思想政治教育学科基本范畴之我见

关于思想政治教育学科基本范畴问题,学界看法不一。科学地概括基本范畴,对于推进思想政治教育学科建设具有十分重要的意义。思想政治教育学科基本范畴应与思想政治教育学科研究对象相统一,与思想政治教育原理的理论体系相符舍,与思想政治教育过程基本要素相一致。思想政治教育学科基本范畴包括思想政治教育者和思想政治教育对象、思想政治教育目标和思想政治教育内容、思想政治教育原则和思想政治教育方法、思想政治教育环境和思想政治教育载体。     

思想政治工作环境论

思想政治工作环境是指思想政治工作外部境况的总和,应从思想政治工作外部境况总和上来把握思想政治工作环境,从思想政治工作外部境况总和上来觉察思想政治工作环境,从思想政治工作外部境况总和与思想政治工作的关系上来认识思想政治工作环境,从思想政治工作外部境况的总和与思想政治工作的相互作用上来考察思想政治工作环境。     

科学化与现代化:思想政治教育的发展趋势

科学化与现代化协同共进是现代思想政治教育的发展趋势之一。思想政治教育科学化,是指在思想政治教育理论和实践中贯穿和体现的真理性、规律性。要实现思想政治教育科学化,就必须学习和研究思想政治教育学这门科学。思想政治教育现代化的发展趋向主要体现在以下几个方面:思想政治教育观念现代化,思想政治教育体制现代化,思想政治教育方法现代化,思想政治教育载体现代化。     

论思想政治教育社会学的缘起和意义

思想政治教育社会学是一门新兴学科,属于思想政治教育学科的分支学科。思想政治教育社会学的缘起和发展有它自己的客观基础和学科依托,有重要意义。社会是思想政治教育社会学产生的源泉和基础,思想政治教育发展是思想政治教育社会学产生的直接动力,思想政治教育学科建设是思想政治教育社会学产生的学科基础,社会学为思想政治教育社会学提供了外部学科条件,思想政治教育学者活动催生思想政治教育社会学的产生,它们共同构成思想政治教育社会学存在的可能性和必要性。思想政治教育社会学研究经历了社会学知识借鉴、思想政治教育学与社会学结合研究和思想政治教育社会学分支学科建设三个阶段,开展和推进思想政治教育社会学研究具有理论意义、实践意义、方法论意义和现实意义。     

关于思想政治教育学科的几个理论问题

科学地揭示思想政治教育学科的研究对象、学科体系、基本范畴,对于提高思想政治教育学科的建设水平,发挥思想政治教育学科的作用,是十分必要的。思想政治教育学科研究对象应是一个规律——对人们进行思想政治教育的规律;体系构建包含两个板块——理论学科和应用学科;基本范畴内的八个范畴——思想政治教育者和思想政治教育对象、思想政治教育目标和思想政治教育内容、思想政治教育原则和思想政治教育方法、思想政治教育环境和思想政治教育载体。     

论思想政治教育从工作研究到科学研究的转型——以思想政治教育研究内部化为例

实现思想政治教育研究科学化,需要改变思想政治教育研究外部化现状,转向思想政治教育研究内部化,实现从工作研究到科学研究的转型。思想政治教育研究外部化的主要现象有外在化现象、时政化倾向、移植化存在、思辨性传统、工作化研究。思想政治教育研究内部化的途径是重视思想政治教育自身研究、重视思想政治教育对象内部研究、重视思想政治教育事实研究和重视思想政治教育研究理论的研究。从认识思想政治教育工作研究与科学研究的区别与联系出发,从转变知识理念入手,区别经验型思想政治教育知识与科学型思想政治教育知识,突破思想政治教育研究外部化束缚,推进思想政治教育研究内部化,努力推进思想政治教育从工作研究向科学研究的转型。     

思想政治教育社会认同多维追因

从思想政治教育学科、思想政治教育价值、思想政治教育内容及思想政治教育方法四重维度寻找提高思想政治教育实效的原因,提升思想政治教育教学效果,优化思想政治教育社会形象。     

思想政治教育心理环境解读

思想政治教育心理环境是思想政治教育内环境的重要组成部分,是思想政治教育内化的平台。通过分析思想政治教育心理环境的研究倾向,区分思想政治教育心理环境与思想政治教育的心理环境,归纳出思想政治教育心理环境的内涵,并指出思想政治教育心理环境由思想政治教育认知环境、思想政治教育情感环境、思想政治教育意志环境以及思想政治教育个性环境构成,具有心理动力功能、价值导向功能、情感支持功能、感染渗透功能和行为规范功能。     

关于思想政治教育学科的几个理论问题

科学地揭示思想政治教育学科的研究对象、学科体系、基本范畴,对于提高思想政治教育学科的建设水平,发挥思想政治教育学科的作用,是十分必要的。思想政治教育学科研究对象应是一个规律——对人们进行思想政治教育的规律;体系构建包含两个板块——理论学科和应用学科;基本范畴内的八个范畴——思想政治教育者和思想政治教育对象、思想政治教育目标和思想政治教育内容、思想政治教育原则和思想政治教育方法、思想政治教育环境和思想政治教育载体。     

高校思想政治教育创新发展的两个要素契合问题探讨

高校思想政治教育创新发展,必须解决好思想政治理论教育与思想政治工作契合问题。思想政治理论教育与思想政治工作契合的实践应做到：实现思想政治理论教育与思想政治工作要素契合．配合学校思想政治主题教育活动上好思想政治课：教学方式进行思想政治工作方式性的改进：教学内容契合思想政治工作内容,体现时代性,贴近学生,充分满足学生心理与思想深处对健康成长的营养需求。     

简论扬雄关于汉赋“丽则”和“丽淫”的文学思想

扬雄早年好赋,晚年悔赋并否定赋。通过对自己创作实践和他人辞赋的评价,他发表了对汉赋的看法。他从审美高度明确提出了汉赋的文学丽靡特质,从文学功用角度突出强调了汉赋的讽谕性,而这正是扬雄文学思想的核心。     

让复杂隐秘的心灵向世界敞开——论杨永康的散文

杨永康是中国当代新散文的代表作家,他的新散文获得了愈来愈多的全国读者。他的新散文借鉴现代主义技法着力表现现代人复杂的情绪、莫名的意念,让复杂隐秘的心灵向世界敞开。杨永康在新散文方面的探索,开拓了散文的题材,丰富了散文的写作技法,并以自己的优美篇什丰富了中国当代新散文的创作实绩。     

杨亿身世及其对文学作品的影响

杨亿,北宋文臣,生于信州玉山县县斋。七岁能著文,十一岁时,太宗亲试而授官,自此一生以词艺进,官至翰林学士。然亿性刚劲寡合,仕途起伏跌宕,晚年被群小所攻,遂生挂冠归隐之思。天禧四年(1020),受宰相寇准密令,草表请太子监国,事泄受累,忧惧而终。而作为西昆体的代表作家,其文学作品由前期的终身立朝之志、爱国忧民之心到后期的唱和酬答、借古讽今。究其原因,与其生平不无关系。     

从韩非的君臣观中看《韩非子》的治吏思想

韩非是继吴起、商鞅、申不害等战国后期法家最重要的思想家,他对以往的法家思想进行了深入的研究、总结和扬弃,从而将法家思想的理论水平推进到了新的高度,被后世学者看作是法家思想的集大成者。韩非的思想内容丰富,文章主要讨论其君臣观,并从中探讨《韩非子》中所反映出的韩非的治吏思想。     

百年来杨慎研究综述

近一百年来,在20世纪50年代以前,学界对杨慎的研究主要集中在杨慎的文学创作及其理论上。这一时期杨慎文学研究可以看做是明清时期杨慎文学研究的余绪,虽然有人也提出了一些新的看法,但大都未能摆脱前人的藩篱。20世纪50年代以后,学界对杨慎的研究愈来愈全面。其中50—70年代杨慎研究相对沉寂,从70年代末开始杨慎研究逐渐得热起来,特别是80年代可以说是杨慎研究的一个高峰期,进入90年代以来杨慎研究方兴未艾。本文从生平与著述整理、哲学思想、文学创作及理论、古音学与修辞学等四个方面对20世纪杨慎研究加以了评述。     

从三维视角辨《长恨歌》之主题归属

对促请对象的选择及对所托之事的请求,流露出王质夫对突出李、杨之事爱情份量的期冀。《长恨歌》是白居易特定心理定势作用下的产物,受悲剧性恋情的影响,在创作《长恨歌》时,白氏自然会选择与其心境相吻合的视角来观照李、杨之事。矛盾性自评的谜底表明,《长恨歌》并非一首讽谕诗。白居易以归类的方式重申了对自己作品的定性,为我们坦然将《长恨歌》看作爱情诗提供了坚实的保证。     

论王守仁《谕泰和杨茂》特殊教育意义

王守仁是明代著名思想家和教育家,《谕泰和杨茂》一文记述了他对聋哑学子杨茂的谆谆教导．集中体现了他教育公平思想、知行合一的教学理念、睿智的教学方法和崇高的教育目标,在中国特殊教育史上具有重要意义。     

杨筠松生平著述考略

杨筠松作为唐代堪舆大家,在当代中国国内及海外都有着极大的影响力,现在的风水学界大都尊其为祖师爷.然而就是这样一位大师,在明清以前的典籍中鲜见其相关资料,他的生平事迹和著述情况也因此存疑至今.文章通过收集、整理和研读相关文献资料,对杨筠松的籍贯和活动区域有了一个比较清晰的界定,同时对杨“窃书”之事也能得出一个公允的评价.另外,参考和杨筠松相关的著述和他人对杨的评价,最终得出的结论是杨本人著述极少,其堪舆学思想的传承多靠口授,后世署名杨之作多为伪讬.     

《文心雕龙》杨批中的文思论研究——兼及杨批《文心雕龙》中的五色圈点

在明代，杨慎批点《文心雕龙》具有比较特殊的意义。笔者从文思论角度对杨慎批点《文心雕龙》中的几处圈点及评语做出了探本清源的研究。杨慎认为创作主体既要学识渊博，又要才华横溢；创作构思时，要投入真情；形之于手时，要贵乎自然。在文末，笔者探测了杨慎批点《文心雕龙》中五种颜色圈点的区别。     

论杨巨源诗歌中的儒家思想

杨巨源是中唐时期的一位重要诗人,他仕宦经历丰富,交游广泛,诗名颇盛。其诗歌中所体现出的儒家思想主要表现为爱国之情、济世之怀、仁爱之心和交友之道。