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钱谦益所撰《绛云楼题跋》不同于一般藏书家题跋,是研究钱谦益及明代后期文学的重要资料,也有助于考察清初的版本学研究。 相似文献
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钱谦益与《嘉兴藏》渊源深厚,密藏道开发愿刻经之际,为牧斋诞辰之时.他与后期主持刻藏者白法性琮、按指契颖等,关系十分密切;在寺院建设、刻藏资金筹集及经板运输诸方面,着力颇多.刻藏事业之顺利完成,牧斋功不可没. 相似文献
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钱谦益阅读绛云楼所藏秘本,并于顺治年间编纂类书《红豆山庄杂录》。此书原稿已佚,主要以抄本形式流传,不见于《钱牧斋全集》或《钱谦益年谱》,是目前尚未被学界发现和利用的文献。柳如是对《红豆山庄杂录》进行校补,辑成《红豆村庄杂录》。《红豆山庄杂录》的学术价值在于：一是补益《钱牧斋全集》与《钱谦益年谱》;二是反映钱谦益的阅读取向与诗学思想;三是研究钱氏诗歌典故注释最佳的参考书籍,有助于进一步深入挖掘其诗歌用典特点。 相似文献
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对于传播、传播学、传播学史及著名的传播学者 ,我们这一代人确实知之不多。记得第一次听说传播之词还是在２０世纪８０年代初 ,复旦大学新闻系的林帆老师和陈韵昭老师到青海考察访问之际。当我们乘快艇在青海湖劈波斩浪的时候 ,两位老师在船舱里给我这位当年的学生“上课” ,说起传播 ,说起信息、反馈 ,说起传者、受众、把关人 ,说起传播模式———“谁说什么 ,对谁说 ,通过什么渠道 ,产生什么效果 ?”当然 ,这些都是片言只语。回到西宁 ,我专门请陈韵昭老师给《青海日报》的编辑、记者讲了半天课 ,讲述传播和传播学的基本知识。她讲到威尔… 相似文献
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夏目漱石和《心》
在日元一千元面值的纸币上有一位留有小胡子的中年男子头像,他既不是日本的前任首相,也不是知名政治家,而是日本小说《心》的作者夏目漱石。 相似文献
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广州自古以来就是积极与中原联系的城市,所以主要反映北朝六家政权历史的《北史》一直受到这个位居中华大地南端的重镇的关注.作为二十四史之一的《北史》,版本存留状况比较复杂,但值得庆幸的是,在广州的教育与研究机构中保存了较多且较好的《北史》版本,由此也可以豹窥一斑地看到历来广州对于北朝历史的重视.本文在普查的基础上论述了位于广州市的公共图书馆、高校图书馆以及科研单位图书馆所藏《北史》版本的情况. 相似文献
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移动互联网时代,计算机网络技术及相关应用飞速发展,各种新媒体数字技术应运而生.新媒体具有信息传递迅速、个性化强和融合性好等多种优点,对以纸质媒介为主的传统媒体造成了不小的冲击和影响.《中国武术史》一书在新媒体时代,探索出了一条自己的发展道路.本文立足新媒体视角,对《中国武术史》的出版情况进行简要阐述,并尝试分析新媒体的出现对《中国武术史》的出版发行带来的机遇和挑战,为出版社今后探索该类图书出版和发行的新路径提供参考. 相似文献
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钱谦益为汤显祖《玉茗堂选集》文集作序,后又将修改后的序言以《汤义仍先生文集序》为名收入《牧斋初学集》中.论文比较分析钱谦益前、后二序,观察他在行文、对汤显祖本人及其创作所持态度、对汤显祖古文的理解程度等方面的延续与发展,指出这种转变的出现主要与钱谦益自身学术、文学思想体系的渐趋完备而造成的为文心态的改变有关. 相似文献
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《翁方纲纂四库提要稿》保存了乾隆后期的禁书史料,为清代政治史、文化史、思想史提供了鲜活的研究资料。其禁书标准有六个方面：因其人而废、因其书而废、因抵触本朝而废、因怀念前朝而废、因名教而废、因“淫秽”而废。 相似文献
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袁宏道在《瓶史》的器具一节里说：“养花瓶亦须精良。譬如玉环、飞燕．不可置之茅茨;又如嵇,阮、贺,李,不可请之酒食店中。 相似文献
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王丽华 《图书馆理论与实践》2007,(4):72-73
《武备志》属《四库全书》禁毁书，致使其明刻本传世无多。传世者多为清刻版，概有清初刻本、莲溪草堂重印本、道光间活字本、清末湖南刻本4种。 相似文献