许叶强作品欣赏

许叶强,艺名闲人小许,中共党员,中国工艺美术家学会会员,现任天津陶瓷协会宜兴办事处主任。出生于丁蜀镇陶艺世家,自小对紫砂有着特有的情感,并受多位名师的指点,有较好的制壶基础,个人勤奋好学,壶艺进步很快。作品多样大胆创新。尤其擅长光壶,制作中注重嘴把的搭配,在平稳中求动感,流畅中求曲变,传统中求新颖。小品中求大气,大品中求细腻,实用中求美观,文雅中求情趣,装饰以陶刻为主,作品融书法、绘画、雕刻等多种艺术为一体。自创办闲人陶吧后,制壶技艺更是日益完善,深受壶艺收藏者的喜爱。作品多次被省市级博物馆收藏,具有很高的艺术价值。     

高俊陶艺欣赏

作者简历:高俊,1972年出生于陶都制壶世家,工艺美术师。1990年跨进宜兴紫砂工艺厂研究所,以后师从紫砂艺术名人吴群祥及中国工艺美术大师李昌鸿、沈遽华、周桂珍,并得到"壶艺     

徐芳砂艺

徐芳:职业陶艺家,69年生于江苏宜兴紫砂村制壶世家,与壶艺泰斗——顾景舟大师毗邻而居,自幼耳濡目染,常得大师言传身教,擅做茶壶,作品清新雅朴,别有韵味,极具收藏价值。     

“壶人”蒋泽军

<正>蒋氏家族制壶在丁蜀镇上有着厚重的历史,远的不说,泽军爷爷就是丁蜀镇上知名的制壶艺人。那时社会已经一片祥和,壶价却不高,当时的壶还是作为喝茶饮水的用具,离世后,他老人家留世作品却是一路飚升,拍卖成交都在十万元以上,可见其壶艺在时代里有着让后人铬刻的印痕。紫砂壶鉴赏家建平认为,他的壶品还有升值空间。到了泽军     

曼生壶的美学特征

曼生壶的诞生,改变了以往我对日用器皿的认识。紫砂壶用来沏茶的同时,竟然还有另一片天地。于是,那带着文人气息的曼生紫砂壶斯文地走过了三百多年悠悠历史,并烙下了以曼生壶为文人壶的定义。这是清朝中期杭州著名的西泠八家之一——书画篆刻家陈鸿寿（号曼生）改写的。他赋予了紫砂器皿深层的艺术生命,从作品中折射出一个文人的思想理念,折射出一个文人的爱壶精神。他不仅留下了经典之作,同时也留下了一种高度的精神财富。     

曼生壶的美学特征

曼生壶的诞生,改变了以往我对日用器皿的认识。紫砂壶用来沏茶的同时,竟然还有另一片天地。于是,那带着文人气息的曼生紫砂壶斯文地走过了三百多年悠悠历史,并烙下了以曼生壶为文人壶的定义。这是清朝中期杭州著名的西泠八家之一——书画篆刻家陈鸿寿（号曼生）改写的。他赋予了紫砂器皿深层的艺术生命,从作品中折射出一个文人的思想理念,折射出一个文人的爱壶精神。他不仅留下了经典之作,同时也留下了一种高度的精神财富。     

西方艺术史观念的变迁轨迹

纵观西方艺术史的发展历程,瓦萨里、温克尔臣、黑格尔、李格尔、沃尔夫林、潘诺夫斯基等学者们都试图寻找到一个阐述艺求的最佳方式。他们的艺术史理论共同构成了西方艺术电发展的主要面貌,了解他们有助于深入认识艺术史这一学科。     

陈洪平和他的作品

<正>陈洪平是当今紫砂界中年壶艺家队伍中的佼佼者之一,他最近和津门画派的几位书画艺术大家在紫砂壶上合作,作品在北京首都博物馆举办"紫玉墨韵"专题展览,并出画册。我觉得陈洪平在紫砂壶艺上能坚持传统,在传统基础上提炼创新,和文人墨客交流交往,注重提高紫砂壶艺的文化品位。为此,他请我作序,我欣然提笔。陈洪平出生在宜兴紫砂发祥黄金地带的丁蜀镇潜洛村,村西有历代紫砂巨匠云集的川埠上袁村(现为紫砂村),村东有近代紫砂高手聚集的蜀山     

传承，力求突破，创新，挑战自我

——佛壶、龙壶的创作体会： 紫砂陶艺,中国陶都之灵魂。千年来,历史的积淀,文化的传承,生活的洗练,使之成为一座取之不尽用之不竭的传统艺术圣库,如今更焕发出生命的光辉。“继承传统贵坚持,追慕前贤须自强”,继承和创新永远是紫砂陶艺亘古不变的主题,运用纯正的陶艺体现作品的传统神韵或赋之于鲜明的时代气息,期盼一个又一个经典作品的诞生,是我孜孜以求的目标和不断前进的动力。     

一壶容天地——我眼中的壶艺师陆建平

<正>一丁蜀镇是宜兴紫砂壶艺传承之地,壶艺大师们如顾景舟、蒋蓉都是丁蜀镇人,他们的后人还在这个安祥而从容的小镇上生活着,继承着先人的手艺。这个光荣而祟高的荣誉却不公平地给予宜兴,至今我们说起紫砂林林总总,总是说宜兴。丁蜀镇的影响也是近些年走进我的眼界。起源于一个叫陆建平的人。陆建平是做壶的,住在丁蜀镇,于是我在认识陆建平的同时也了解了丁蜀镇人和他们经久     

体育教学中教师德、艺运用的体会

教师德、艺指的是教师的师德修养和授课艺术。在体育教学中如何合理、有效地运用德与艺,是关系到教学效果的重要因素。因此,体育任课教师德、艺恰当合理地运用,直接关系到体育课的教学质量。本人就体育教学中德、艺运用谈一点体会。     

营建学校艺术驿站 实现学生幸福人生

新时期将美育贯穿整个教育过程,形成一个“以艺辅德,以艺促智,以艺健体”的艺术教育发展的良好氛围,是每一个美育教师所追求的。本文从拓宽美育途径;加强学校的艺术建设;进一步拓宽学校美育教育的阵地和渠道;积极开展校内、校外文体活动,促进校园文化的建设;充分发挥学生个性,开展学校美育特色活动;美育主方向——提升教育品位等方面进行论述。确立以体育艺术2＋1项目活动为载体,在学生美的体验和艺术感染中,内化为精神素质,从而形成体魄强健心灵美好的优良的教育产品。     

“艺”的技术性收缩——从蓝江的发言讲起

艺术是在西学引进的过程中逐渐形成了内涵和外延的现代概念。“艺”在被挪用和嫁接的过程中一方面吸收了来自西方的形式性审美鉴赏,另一方面,也减弱了在中国早期教育中的关于身体的技术性训练。重新解释“艺”所包含的教育方式和教育观念,为我们反思当下的艺术教育提供了传统文化的思考支点。     

多彩多姿的竹雕艺术

竹雕,始于唐代,鼎盛于明清时期。妇女头上的簪钗、文人案头的笔简、宴席桌前的簋壶竹筷、善男信女的佛手如意以及栩栩如生的花鸟人物等,均有竹雕作品。由于竹雕艺术的格调淡雅清秀,人们常誉之为“雕刻艺苑中的幽兰”。或为琥珀色,或若樱桃色,光莹润泽,其手法有平雕、浮雕、透雕多种,阴阳深浅,各极其妙。平刀直入,属刀斜披,各呈其法。造型奇绝,工艺精湛,展示了中     

计算机辅助环艺设计教改研究

计算机辅助设计作为一门技术性较强的课程,在环艺专业中扮演着重要的角色,成为教学计划中培养职业技能的重要模块。计算机辅助设计的最终目的在于如何运用技术传达设计思路,实现技术与艺术之间的平衡,增强设计效果。如何使得该课程在环艺设计教学中更为有效地发挥作用是本文研究的主要内容。     

科美新艺的紫砂艺术

科学本身包含着美,以多元化体系构成的科美新艺化紫砂艺术时尚性地展现在艺术天地的百花苑。土的艺术,火的升华,是科学与艺术,艺术与工艺技术的完美结合。     

科美新艺的紫砂艺术

科学本身包含着美,以多元化体系构成的科美新艺化紫砂艺术时尚性地展现在艺术天地的百花苑。土的艺术,火的升华,是科学与艺术,艺术与工艺技术的完美结合。     

站在时代前沿的成功探索--试论张育瑄新闻佳作《艺惊西非的友好使者》

本文论述了张育瑄在采写《艺惊西非的友好使者》时进行的新闻探索,新闻作品要想富有生命力,必须站在时代前沿,厚积薄发,并善于捕捉现场细节,增强作品感染力。     

韩周太和他的牡丹作品

韩周太,1954年生,山西省夏县人。中国书画家协会理事,中国艺术家联合会理事,一级美术师,中国金融美术家协会会员,山西省美术家协会会员,山西省工笔花鸟画会晋南分副会长,山西艺星书画院院长。1983年结业于中央美院国画系,作品多次在国内外书画大展中获奖,作品被日本、韩国等国家,以及台湾、香港等地区人士收藏。     

博山内画鼻烟壶的发展历史

内画鼻烟壶是中国传统的民间工艺,是集书法、绘画、料器等为一体的综合艺术品。博山内画鼻烟壶是以圆、扁、方、棱、椭和拟物等型的琉璃水晶料做壶坯,使用一种钩形的内画毛笔,蘸上颜料,由瓶口伸入壶中,在方寸大小的壶壁上采用"背画"的技法,反笔在壶坯内壁上进行书法和绘画创作。能够在方寸大小的鼻烟壶内把山水、人物、鸟兽绘画的淋漓尽致、惟妙惟肖,足可见内画艺术的独特之处。