰构成了少数民族服饰独特的审美情趣,各类饰品以自身特有的艺术魅力和丰富多彩的风格展现在世人面前。通过解析少数民族的腰饰,可以窥见各少数民族人民的传统文化和审美意识之一斑。  相似文献   

20.
服饰作为元代重要的工艺美术组成部分,其史料价值也是多方面的,而服饰观念则更能集中地体现元代设计最为核心的精神。研究古代服饰,对探究元代各阶层的审美观念、造物思想、等级制度甚至是元代时各文明互相交融的状况,都具有一定意义。  相似文献   

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