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中基会系中华教育化基金董事会的简称。1924年5月,美国国会通过议案,决定将中国庚子赔款之余额及利息约1200万美元退还中国。当时中外人士皆认为此款应作为发展中国化教育事业的基金,而近代中国军阀混战,政局多变,为防政府官吏挪作军费或政费,遂组织了一个由中美两国民间知名人士为主的基金董事会,共同管理和使用这笔巨额款项。 相似文献
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1955年,在中国青年美术展上,时年25岁的杨先让的木刻版画《出圈》脱颖而出。从此,这位中央美术学院绘画系的毕业生便迷上了版画艺术,那以后他拿刻刀的时间远远多于拿画笔的时间,从而创作出一幅幅精彩的版画,迄今50年了。通过举办于2005年5月的《杨先让木刻版画回顾展》,我们不难发现他的艺术创作竟与共和国的发展同步。 相似文献
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最近香港中文大学翻译系开设了影视翻译课,邀请我去讲课。香港的学校历来是中、英双语教学,因而对翻译甚为重视。中文大学翻译系是全国(包括大陆和港台)成立最早的,也是实力最强的,系里的博士和硕士研究生达60人之多。我不会说广东话,而学生对普遍话的接受能力又较差,所以我就以英文讲课。好在学生的英文水平都不错, 相似文献
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林乃桢,福建省莆田人。1986年考入厦门戏曲舞蹈学校(今厦门艺术学校)学习11988年进入北京舞蹈学院中国民间舞系厦门班学习;1993年毕业,于厦门小白鹭民间舞团任演员队的队长12000~2002年,在中央化管理干部学院(专科)学习;2002~2004年,在中国戏曲学院学习(本科)。 相似文献
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“客家”,在客家及广东方言中有“客户”之意,是具显著特性的汉族民系,是汉民族中一个地缘性群体。“筚路桃符展转迁,南来远过一千年,方言足证中原韵,礼俗犹留三代前”,近代启蒙思想家、晚清著名诗人黄遵宪寥寥数句,便将客家先民两晋至唐宋时期由于灾荒、战乱等原因,离开中原故土,迁徙闽、粤、赣,继而西南、华南直至海外的漂泊史,刻画得淋漓尽致。客家人在迁移中, 相似文献
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本刊2006年第一期刊登了柳哲先生的《柳宗元佚文〈谱牒论〉》一文,文章刊出后引起了学界的注意,有些学者经过考证.认为此文系伪作。我们现选登著名学者卞孝萱先生的来信.以期引起人们的注意。以下是卞先生的来信。[编者按] 相似文献
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为研究中国和促进中美文化艺术交流,美国夏威夷大学写信给江苏省文化厅,提出邀请江苏省京剧院著名京剧表演艺术家、梅派传人沈小梅,以及琴师沈福庆、老生演员陆根章,于今年8月中旬赴夏大,辅导其艺术人文学院师生排练全本英语《四郎探母》,1998年2月杀青在夏威夷大学肯尼迪剧场公演。该大学1984年-1985年在世界上首开以英语排练演出中国京剧《凤还巢》之先河,1989年-1990年和1993年-1994年又先后排演了《玉堂春》和《沙家浜》,无不获得圆满成功和美国观众的一致好评。前述三次均邀请了中国京剧艺术家前往传授辅导,此系沈小梅3人第3… 相似文献
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北京大学出版社约我写《中国历史15讲》,是在2002年1月中旬,要求有科学性又有可读性,适合具有大学文化水平的朋友们阅读。这个倡议很好,大学生(不论是哪个系)有一些关于祖国历史的知识是十分必要的。 相似文献
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陕西甘泉县柳河渠湾金代壁画墓甬道壁人物画的老者,很可能系当时流行的戏曲故事中人物“李孛士”形象的写意画像,而非建墓工匠。志丹县王新庄金代壁画墓中所题唐代白居易的《天可度》、宋代释慧元的《颂古四十五首(其一)》及无名诗主旨相同,表达了“天可度,地可量”而“唯有人心不可防”的绝望和无奈,以及寒来暑往时光流逝而壮志未酬的惆怅之情。无名诗系杂采当时民间流传的旧诗而来,或有所本,已亡佚不存。墓主可能是政治上失意仕途不顺或有严重挫折的士人,这几首诗系墓主生前心境的写照。二墓出土的实物与文字资料,充分揭示了相关的历史和时代背景,以及当时生活在金人统治之下汉族士绅仍心念中原胸怀天下的心态,对认识宋金时期西部地区的社会、历史和文化皆有重要意义,对中古时期文献学、文学史研究也有重要参考价值。 相似文献
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今年,系香港回归祖国10周年。为缅怀邓小平同志,赞美10年来“一国两制,港人治港”的巨大成就,由文化部中外文化交流中心主办的《中华魂·香港情——周昌新重彩油画艺术展》4月中旬在香港展览中心展出。[第一段] 相似文献
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《寻根》杂志2003年第二期以《中原地区的台湾村》为标题,图文并茂地报道了河南邓州市台湾村。该村陈氏家族的始祖依那思罗,系台湾邹族人,于300多年前自台湾到邓州屯垦定居。据陈氏家谱记载,在依那思罗去世百余年后的清朝同治年间,曾有台湾族人前来“觅亲祭祖”。邓州陈氏家族现已发展到第13代,42户,200多口人。2002年12月,陈氏家族第13代孙、 相似文献