传媒视点

官方话语体系应是“仆人”的口气
　　社会沟通不畅,一个直接的表现是“官方”与“民间”在话语上“各说各话”。官方话语体系,是国家权力结构的公共政策传达、权威信息发布,它具备鲜明的政治目的性和严谨的规范性。而民间话语体系,是长期积聚的各种民间思潮的舆论表达。弥合官方话语与民间话语,形成社会舆论合力,才能培育和保持整个社会对政治稳定的“忠诚度”。在这种努力中,官方话语首先要放下身架。     

我国舆论引导的新视域——关于官方话语和民间话语互动、博弈的理论思考

当下中国舆论生态发生了新的极为重大的变化,公共话语空间中的话语权在全媒体的背景下实现了再分配,话语秩序已全然改变.新的舆论环境需要新的舆论引导思路,本文对官方话语和民间话语的互动和博弈问题进行了研究,提出不妨改变以往单一考虑官方话语传播的思路,转向在官方话语与民间话语的互动、博弈的动态关系中去考虑如何提高舆论引导的效果...     

突发事件微博话语权威建构路径探讨北大核心CSSCI

通过微博发布突发事件,常需借助话语策略,提高话语权威和可信度。微博主要通过@、引言和附上链接网址等技术手段,诉诸官方话语权威、亲历者的经验权威、权威人士的社会权威及正义感权威等话语路径,建构权威。在话语路径方面,官方微博在借助正义感权威,表达正义谴责肇事者的同时,常整合各方面因素理性地判断和表达,综合运用多种话语权威。草根微博主要关注亲历者经验权威,有意远离官方性的话语权威,理性地引用多种权威的能力也尚需加强。     

基于突发公共事件的双重话语空间对比分析

基于框架理论和内容分析研究方法,本文对突发公共事件中的官方话语空间和民间话语空间进行了框架使用的对比分析研究。研究发现双重话语之间框架的使用有很大差异。官方话语的报道框架比较平衡,重点突出事件的认定以及积极救援;而民间话语的框架相对松散,其中社会情绪框架占主导地位。同时通过对民间话语进行主题分析,本研究发现民间话语极为丰富,不但讨论事件本身,还会启动对其它话题的思考。重要的是,网友开始更主动地提供信息、净化民间话语空间中的流言,不断走向成熟,而这必然"倒逼"官方话语体制做出相应的改革。     

话语变迁与权力表达——观察中国电视纪录片三十年的一种视角

中国电视纪录片存在着三种主要话语,即代表政治意识形态的官方话语、代表精英知识分子的精英话语、伴随大众文化崛起的民间话语.官方话语以话语的单向强制性意识形态性为表征,精英话语以话语的启蒙性为表征,民间话语视角则体现在以大众消费性为表征.这三种话语及其主导下的电视纪录片互相融合、互相渗透,在整合中共同推动着我国电视纪录片的发展.     

高校官方微信意识形态话语权提升策略

官方微信已成为高校意识形态工作的重要阵地之一.文章分析了我国高校官微的现状,以陕西S大学官方微信为例,通过调查该校学生对官微的满意度和对高校开展意识形态工作的感受,具体分析官微在意识形态话语传播中存在的五大问题,从整合话语主体、筑牢话语底线、革新话语方式、抢占话语时机、落实话语诉求等方面提出改进策略,以期提升高校官微意识形态话语权.     

官方与民间话语的交叠:党报核电议题报道的多媒体融合

随着新媒体的发展、媒介市场化的冲击、受众多元信息需求的出现,在传统意义上作为意识形态工具并代表官方话语的党报,开始调整功能定位,通过媒介融合策略寻求与民间话语的沟通。本文利用框架分析方法,通过对人民日报的三个媒体平台——《人民日报》、人民网以及人民日报微博核电议题报道的考察,探究传统党报如何通过平台融合寻求官方话语空间的突破、与民间话语空间产生交叠,并实现官方话语分化与媒介平台融合之间的平衡。     

破局与困局：新媒介视域下主流媒体话语体系的建构研究——以人民日报官方微博为例

在社会转型期的中国客观存在着两个话语空间。《人民日报》作为官方媒体的代表,为融通两个"话语空间"进行了积极主动的探索。本文以人民日报官方微博为例,从四个方面研究人民日报在微博平台构建主流话语体系的实践和探索,并分析在新媒体环境中主流媒体的发展困境。     

中美官方西藏主题新闻发布的政治修辞分析

本文以西藏民主改革50周年为研究主题,对2000年以来中美官方以西藏为主题发布的政治话语进行修辞分析。研究发现,中美两国官方对周年纪念的诠释,在纪念日的命名、隐喻的运用、话语的结构上均存在较大分歧。其中最值得关注的是,中国官方以经济发展为主线的农奴解放话语与美国官方以信仰自由为主线的被迫出走话语的对抗。西藏主题在西方以与中国几乎完全对抗的解读方式而流行,其修辞意义在于,所谓自由、信仰和被迫出走在西方具有相比于经济发展更为深厚的文化认同基础,而中国的农奴在西方的历史上甚至很难找到一个对应的概念指向。     

主体结构平衡:网络舆论理性表达机制

网络为大众提供了表达的渠道,然而在网络表达中存在着大量的非理性表达的现象。康德把理性划分为认知理性与实践理性。网络舆论非理性表达实质上是网民的非理性实践。网络舆论主体结构失衡引起的认知障碍和洞穴是形成非理性认知,进而导致非理性表达的重要原因。平衡的主体结构是网络舆论理性表达的重要机制,主要包括官方舆论、精英舆论与民间舆论多元主体平衡参与;官方信息、精英信息与民间信息多元共振;官方话语、精英话语与民间话语的互构。     

官民话语互动融合新视角下的舆情引导

互联网和手机通信技术的发展和普及,使得在更加开放的新时期,国际和国内环境发生的巨大改变都时刻对我国网络舆情产生着影响。同时,技术的发展为我国民意表达拓展了新空间,激发了网民参与公共生活的热情,民间话语在一定程度上打破了官方话语的主导权,形成了官方话语与民间话语博弈对抗与互动融合的局面。因此,实现官民话语的互动融合,成为构建良好的公共生活、实现社会和谐的一个必要手段,而这也成为一个引导网络舆情的新视角。     

主旋律互动节目能否既严肃又好看——《市民论谈》栏目创作心得

官方与民间的价值取向始终存在差异,官方媒体的意见传播与草根社会的话语表达水乳交融是一项难以达成的目标,而在江苏扬州,就有这样一档同时受到官方和民间热捧的节目——《市民论谈》。     

官方话语框架下的新闻报道和新媒体民众的对抗性解读——以昆明安宁PX事件为例

PX事件是民众对官方话语框架下新闻报道的典型对抗性解读事件.本文以昆明PX事件为例,分析出PX项目在官方新闻报道和新媒体民众话语中形象的差异,得出了前者精英意识明显,后者缺乏理性等结论,并运用霍尔的编码/解码模式,对对抗性解读的产生进行了解释.     

民间话语与官方话语的碰撞与融合——以“武汉女公交车司机被打事件”为案例

本文以网络民间话语为研究对象,以“武汉519路女公交车司机被打事件”为案例,探讨网络民间话语的传播特质、民问话语与官方话语之间的碰撞与融合．     

习近平国际演讲的话语策略分析

国家领导人的国际演讲是具有重要政治意义的官方话语。文章以习近平主席2013年3月至6月出访俄罗斯、坦桑尼亚、刚果、墨西哥四国的国际演讲为对象,结合国际社会对习近平演讲的反映进行了话语策略分析。研究表明,习近平的演讲成功地运用了“讲故事”、“不含糊”、“亲民化”、“巧引典”等话语策略,大大增强了演讲效果。他切合了中国的国际地位和国家立场,为官方话语在国际演讲中的表达提供了成功的范例。     

新媒体事件的话语生产类型及叙事模式

近年来,借由新媒体事件造势而发展的群体性事件越来越受到学界的强烈关注.本文以类型学社会话语的分析框架将新媒体事件归纳为四类话语,即国家(民族)话语、公共性话语、民粹主义话语和文化话语.话语背后分别体现了官方意志与爱国精神、公民性力量、戏谑狂欢精神和文化建构的逻辑.这些话语共同构成了新媒体舆情的主要表达内容.     

舆论引导方式的转型——从“重庆出租车事件”说起

在新的多元媒介环境下,公众分散话语借助网络得以集中表达,易于形成强势的舆论力量,与官方话语发生冲突的概率大幅度提升,如何更加科学地进行舆论引导成为当务之急。本文通过分析“重庆出租车罢工事件”,得出如下结论：在处理官方话语与公众话语发生强烈冲突的突发事件时,政府需要明确意识到简单控制模式已经不能解决实际问题,要改变过去强制性、简单化的舆论引导方式,以平等对话的协商态度处理、应对突发事件。     

《习近平谈治国理政》第三卷诗文翻译方法研究

本文以《习近平谈治国理政》第三卷中的英译诗文为研究对象,从外宣翻译的角度,分析了诗文翻译在新时期外宣语境中的特殊性和重要性,并在解读诗文的时代价值意义的基础上分析了其翻译方法。本文认为,《习近平谈治国理政》第三卷英译本中的诗文翻译最鲜明的特点是"坚持中国话语自信和话语自觉",其翻译方法对进一步加强中国国际话语权具有指导性意义。     

后媒体时代的新闻生产——2012新媒体年度盘点

2012年的新媒体中,微博成为了主角.相关政策、官方力量依然是新媒体发展的重要决定性力量.整个2012年,官方的话语在中央级媒体层面开始了转型,中国官方媒体话语体系重构,并正在向着关注民生、贴近民众转型.2012年,“新闻生产的全民制造”这一趋势更加明显.“结构化数据”正在成为移动时代新闻的新写法,“后媒体”时代的新闻生产正在向我们走来.     

话语的建构与意义的争夺——宜黄拆迁事件话语分析

本文以福柯"将话语和语言置于社会实践和过程的中心位置"的观念为指导,采用费尔克拉夫"以文本为方向的话语分析"路径,分析宜黄拆迁事件中的三方话语——《南方都市报》的媒介话语、宜黄官方话语以及新浪微博直播"机场围堵战"和"女厕攻防战"的民间话语。本文认为,"话语描述"(discourse representation)和"预先假设"(presuppositions)是话语建构的主要方式且具意识形态效能,在事件发展过程中,不仅话语与话语互动,而且话语实践与社会实践互动,话语既反映社会现实,又建构社会现实。