由三仙姑形象看赵树理的女性观

在赵树理的成名作《小二黑结婚》中,以三仙姑形象最为引人瞩目。这一形象集中体现了赵树理的男权主义女性价值观。文章分析了赵树理落后的女性观的种种表现及其形成原因。     

赵树理小说中的女性形象解读

农民作家赵树理在自己的小说中塑造了大量的女性形象,这一系列女性形象不仅在他所创建的文学世界中占有重要位置,而且展现了中国农村妇女自我解放的历程,具有深刻的审美价值和现实意义.     

男权重压下的命运悲歌--评析《大地》中的阿兰形象

阿兰是赛珍珠的代表作《大地》中旧中国农村妇女的文学形象，她忠厚老实，勤劳朴素，任劳任怨，深受男权社会的迫害。文中分析阿兰对王龙的奉献及其所受到的屈辱，进而揭示旧中国女性难以摆脱男权重压下的悲惨命运。     

论赵树理小说的女性美

农民作家赵树理在小说中塑造了大量的女性形象,这一系列女性形象不仅在他所创建的文学世界中占有重要位置,而且展现了中国农村妇女自我解放的历程,具有深刻的审美价值和现实意义。本文对赵树理小说作品中所刻画的众多女性形象进行综合提炼,探寻了女性世界的外在美、人格美及其美的根源和对现代女性美的指导意义。同时,将新旧社会转型期山西地区独具韵味的女性们跌宕的命运和执着不懈的生命追求冷静深刻地剖析,为新时代女性真正的美提出新的阐释与注解,对升华人性、完美人生具有启迪价值。     

爱伦坡的短篇小说《椭圆画像》中的女性视角分析

爱伦坡的短篇小说《椭圆画像》,通过运用叙述的方法和对女性形象的剖析,采用"嵌入式"的结构,使作品更加新奇、引人入胜。该短篇小说以当时的社会环境为背景,叙述了当时男权主义盛行的时代,女性的存在是全然缺席的,没有发言的权利,女性一直处于最边缘的地位。本文通过对《椭圆画像》的道德、情感以及女性地位等方面的解读,着重分析了当时社会环境下形成这些女性形象的深层次原因,从而有利于我们从客观真实的角度来解析爱伦坡的女性观。     

论玛格丽特·阿特伍德小说中的“他者”群像

玛格丽特·阿特伍德小说中的女性形象,或接受自身的"他者"身份,顺从地成为男权社会的受害者;或积极努力地和男性结盟,成为男权社会的共谋;或敢于打破男权社会的桎梏,积极寻求自己的身份和价值,勇于探索反抗压迫的方式。通过这些形象的刻画,作者暗示女性想要摆脱"他者"身份,找到合理的女性坐标仍有很长的路要走。     

敦煌变文中丑妇形象成因初探

女性的地位与命运从一个侧面反映了社会文明和进步的程度,解读传统文献中的女性形象是我们认识女性地位和男权意识的一个窗口.本文以女性文学视角,分析了敦煌变文中出现的丑妇形象,并进一步探讨了当时男权文化背景下这一系列形象出现的原因.     

浅析赵树理早期小说的男权意识

赵树理在一个历史转折期，站在反封建的立场上，以对妇女命运的关注和对妇女处境的深切同情，写出了一批以农村家庭关系和妇女解放为题材的作品，这些作品中却渗透着强烈的男权意识。     

男权思想对田纳西·威廉斯作品的影响

田纳西·威廉斯是美国历史上最伟大的戏剧家之一.他在作品中塑造了一系列栩栩如生的女性人物,他的作品也揭示了当时的许多妇女问题。可是田纳西·威廉斯无法逃避男权思想对他的影响,在他的作品中这些女人是令男人爱但不敢接近的,同时通过他作品中的男人形象和男人对待女人态度的多个例子体现在男权思想影响下的他对待女人的另一面态度。本文通过他的《玻璃动物园》中的阿曼达,《欲望号街车》中的布兰琪,《夏和烟》中的阿尔玛这三个女性形象的塑造来证明田纳西·威廉斯的潜在的男权思想。     

唐传奇中女侠形象的内涵与演变探析

在我国的古代小说发展历程当中,由于封建社会制度长期的男权主义的影响,女性角色在小说当中一般都没有特定的"侠"类形象,由于当时女性的地位较低,很多小说都将侧重点放在男性角色上。唐代开始尤其是晚唐,小说中女侠的形象开始作为故事的主线。同时在当时的武侠小说当中,赋予了女性应有的地位。唐代的女侠形象比较突出,她们不仅才貌兼备、智勇双全,还侠肝义胆,情深意长。唐代小说的女侠形象开创了我国古代小说中人物塑造方式的先河,同时也为后世女侠小说中的形象塑造提供了先例。     

夏姬形象的历史审视

春秋时期的传奇美女夏姬历来受到研究者的关注。但在男权社会男权话语下夏姬几乎都是千篇一律的"红颜祸水",并以此来借古鉴今,直到近现代才有学者从中国根深蒂固的封建社会、封建礼教寻找原因来为夏姬辩解,但又似乎只是在批判男权社会,为女性打抱不平,并未深层剖析夏姬性格形象的成因。该文通过史书中对夏姬的陈述以及历代研究的梳理,对夏姬形象做进行历史审视,并从当时生存环境的政治、风俗等方面分析其性格的成因。     

女性主义视阈下大江健三郎小说中女性形象的变化

在大江健三郎的作品中,"女性"占重要的地位。特别是他后期的许多女性主义文学作品,深刻反映了女性在男权社会的生存状态。大江健三郎在后期先后发表的女性主义文学作品:《人生的亲戚》、《静静的生活》、《优美的安娜贝尔·李寒彻颤早逝去》中的女性形象经历了由"对男权社会妥协的地母形象"到"批判意识觉醒的女性形象"再到"通过批判和反抗男权社会、获得希望的女性形象"的变迁。通过作品中塑造的女性形象的改变,大江健三郎的女性观也渐趋成熟。     

男性视阈下的女性生存空间——А.П.契诃夫笔下的觉醒女性形象解读

安东·巴甫洛维奇·契诃夫在许多作品中塑造了具有觉醒意识的女性形象。这些"先进"女性的共同特征是:已经学会了思考,能够用怀疑的眼光来审视自己的生活。然而,综观这些女性,我们不难发现,这些"先进"女性身上总是存在着这样或那样的不足,她们的行为、性格、心理都处于一种十分矛盾的状态之中。她们看问题也仍然只立足于恋爱、婚姻、家庭。而所有这些具有缺陷的觉醒女性的形象正是基于作家男权文化传统建构起来的,在她们身上体现出男权作者对这些女性形象建构时所进行的有效操控。由于她们不符合作者对于优秀女性的定义,因此,她们的生存空间注定是黯淡的,生存空间仍然是狭小的、灰色的。     

男权意识下的女性悲剧——浅析《白鹿原》中的田小娥形象

《白鹿原》中田小娥形象的塑造与传统的伦理纲常背道而驰,正是男权意识下,女性对人的本质的追求与当时的社会环境之间存在着不可调和的矛盾,才导致其悲剧性的必然存在。     

也论赵树理笔下的新一代农民

赵树理作为"山药蛋派"的代表人物,在中国现代文学的民族化、大众化上曾做出过重大的贡献,并用他的生花妙笔塑造了那一时代的各种类型的农民形象。特别是他塑造的新一代农民的形象更是不朽的艺术,但有的作家却对这一类人物形象的意义提出了质疑,那么,我们应如何来看待赵树理笔下所塑造的新一代农民的形象呢?本文将探讨这一问题。     

明初教化剧中的女性

明初教化剧盛行，其中的女性形象值得关注。明初教化剧中的女性可分为两类，一类是良家妇女，另一类是风尘女子，她们在剧中有一个共同的目的：教化受众。这些女性形象传达了当时的男权意识。这种现象与明初的文化政策息息相关，又与中国文学内部的传统密不可分。     

论赵树理小说中的农村新女性形象

女性问题是赵树理小说所涉及的农民解放问题中特别被关注的一个侧面,在他的一系列反映农民、农村变化的小说中,不仅塑造了新时代的农民形象,而且也塑造了一系列贴近当时生活、鲜活生动的农村新女性形象。这些女性反映了新中成立前的女性自主地位的变化、观念的变化以及社会地位的变化,也从另一侧面反映出,自五四运动以来,女性对自身价值的认可,争取解放的艰难。     

赵树理小说叙事策略的时代选择

本文梳理了赵树理与时代秩序结构之间的关系,认为作家与时代表现出"代言与同构"、"直言与疏离"两种关系,以揭示作家与小说创作在不同阶段叙事策略选择的历史规定性与人物塑造的文化逻辑。通过赵树理小说创作与时代秩序结构意义之间的双向互渗关系,说明赵树理小说创作的独特性及对当代文学的启示。     

繁华落尽 何处是归处？——《重返巴比伦》中男权价值观下的女性形象分析

文章从女性主义的视角,对菲茨杰拉德的著名短篇小说《重返巴比伦》中的女性形象进行分析,发现该作品中的女性形象都是男权中心价值观下的产物。这些女性形象,无论是“强势”型,还是“受害者”型、“天使”型、“堕落”型,都是男权文化下的消费品形象,与此同时,这些女性形象模式也表现了社会对于女性的矛盾心理。     

男权思想对田纳西·威廉斯作品的影响

田纳西·成廉斯是美国历史上最伟大的戏剧家之一．他在作品中塑造了一系列栩栩如生的女性人物，他的作品也揭示了当时的许多妇女问题。可是田纳西．成廉斯无法逃避男权思想对他的影响，在他的作品中这些女人是令男人爱但不敢接近的，同时通过他作品中的男人形象和男人对待女人态度的多个例子体现在男权思想影响下的他对待女人的另一面态度。本文通过他的《玻璃动物园》中的阿曼达，《欲望号街车》中的布兰琪，《夏和烟》中的阿尔玛这三个女性形象的塑造来证明田纳西·威廉斯的潜在的男权思想。