宋南渡词人侯寘籍贯考

关于宋南渡词人候寘的籍贯,自陈振孙《直斋书录解题》载录为东武(今山东诸城)后,近千年来人们皆认同此说。而张栻《题西汉蒙求》一文的相关记载却显示侯寘的籍贯为东平(今属山东)。东武、东平在宋代以前(包括宋)其行政区划从未相叠过,侯寘不可能既是东武人又是东平人。陈振孙虽为南宋人,但与候寘的具体生活年代相距较远,并非同时人;张栻不但与候寘为同时人,而且还是多有交往的好友;陈氏《直斋书录解题》虽为目录学方面的巨著,但也存在着失考、错讹等现象。所以,目前在没有发现其它材料的情况下,张栻的记载当更为可信,即侯寘为东平人的可能性更大。     

历史上的六个北京和七个南京

六个"北京": 1.五代的后唐、后晋、后汉均以其发祥 地太原府为北京。 2.宋庆历年间,仁宗改大名府(今河北 大名县东北)为北京。 3.金天春元年,熙宗改临潢府(今内蒙 巴林左旗境内波罗城)为北京。 4.金金贞元年把大兴府(在今北京市)     

扬雄

扬雄(公元前53年~公元18年)字子云。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人。少好学,口吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始游京师长安,以文见召,奏《甘泉》《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫,校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓"歇马独来寻故事,文章两汉愧     

常见形近字辨误（一）

正我姓侯不姓候侯和候,不仅是读音近,而且还因这两个字字形太接近了,所以"侯""候"常会被错写。请看下面两例。(1)有人到医院看病取收款收据,发现把他的姓"侯"错写成"候",待指出错误时,收费人员还振振有词地说:"电视上都是这么写的!"于是该"侯"姓就诊者再次说明:"我姓‘侯’不姓‘候’!"     

赣州地区方志简介

<正> 赣州地区禹贡为扬州之域。春秋属吴,战国属楚。秦灭楚后,分天下为三十六郡,其地属九江郡。 西汉属豫章郡。豫章郡领十八县,其中赣县(今赣县、兴国地)、于都(今于都、会昌、安远、寻乌、瑞金、石城、宁都地),南野(今大余、南康、上犹、崇义、信丰、龙南、定南、全南地)三县为今赣州地区属地。西汉末新莽改豫章郡为九江郡,后汉复改名豫     

礼失而求诸野:蚩尤、狂夫与山王考论

西汉海昏侯墓葬中发现的玉辟邪为蚩尤形态,通过考证,南方蚩尤与驱傩、蚩尤戏、贵州傩戏中"山王"面具、"耍狮"面具等存在一定的文化联系。     

董仲舒

西汉初期崇尚黄老刑名之术,至汉武帝,才确立儒学在思想界的统治地位。为汉武帝采纳的“独尊儒术”就是董仲舒提出来的。董仲舒(公元前179—前104),是西汉今文经学大师,广川(今河北枣强东)人。他为了巩固西汉政权,把“儒术”抬到“独尊”的地位,提出“君权     

两汉名碑注译——莱子侯刻石

正概述《莱子侯刻石》,又名《莱子侯封田刻石》《天凤刻石》《莱子侯赡族戒石》,新莽天凤三年(公元16年)二月刻。该石原在山东省邹县卧虎山下(今邹城市郭里镇境内),清乾隆五十七年(1792年)为王仲磊最早发现,但他因忘记具体位置而与之失之交臂。清嘉庆二十二年(1817年)秋,滕县(今山东省滕州市)孝廉颜逢甲与友人孙生容、王补、仲绪山一起游邹城城南卧虎山     

常见音近字辨识(四)

正"候"和"侯"不同家"侯"读阳平hóu,"候"读去声hòu。两字读音相近,常有人用混。2007年6月12日搜索"人民网·人民日报报系",把"时候"误写为"时侯"的文章有136篇,把"等候"误写为"等侯"的有15篇,把"候车"误写为"侯车"的有9篇。顺手各摘数例如下:①一个孩子在闯了祸的时侯,是不应该得到奖励的。(《健康时报》2007年6月4日)②每个人后面还排着三五个人在等侯选购。     

夏侯胜研究三题

<正>夏侯胜,西汉著名经学家,为西汉今文尚书学"大夏侯学"的创始人。笔者今就其有关的几个问题,略谈一些初步的看法。一、夏侯胜是哪里人?夏侯胜是哪里人,有几种说法:一说为曲阜人,一说为