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《南京师范大学文学院学报》2012,(3):189-F0003
刘立志副教授（博士）主要从事《诗经》学研究与中国古典文献学研究,已经出版《汉代（诗经）学史论》（中华书局2007年版）和《诗经研究》（中华书局2011年版）两部专著,发表学术论文三十余篇。近年来先后承担高校古籍整理委员会研究项目、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目子课题。 相似文献
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樊波成 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(5):96-96
近几年来,随着经学史研究地位的日益突出,经学史研究的力作也不断涌现,而杨新勋博士的《宋代疑经研究》（中华书局2007年版）无疑是其中翘楚。 相似文献
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《南京师范大学文学院学报》2010,(3):F0003-F0003
孙书磊教授主要从事古代戏剧研究，曾经出版专著《中国古代历史剧研究》（“南京师范大学青年学者文丛”，南京师范大学出版社，2004年）和《明末清初戏剧研究》（社会科学文献出版社，2007年），发表论文百馀篇。现主要研究孤本古典戏曲文献，即将出版《南京图书馆藏孤本戏曲丛考》（中华书局2010年年底前出版）。 相似文献
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林志刚 《湖南科技学院学报》2012,33(5):207-208
《〈朱子语类〉经学思想研究》,杨燕著,东方出版社2010年8月出版,32万字,为我国第一部系统研究《朱子语类》经学思想的学术专著。一破除偏见,勇于开拓《朱子语类》是南宋著名学者朱熹的言论集,由朱熹门弟子记录,涉及领域非常之广,其中既有朱熹对儒家经学的详细 相似文献
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“或许可以说，一个民族的所有文明，都集中体现在教师身上。中美两国最杰出教师之间的差异，隐藏着两国教育与文化最深层次的不同。当我们期盼中国的比尔·盖茨时，我们能期盼中国的艾斯奎斯、比格勒、卡姆拉斯和梅耶尔吗？”这段文字是华东师范大学出版社2007年出版的大夏书系系列中《在与众不同的教室里——8位美国当代名师的精神档案》扉页中的提示语。 相似文献
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《经学历史》是皮锡瑞晚年的一部重要著作,虽然由于时代以及个人立场的原因,存在诸如以今经文家的视角看待经学发展等问题,但进步方面还是主要的。他已经注意到了经学的历史变化过程,其书不仅具备了史学著作的一些基本要素,而且在写作过程中运用了史学方法,还初具历史的辩证思维。因此,它是一部初步符合史著要求的的经学史著作。 相似文献
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蒋泽枫 《通化师范学院学报》2009,30(6):41-43
在东汉中期以前,今文经学由于受到统治者的重视而一直占据着主导地位,为了捍卫古文经学。许慎作《说文解字》,为古文经学最终压倒今文经学奠定坚实的基础。利用文字训诂的方法来探求古代流传下来的典籍本义,其实可靠,信而有证。 相似文献
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杨世文 《四川师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):172-173
宋明理学,是中国儒学在宋明时期的表现形态,也是儒学的新发展,因此被称为"宋明新儒学"。宋明理学与经学的关系,长期以来是一块有待于开垦和深入研究的处女地。蔡方鹿教授的新著《中国经学与宋明理学》(人民出版社2011年3月版,以下简称蔡 相似文献
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龙兴林 《语文学刊:高等教育版》2014,(8):38-39
《诗》产生之后,随着社会的变化,不同时期对《诗》的价值认可,经历过从文学到经学,又从经学回归到文学的演变过程。漫长的封建社会时期,强调《诗》的经学价值;＂五四＂之后,把《诗》的经学价值剥离开来,回归其文学价值。在社会急剧变化的今天,在重建社会道德体系的时代要求下,重新思考《诗》的经学价值,是很有必要的。 相似文献
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《诗蠲》是民国时期焦琳研究《诗经》的一部著作.由于时代背景与作者自身的经历,《诗蠲》在尊《序》尊《传》的同时,又表现出疑《序》疑《传》的经学思想.在我国文学发展的长河中,经学与文学之间并没有不可逾越的鸿沟,而且经学与文学之间的互动表现出明显的时代特征,因而在民国平等、开放、自由的社会思想风气下,《诗蠲》不仅表现出浓郁的近代化思想,而且成为传统经学向近代诗经学转型过程中的有代表性的著作. 相似文献
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蒋泽枫 《通化师范学院学报》2009,30(9):83-85,88
《说文解字》捍卫了古文经学,为古文经学最终压倒今文经学奠定了坚实的基础,为后世治经学者提供了一部权威的治经工具书的同时。也成为后世解经之作的永久楷模。 相似文献
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谭坤 《常州师范专科学校学报》2013,(5):8-11
杨伦是＂毗陵七子＂之一,他笺注的《杜诗镜铨》是最有代表性的杜诗注本之一,在杜诗学史上占有重要的地位。文章以《杜诗镜铨》为依据,从经学角度阐述《杜诗镜铨》蕴含的经学意识,以此探寻杜甫成为诗圣的内在思想根源。从三个方面进行了论述：一是该书采用＂以经治诗＂的方法阐释杜诗蕴含的儒家经学思想,二是注重杜诗包含温柔敦厚的诗教传统,三是阐述杜甫诗学源于经学的诗歌创作理念。 相似文献
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尉利工 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(5):559-563
《孟子》最初以子学的形式出现,历经汉、唐至宋,由子而传而经,与《论语》、《大学》、《中庸》并列为“四书”,最终取得了经学的形式。其地位的变迁,从政治层面看,是后儒息邪说、尊孔子、立道统的需要;从学理方面看,是由于其和后儒的诸多理论观点颇有相合之处。 相似文献
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辞赋作品引《诗》用《诗》之风源于两汉经学与文学互动,即使在经学衰微的魏晋时代此风仍然不减。不同风格的辞赋作品对《诗》的题材和艺术表现手法等有着异彩纷呈的发挥,而京都赋题材的作品对《诗经》文辞的称引和化用则呈现出特殊的光芒。 相似文献
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《南京师范大学文学院学报》2010,(2):F0002-F0002
党银平教授的主要研究方向是唐代文史,近年来主要致力于唐朝与古代朝鲜半岛文学关系的研究,先后出版了《崔致远研究》（韩国翰林大学出版社2004年韩文版）、《桂苑笔耕集校注》（中华书局2007年）与《唐与新罗文化关系研究》（中华书局2007年）等专著。目前正在从事亚洲古代汉文学及唐代笔记小说的研究。 相似文献