徐■本《孔子家语》考述

》所谓"不知存佚"之"徐■+家本"的《孔子家语》,尚存人间,即上图藏明隆庆六年长洲徐祚锡跋《孔子家语》王肃注十卷本。缺叶凡二十有一,前十九叶由徐■据汲古阁刊本抄补,末两叶阙如待补。     

《三国志演义》熊成冶刊本试论

一、熊成冶刊本概况《三国志演义》熊成冶刊本,二十卷,每卷十二节,共二百四十节。现残存八卷, 卷一至二:中国国家图书馆藏。卷三至六、卷十九至二十:中国社会科学院文学研究所图书馆藏。熊成冶刊本,孙楷第《中国通俗小说书目》失载。此外,一些外国学者的著作和论文,例如金文京《〈三国志演义〉版本试探——以建安诸本为中心》、《三国志演义的世界》、上田望《〈三国志演义〉     

天津图书锗藏古籍善本叙录(三十)

一 <困学纪闻>二十卷,宋王应麟撰,元泰定二年(1325)庆元路儒学胡禾监刊本.每半叶十行十八字,四周双边,大黑口.     

徐[火勃]本《孔子家语》考述

》所谓"不知存佚"之"徐[火勃]+家本"的《孔子家语》,尚存人间,即上图藏明隆庆六年长洲徐祚锡跋《孔子家语》王肃注十卷本。缺叶凡二十有一,前十九叶由徐[火勃]据汲古阁刊本抄补,末两叶阙如待补。     

我国宋代就有保护版权的做法

书籍的版权问题,我国很早就已提出。据近人叶德辉《书林清话》卷二《翻版有例禁始于宋人》条记载,这一问题的提出,当可追溯到宋代。叶德辉提到,五松阁仿宋程舍人宅刊本王偁《东都事略》目录后有长方牌记云:“眉山程舍人宅刊行,已申上司,不许覆版。”长方牌记上刻印的这几个字,同后世书籍上所印的“版权所有,不准翻印”数字,简直如出一辙。叶德辉还引用了宋祝太傅宅刊本《方舆胜览》自序后刊载的两浙转运使的榜文。祝太傅宅因《方舆胜览》等书“并系本宅贡士私自编辑,积岁辛勤,今来雕版,所费浩瀚”,     

《说郛》刍议

《说郛》是陶宗仪所编的以笔记小说为主的一部综合性丛书。陶宗仪,字九成,号南村,是元末有名的学者,著述很多。他勤奋好学,尤其喜欢博览古籍,于是从经史传记,百家杂说之中,选取其所需内容,辑成了《说郛》这部丛书。《说郛》一百卷,收书一千多种,有数万条。是早期收书最多的一部丛书。原书已佚,只有残缺的抄本。现在通行的主要有两种版本,内容有所不同。一为宛委山堂刊本,一百二十卷,清初陶珽增订,错误很     

唐仲友刻《荀子》遭劾真相

叶德辉《书林清话》卷十谓:"朱子劾唐仲友一重公案,世固鲜有知之者。淳熙八年,唐仲友守台州,领公使库钱刻《荀子》、《扬子》二书,为朱子所弹劾。"其下引述朱熹弹劾唐仲友第六状中相关文字,最后归纳说"可见仲友被     

今传宋本《孔子家语》源流考略

王广谋“句解”本《孔子家语》虽自元中叶以来流传甚广,但宋本王肃注《家语》也并未失传,且王广谋本亦是王肃注本之衍生,学者以王广谋本当“今本”实辨之不察。刘氏玉海堂本与汲古阁刊本虽同出毛氏旧藏,但亦不尽相同：刘本前半多将后人之校语或按语误成王肃注文,而汲古阁刊本则多有据他书校改正文者。黄鲁曾刊本虽偶有残缺,但其源出甚早,版本学特征也较纯粹,故佳处往往出诸本上。     

台湾所藏金元时期山西刻本(二)

《史记》,存八卷二册。蒙古中统二年(1261)平阳道段氏刊本。此版本《增订四库简明目标注》有记。台湾中央图书馆藏。《二妙集》,元泰定四年(1327)河东段氏刊本。台湾中央图     

符观《重订宋诗正体》跋

《重订宋诗正体》四卷,内夹《明诗正体》两叶,都是半叶九行,行十九字,大黑口,宽帘纹竹纸印,写刻本.知是同时刊本,两叶明诗为最初装册时误入的.书本古旧,首尾无序跋,又无牌记,也不见选家姓名,因疑前后有脱叶,或为旧时书估夺去,冒充元椠以索取善价亦未可知.此书见嘉靖时人高儒《百川书志》著录,并介绍选家意旨称:"新喻符观以《宋诗略萃》、《文鉴》散载各集,撮其三体(笔者按指五七言律诗及七言绝句三体)精要,以举世宗唐尚元,语人曰'吾为宋人立赤帜矣'."由知符氏别有《唐诗正体》七卷、《元诗     

泰国国家图书馆所藏《绣像杨文广征南》

笔者在泰国曼谷(塔瓦苏吉)国家图书馆访书,得睹小说《绣像杨文广征南》一种,兹介绍其书如下:《绣像杨文广征南》,无名氏著,石印本,上海章福记书局刊,刊年未详。书标题为《绘图杨文广征南》,版心题《杨文广征南》。原书4册4卷24回,现存卷一、三、四。开本14．2×9cm,有图,无界,四周单边,半叶20行,行48字。书的详细回目如下:     

《世说新语》明正德四年赵俊刻本考——兼论袁寒云旧藏本非为元刻本

明正德刻本乃《世说新语》在明代的最早刊本,今存世稀罕,乏人关注。本文首次对正德本的版式行款、刊刻者赵俊生平及其底本来源等问题,进行了较为细致的考察,认为正德本乃以元初刘应登刊本翻刻而成,但所据为刘氏刊本的后印本,版本情况不佳,故书叶之中留存有诸多墨钉和文字脱漏之处。此外,论文还通过版本比对,考定民国藏书家袁寒云旧藏元刻本《世说新语》,实即明正德翻元刻本。     

《欣赏编》系列丛书版本新考

明代沈津所辑《欣赏编》是一部以玩赏、游艺为主题的丛书,有明正德间沈津刊本、明嘉靖三十年汪云程刊本,以及明万历八年茅一相刊本。茅一相本系沈津本之重刻本,茅本刊成后版片屡经剜改,不同时期的印本面貌有所不同。茅一相又有《欣赏续编》十种十卷,所收多为明人作品。明末重编《说郛》的编刻者为了凑足《说郛》“二千余家”之数,曾选择《欣赏编》及《欣赏续编》的部分子目,作为重编《说郛》及《说郛续》子目的底本。明末《重订欣赏编》为书贾使用重编《说郛》系统版片编印的丛书,假托茅一相重订,为书坊射利之产物。     

关于宋蜀大字本《孔氏家语》及其衍生版本的考察

毛晋汲古阁旧藏蜀大字本《孔氏家语》为南宋孝宗时刊本,二卷十六叶以前残阙,汲古阁本即据之翻刻,阙卷补以他本。汲古阁本《家语》版片后归吴郡沈氏宝翰楼,时间当在康熙十年前,现存汲古阁本《家语》多为宝翰楼印本。毛晋后得之酒家本残书并非宋本,而是明陆治校注本,后归钱谦益,毁于绛云楼之火。毛氏据酒家本钞补蜀大字本,此本清末归萧穆,有同文书局等石印本,再归刘世珩,有玉海堂影刻本,二卷十六叶以前绝非王肃注,不可信据。     

台湾故宫博物院藏本《昌黎先生集》考述

台湾国立故宫博物院藏有宋刊本《昌黎先生集》一种,计《正集》四十卷,《外集》十卷,《附外集》一卷。左右双边,每半叶十一行,行二十字,小字双行同。版心白口,单鱼尾,鱼尾下记"韩文几",其下记叶次,下方记刻工姓名。每卷首叶首行题"昌黎先生集卷第几",次行下署"门人李汉编",第三行起低三字     

出版史上抄写书卷特点探赜——以敦煌医籍写本为例

出版史上抄写复制时期抄写书卷的形制、版本及文字方面的特点可以从出土文献中管窥一二,纸质写卷以敦煌写本数量为最多,可以藉此探知4至10世纪抄写书卷的特点。通过研究发现,敦煌写本大多为卷轴形式,也有经折装、蝴蝶装、册叶装等。一书分写数卷、一卷分写数书、一书有若干抄本的情况兼而有之。文字使用方面受书手水平和态度的影响较大,正体俗体并用,讹字、假字、讳字多见,规范性方面不如印刷书籍。由这些写本可见当时装帧、版本、文字使用方面的时代烙印。     

现存宋版《韦苏州集》版本考

各大图书馆和历代书目著录有不少的宋版《韦苏州集》,但相关记载有很多粗疏和谬误之处,刊刻年代不够明确乃至误认明本为宋本等问题广泛存在。经整理考证发现,现存八部宋版《韦苏州集》,还有诸多残页。它们来自三个版本：一为乾道七年(1171)平江府学刊本,一为南宋晚期余同甫等刊本,一为南宋晚期郏良臣等刊本。后两者都刊刻于宋理宗或其后的杭州地区,版本关系也较近,应当翻刻自同一底本。各版本之间、同一版本的前印本和后印本之间都存在文字差异。     

小资料

八千卷楼 :清浙江钱塘 (今浙江杭州 )丁国典藏书楼名。因藏书有 80 0 0卷 ,故名。梁山舟为其楼题额。其子洛耆 ,孙丁申、丁丙沿用之 ,因藏书增加 ,后再辟书室 ,名为“后八千卷楼”、“善本书室”、“小八千卷楼”。八千卷楼藏有宋元刻本 14 0余种 ,明刻精本、旧抄善本及著述稿本、校雠秘册约 2 0 0 0余种 ,另有原藏于文澜阁的书 35 0 0余部。其藏书特色有四 :1.多为《四库》修书之底本 ;2 .多为日本、高丽刊本 ;3.多为名儒宿学校本 ;4 .近代校勘、收藏家所藏之书 ,多转为藏之。 190 7年江南图书馆成立 ,曾收购丁氏藏书。其书现存南京图书馆…     

叶氏广勤堂与《三峰书舍赋》

叶氏广勤堂是元明间建阳著名书肆,刻书甚多。见于著录和现存的刻本中,最早有刻书家姓名的刻本是元天历庚午（1330）叶日增广勤堂《新刊王氏脉经》十卷,序后有行书写刻“天历庚午仲夏建安叶日增蒜于广勤堂“牌记。国家图书馆存原刊本,《四部丛刊》本即据此刻本影印,人民卫生出版社1956年3月也曾据此本影印出版。刻书家叶日增之名,仅此一见。     

介绍几部明清刊本定价印记

拙文《记十竹斋印存初集》(《广东图书馆学刊》第二期),曾简略介绍几种版本的十竹斋《印存初集》,并及二卷本扉叶有“每部定价纹银贰两”朱文印事。此文刊出后,接周叔弢丈来书,又承寄下有定价印记古籍扉叶影本一纸。今将来书节录于下: 《印存初集》确是罕见之书。尤为可贵者是标明定价,可以考见当时书价。每本壹两(忱案:《印存初集》两卷分装二册),可谓高矣,当时已为世所重也。拟乞将《印存》扉页影印二页见赐,不情之请,想能见谅。古籍中标明价格者,可谓绝无仅有。仆藏书中,只清同治李氏活字本《金石四例》。用朱印标明价格,他无所见也。周叔老是我国著名藏书家,旧藏宋元刊本及名家钞校本甚多,晚近又集活字本