民族地区高校学生存在的问题及对策

随着我国社会各项事业的发展,民族地区高校得到了迅速的发展,与此同时民族地区高校学生存在的问题日益凸现,这些问题逐渐成为民族地区高校发展的桎梏。解决好这些问题对促进我国少数民族发展与繁荣,和谐社会的构建具有重要的理论与现实意义。本文试图对民族地区高校学生存在的问题进行分析,结合民族地区的实际提出相应对策。     

论胡锦涛民族发展观

胡锦涛的民族发展观是科学发展观的重要组成部分,它揭示了少数民族和民族地区经济社会发展的客观规律,成为加快少数民族和民族地区经济社会发展,促进各民族共同繁荣的重要指导思想。论述了胡锦涛关于少数民族和民族地区发展的地位、道路、方法、关键和保证等基本观点。     

进一步推动民族教育事业的发展

加快少数民族和民族地区经济社会发展,促进各民族共同繁荣昌盛,是我国社会主义现代化建设的重要任务。推动民族教育,包括少数民族教育和民族地区教育的发展,是提高人口素质,加强人才资源开发,促进经济社会发展的根本途径。半个世纪以来,我国民族地区的适龄受教育人口大幅度增长     

民族地区三语教学的有效开展

民族教育是我国整个教育事业和民族地区社会发展的重要组成部分,大力发展民族教育是民族地区经济社会迅速发展的重要前提,也是实现民族平等的重要手段。加快民族教育事业发展,对于推动少数民族和民族地区经济社会发展,促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,具有重大而深远的意义。     

深化改革 实现民族教育新发展

民族教育是教育事业的重要组成部分。发展民族教育，对于贯彻落实党的民族政策、提高少数民族人口素质、促进民族地区经济社会发展和各民族共同繁荣与进步有着十分重要的意义。     

学习邓小平民族教育理论 加快民族教育事业的发展

在新的历史条件下,邓小平同志就如何巩固和发展社会主义民族关系,如何加快少数民族地区的现代化建设,如何实现各民族共同发展繁荣等问题,提出了一系列新思想、新观点、新论断。深刻揭示了社会主义初级阶段中国民族问题发展的规律,解决了加快少数民族和民族地区社会经济文化发展,最终实现各民族共同富裕和共同繁荣的道路问题,是马克思主义民族理论在中国的新发展。邓小平民族教育理论是邓小平民族理论的重要组成部分,重视少数民族教育事业的发展,是邓小平同志的一贯主张。新中国成立之初,邓小平同志主持西南军政工作时就十分重视当地民族教育…     

民族学视角下的少数民族教育问题探析

我国有56个民族,民族自治地区的面积占全国国土面积的64%。民族教育作为我国国民教育的重要组成部分对于少数民族文化的传承与发展以及地区经济的发展、国家的稳定和各民族的共同繁荣都有着重要的作用。本文通过对少数民族概念的探讨,进而提出现阶段我国少数民族教育发展中存在的普遍性问题,最后提出几条加快发展少数民族教育的建议,希望能够通过从民族教育的内外部因素出发共同促进少数民族教育的发展。     

深化民族教育改革的几点思考

我国是一个多民族的社会主义国家.民族教育是我国教育事业的重要组成部分,也是党和国家民族工作的重要内容.改革和发展少数民族教育事业,使民族教育适应社会主义市场经济和社会主义现代化建设,对于加快民族地区经济发展,加强民族团结,促进各民族共同繁荣,都具有十分重要的意义.     

甘南藏族自治州民族关系的现状、问题及应对措施

近年来,甘南藏族自治州各民族平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系不断巩固发展,取得了令人瞩目的成绩,这是该地区民族关系发展的主流,集中体现了社会主义制度的优越性和党的民族政策的政治优势.同时该地区民族关系也存在一些急需解决的问题,这些问题的产生,既有历史根源,也有现实根源,集中反映了历史和现实诸多不利因素对民族关系的影响.通过大力发展当地经济,进一步落实民族区域自治制度的完善与实施,提高各民族的科技文化素质,大力培养少数民族干部,加强民族团结教育等途径促进民族关系的协调发展,是该地区和谐社会建设的重要组成部分.     

新时期我省和谐民族关系的建构

新时期新阶段的民族工作,必须把各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”作为主题。围绕构建和谐民族关系,促进民族地区的社会发展,提高民族地区的发展能力,是少数民族和民族地区的经济社会发展的时代要求。     

哈尼族僾尼支系民族图案的设计重构

对僾尼服饰图案的色彩特征、图形特征、工艺行为进行具体分析,归纳出设计原理与法则,从色彩运用、图形系统、工艺融入等方面指出几条设计重构的可能路径。针对僾尼支系服饰图案的现状,结合当今设计的法则趋势,提出具体的对策与发展建议。     

傣雅服饰的族群标志与民族认同——云南省新平彝族傣族自治县漠沙镇的研究案例

通过对云南省新平彝族傣族自治县漠沙镇傣雅服饰的族群意义进行了详细的田野调查,认为:在一个多元文化的社会里,族群之间的相互合作可以渗透到其核心文化中,族群认同除了表现在文化独特性、竞争和冲突之外,还表现在合作和互惠中;傣雅人的斗笠是彝族人编织的,傣雅人的重要印染原料一土靛,也是彝族人提供的,傣雅服饰作为族群认同的核心标志和文化元素渗入了彝族人的知识和技能.同时,现代性和国家干预能使民族传统出现潮流性变化,服饰文化随着历史和现代化的进程改变了,但它在族群认同中的核心作用没有改变.以上两点,为我们研究族群关系提供了新的思路.     

民族地方性知识语境下的民族文献信息收集工作

民族地方性知识强调所有知识的平等与特性,反对以西方文明为中心的文化中心主义。任何一种民族地方性知识都有其不可替代的魅力和优势,其自身存在的价值得到不断的彰显。由此唤醒了民族地方性知识的＂文化持有者＂——民族地区图书馆对民族地方性知识载体民族文献信息收集的自觉,以便使民族地区青少年一代能够熟练地掌握和应用这种民族地方性知识,成为民族本土社会的建设者,保证民族本土社会的可持续发展。     

论民族文化旅游开发与民族文化存在

民族文化旅游开发是民族文化转化为产品和商品、满足游客需求的过程.这一过程涉及到民族文化的加工与重塑,动摇着民族文化存在的基础.只有在开发中实现民族文化开发、保护的良性互动,才能保证民族文化的存在、传承和发展.     

民族文化与民族教育三题

文章以中华民族多元一体格局为视角,探讨了多元文化、民族文化、民族教育的关系及其重要意义。认为作为民族文化遗传方式的民族教育应当体现自己的民族性,一体多元的中华民族德育,都是应当研究的对象;强调要防止、克服任何民族歧视观念,确立多元文化、多元文化教育的理念,在教育过程中要以积极态度学习、借鉴、吸收各个民族文化中的优秀成果。     

试析民族旅游对少数民族妇女的影响——以云南省弥勒县可邑村阿细妇女为个案

少数民族妇女是旅游从业人员中的主力军。传统的农业社会中,少数民族妇女的受教育水平低、收入少、家务劳动沉重及社会地位较低。而近年来大力发展的民族旅游,对少数民族妇女产生了正反两方面的影响,积极影响主要体现在收入增加、社会地位提升和生活质量改善等多方面,同时也存在着消极影响。云南省弥勒县西三镇可邑村民族旅游对阿细妇女的影响颇具典型性。客观分析民族旅游对少数民族妇女产生的影响,对于激发少数民族妇女参与旅游业的热情和创造力,全面提升少数民族妇女参与旅游业的能力有着重要而特殊的意义。     

论仪式与民族文学的艺术特色——以当代少数民族小说为考察中心

在当代少数民族小说中,有大量存在于文本中的仪式。学界或是对仪式作文化学解剖,或是将仪式书写理解为场景描述。前者混淆了文化和文学意义上仪式的区别,忽略了文学的虚构性质;后者则未注意民族文学的特殊性,对仪式书写可能具有的多层次意义未加深入思考。实际上,仪式承载信仰与情感,蕴含作者的民族认同,并对文本的叙事进程及结构有着较大影响,读者可通过对仪式的重视和分析,更好地理解人物,揭示文本深层意蕴。     

少数民族大学生的媒介素养与少数民族文化传播

伴随着信息社会的到来,传媒在文化生存发展中的作用被提高到了一个前所未有的高度。身处信息环境中,少数民族文化传播主体是否能进行有效传播,在一定程度上决定其在新传播秩序中的地位和将来的状况。少数民族大学生群体作为少数民族文化传播主体中具有较高的文化素质和媒介素养的亚群体,除直接承担着传播少数民族文化职责外,在人际传播过程中潜移默化提升了整个文化传播主体的整体媒介素养。因此。从信息社会民族地方文化传播需求入手,着眼于少数民族大学生群体特征,并结合少数民族文化群体进行文化自我表述的意义,论述少数民族大学生群体媒介素养对少数民族文化传播的潜在影响力。     

论民族文化与民族关系的互动影响

民族文化与民族关系的互动影响是多方面的。民族文化是民族之间进行交流的一项重要内容。民族文化的 发展与进步离不开民族间的交流与吸收。民族关系的友好与冲突会影响民族文化的交流与合作。     

劳动者的民族经济学——读刘永佶主编的《民族经济学大纲》

政治是民族经济发展的本质要素之一;深入研究经济的民族性,正确处理民族内部和民族之间的经济利益关系;明确和落实劳动者的社会主体地位,全面提高其素质和技能,是民族经济发展之本。