一部超越古今的新编年谱———评孔凡礼的《苏轼年谱》

本文对孔凡礼的《苏轼年谱》作了具体而又深入的评释, 指出该年谱在考稽纠偏、正本清源、创新发明上都有独到之处, 是一部超越古今的新型《苏轼年谱》。     

田锡年谱

田锡（940--1003）,宋初著名的政治家、文学家。他的奏议,在太宗、真宗朝就声震朝野,是一心系国家、关注民瘼的直臣。他的诗,既不似“西昆体”的艰涩难喻,也不像“元白体”的浅俗伤雅,在宋初诗坛独树一帜。而且他还是北宋古文运动的先行者。他殁后,范仲淹撰墓志,司马光作碑阴,苏轼序其奏议,为之操笔者皆一代伟人,其为世重若此。本文从数十种文献中勾稽出田锡的生平资料,予以考订、排比,对其作品作了系年,对其父、祖、曾祖及其子女的事迹亦有所涉及,是一篇资料翔实的编年体传记。     

蔡锷年谱简编

蔡锷是清末民初著名的军事家、政治家和改革家,曾领导了1911年10月的昆明重九起义和1915年12月的云南护国起义,为中国近代历史的发展作出了重大贡献.文章从相关文献资料中勾稽了蔡锷不平凡的一生,对于认识、了解和研究蔡锷不无裨益.     

吴兆骞年谱

崇祯四年辛未（1631年）吴兆骞生 徐（金九）《孝廉吴君兆骞墓铭》:汉槎姓吴氏,讳兆骞,字汉槎,世为吴江人。 汉槎以前辛未十一月某日生。 沈彤《震泽志》:父吴晋锡,字兹受。崇祯十三年进士,授永州、武昌推官。甲申事变后,何腾蛟疏荐为衡、永、郴、桂团练监军。其后,升任永、郴巡抚。多次献策于何腾蛟而不能用。湘沅沦陷,桂林失守,知事不可为,薙发入九疑山,又潜回吴江故里。著有《玉棹银河集》、《半生自纪》、《孤臣泣血录》等书。     

南国农先生学术年谱研究

学术年谱是以年月为经纬,全面叙述谱主一生学术研究的传记。文章采用历史研究法和文献分析法,立足相关史料,考证胪列谱主一生的重要经历、学术活动和学术业绩,编撰了南国农先生学术年谱。南国农先生学术年谱起于谱主生年,终于谱主卒年,按时间顺序,依客观性、整体性、连续性、迭代性等原则,采用简明的平叙体学术年谱叙事体例,以期系统描绘谱主的学术生涯,呈现其学术思想发展脉络,总结其学术贡献,为开展南国农先生和中国电化教育(教育技术)史学相关研究提供一种历史叙事框架。     

《三苏年谱》辨正

《三苏年谱》乃孔凡礼先生于苏学研究的集大成之作,但其中舛误仍然不少,其或为编年之误,或为版本失考之误,或为事例重见错出等,且这些舛误大多亦见于《苏轼年谱》,本文举出笔者所见的十余例,并作辨正。     

苏轼作品计数动量词研究

本文详尽考察了苏轼作品中计数动量词“次”、“度”、“回”的句法功能和语义类别，揭示出其内部差异，并与前代动量词研究成果进行比较，结论是这三个动量词在宋代发展成熟，并从中显现出苏轼作品这一类书面语料在语言研究中的价值。     

杨士云年谱

明代大理文学家杨士云,生平大部分时间隐居乡野,与杨慎、李元阳、杨南金等名士均有交往。杨士云一生勤学笃行,甘贫乐道,高标自洁,在文学、历史、地理和天文方面均有成果,道德和文章堪为一方楷模,对云南学术文化的发展有重要贡献。     

游国恩先生年谱

游国恩先生是名的楚辞研究专家，中国学史家，其足迹遍布大江南北，述甚丰，年谱忠实地记录了游先生丰富而曲折的人生及学术经历。     

苏轼与张耒

张耒是“苏门四学士”之一,但苏轼与张末既是师徒又是朋友,二人以诗神交,常酬唱诗词,评文论史,相交甚深。苏轼对张耒非常赏识、关爱有加,对之期以厚望;张未也十分敬师、尊道,为此不计祸福安危。苏、张交谊对宋代文学的繁荣和发展有着重要影响。     

苏轼草书思想研究

苏轼的草书思想，既有对魏晋和唐代草书的反观和思考，又有宋代历史张时代思潮听影响，加之其对草书深刻听体验和感悟，故而在中国书法理论上有着极为重要的作用。主要表现在：自出新意：草书的生命；技道两进：草书的境界；散淡闲适：草书的心态。苏轼的草书思想构成了一个有机的整体。     

论宋代《韩愈年谱》的编纂及意义

自年谱兴起于北宋初期,便有吕大防编撰《韩吏部文公集年谱》,在年谱兴起之初,韩愈便被列入谱主的范围。有宋一代编纂的韩愈年谱种类丰富、形式多样,韩愈年谱在这一时期有文谱、表谱、合谱等形式。韩愈年谱在宋代经历了草创期的简略纪事到考证完备、纪事精详的过程。从宋代韩愈年谱的逐步发展可见年谱这一体裁从最初简单的系年记事,发展为考证严谨、诗文与传记相互补充的完备学术形式的全部历程。     

苏轼词风解读

苏轼是宋代词坛的一位大家。他的词的创作体现了一位大家兼容具范的创作风貌，豪放者有之，婉约者有之，豪放者大开异境，婉约者缘情而绮靡，他的词风是阳刚阴柔双美兼具，不可偏废。苏轼词风的形成，是他的文艺创作思想和人生经历、学养、襟抱的艺术折射。     

苏轼涉农诗初探

在苏轼现存的诗作中,有不少是描述生产劳动、农民生活状况以及农村乡风民俗的篇章。苏轼把对农民的热爱都倾注于自己的诗篇里,描述他们的辛勤劳作和丰收喜悦,同时也指出他们的不幸与痛苦,这些都体现了苏轼对劳动人民的深切关怀。苏轼的归隐思想在其诗作中亦多有反映。     

苏轼与孙子兵学

宋代苏轼不仅在文学、经学、为政方面卓有建树,而且其兵学研究也颇具特色。苏轼的孙子兵学研究文章主要有两篇,其主要内容有对孙子价值的肯定,也有对其思想的批评。对孙子思想的批评与当时的政治现实与思想状况有关,也表现了苏轼儒家的基本立场。苏轼对孙子思想的运用更多地体现在战略层面,并在长期的学术研究与从政实践中形成了一些独到的见解,是对孙子思想的补充和发展。     

写在《黄宗羲年谱》出版之前

《黄宗羲年谱》在上海华东师大出版社的热忱扶持下,即将出版。《黄宗羲年谱》的出版,既是对这位中国十七世纪杰出的思想家逝世三百周年的纪念,也为学界在黄宗羲研究领域中提供了有价值的研究资料,也可视作我们献给由余姚市政协、浙江社会科学院及我院联合发起组织的“纪念黄宗羲逝世三百周年暨国际学术讨论会”的一件礼物。     

晏几道年谱

宋代著名词人晏几道的生平事迹在文献中鲜有记载，本文搜集了有关资料，对他的生平、作品、交游进行了梳理和考证，以便更深入地了解他的创作思想和背景。     

论苏轼与"新旧党争"

苏轼是我国宋代名的学家。诗、词、皆工。诗与黄庭坚并称为“苏黄”，开有宋一代诗歌之新风气；词与辛弃疾并称为“苏辛”，为豪放词派的创始人；与欧阳修并称为“欧苏”，为唐宋八大家之一。苏轼一生仕途屡遭贬谪，其缘由皆与“新旧党争”有关。     

浅议《牧斋先生年谱》及其作者葛万里

葛万里著《牧斋先生年谱》,为存世最早的一份钱谦益年谱,写作年代大致在清康熙晚期。该年谱以编年体形式,介绍了谱主一生中主要的活动行迹、交游对象、重要著述,有一些内容,已不见于其他文字记载,具有重要的文献价值。作者葛万里出身于江苏昆山望族,传承脉络清晰且可观,族内多人勤于著述。葛万里受其家族影响,著述颇多;其生卒年,虽无准确年份,但有线索可查,可以大致确定在清康熙年间。