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<正>《美丽的小兴安岭》描写了我国东北小兴安岭的美景,课文文笔优美,语言生动,描绘了一个迷人的世界。近日,观看了名师本课的教学,执教者扣住文章描写的"美",通过各种教学手段,在学生头脑中留下深刻的"美"的回味:景色之美、语言之美……【片段一】赏词品味"美"师:课文中说:春天,树木抽出了新的枝条,长 相似文献
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王燕 《思想理论教育(上半月综合版)》2013,(5)
一、教学目标
通过观看视频,发现、欣赏"最美"人物的美好品质,学做"最美"的人.
二、活动准备
选择三段视频,制作PPT.
三、活动过程
活动一:发现美
1.播放《第一课》音乐,由开学第一课的主题——美在你身边,引出孩子们对"美"的认知和理解.
2.出示三个人物的图片(吴斌、阿里木、孟佩杰).
师:你觉得他们"美"吗?
(以此问题激发学生的兴趣,引起他们对人物事迹的关注.同时,整节课都以此问题发问,让学生们通过感受美、感悟美,最终被美所感染,与美同行,实现道德情感的浸润.)
活动二:感悟美
1.观看视频:最美司机——吴斌
师:你觉得他美吗?如果你就是车上那24名乘客之一,你会说些什么?
学生讨论(略). 相似文献
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王燕 《思想理论教育(上半月综合版)》2013,(10):80-82
一、教学目标通过观看视频,发现、欣赏"最美"人物的美好品质,学做"最美"的人。二、活动准备选择三段视频,制作PPT。三、活动过程活动一:发现美1.播放《第一课》音乐,由开学第一课的主题——美在你身边,引出孩子们对"美"的 相似文献
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9月2日晚8点整,中央电视台的《开学第一课》如期播出。南岸区天台岗小学学生发展研究中心刘真真主任坐在电视机前,边观看边思考:今年的开学第一课与去年的开学第一课,有什么联系?有什么区别?教师发展中心李学伟主任认为:美育是培养自由生命、培养人的朝气与活力即生命力的一种教育。因此,"美在你身边"是去年"中国少年儿童幸福成长宣言"的延续,探索美、创造美、传递美、和谐美是幸福感 相似文献
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邓晓芒 《华中科技大学学报(社会科学版)》2012,(1):1-13
中西美学的三个主题是美、艺术和美感。在美的方面,中国古代的美是实用的美善和伦理道德的美善两个层次的,他们最终被定型为儒家的政治伦理模式和道家的自然宇宙论模式;古希腊的美是人体之美的观看对象,并将其提升到对上帝或彼岸的爱的追求。在艺术方面,中国古代的"艺"的地位一直不高,"乐通伦理"和"文以载道"成为中国艺术精神的主流;西方艺术精神的主流则是认识论意义上的模仿论。在美感方面,中国儒家归之于合乎礼教的"众乐",道家则归于与大自然相通的"至乐"和后来的妙悟、兴趣;西方则一方面有非理性的"诗的迷狂",另一方面有理性的"认识的快感"。在所有这些方面,中西美学都呈现出不同的面貌。 相似文献
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思想政治教育需要"德育"与"美育"同频共振,将精神信仰、理想信念和美学教育、诗意课堂融合在一起。寓美于德,寓德于美,德美交融,相得益彰。中国儒家美学对"美"和"善"的深层次关系有着深刻的阐述,认为"美"和"善"可以统一。西方哲学在理解"美"和"善"之间,有着从哲学的遮蔽到美学回归的历程。"思和诗"融合为一体,互补和谐,话语搭建出了中西方美育和德育之间的桥梁,"德育—诗性语言—美育"形成了以诗意话语表述为中心,以潜移默化的生活视角为方式,以德育提升为目的互为辅助的形成途径,形成了独特的思想政治教育话语体系。 相似文献
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王海燕 《读与写:教育教学刊》2021,(1)
当今社会是一个“读图时代”,而美术课程就是以对视觉形象的感知、理解、创造为特点的。教育部关于中国学生的核心素养与学科核心素养战略已经启动。美术学科方面,专家们提炼出了五个核心素养,也将“图像识读”列在了首位。图像识读是指对美术作品、图形、影像及其他视觉符号的观看、识别和解读。在美术教学中,图像识读贯穿于每节美术课,教师要引导学生发现美、感受美、创造美。 相似文献
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崇美,就是尊崇美,以美影响人,以美激励人,以美塑造人,用美为孩子们的终生幸福奠基。"尚思",崇尚思考,鼓励思考。"崇美尚思"课堂教学主张及其实践,是新课改提出的"还学生课堂思考的时间和空间"这一要求在课堂教学中的体现。学为主体、思为主线、美为主题是"崇美尚思"课堂的主要特征。构建"崇美尚思"课堂需要教师的道德自觉、课堂的本真回归、儿童的平常生活。 相似文献
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林琼 《吉林广播电视大学学报》2014,(11):91-92,113
采用文献资料法等分析了"以和为美"的审美理念和哲学内涵在中国传统武术中的体现,表现在自然美、服饰美、精神美、风格美四个方面。然而在竞技体育大背景下,中国武术通过自我改造,为进入奥运比赛项目极力迎合奥运的评判体系。而同时,中国武术也在异化。回归"以和为美"的审美价值,既是中国武术发展传承,也是世界体育共同繁荣的需要。 相似文献
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沈松钦 《荆门职业技术学院学报》2021,36(4):91-96
以让·鲍德里亚的仿真世界、约翰·奥尼尔的身体形态以及尼尔·波兹曼的媒介技术意识形态为理论视角,深入探究短视频时代医美直播中女性的"美貌神话".分析发现,医美主播通过线上直播互动构建出一个超真实的世界,以此来连接女性的想象,激发女性的欲望,让观看的女性在仿真世界中产生对自我身体的不认同,最终在充满各类审美标准和商品符号的世界中迷失自己.在技术主义操作下,女性所呈现的"完美"的身体迎合了社会同质化的审美标准,在女性思想、经济、权利逐渐走向平等和自由的背景下,女性再度成为男性凝视的客体,其实质是女性对于自我的不认同和规训. 相似文献
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蔡元培先生曾说:"体操者,一方以健康为目的,一方实以身体为美的形式之发展。"说明"健"和"美"是体操运动的两大基元。教学中,如果我们能够贯之以审美化的渗透,将会一改传统的"说教——示范——练习"学习模式,形成以"理解美——探索美——发现美——体会美——应用美"为模式的艺术化、兴趣化的学习过程。 相似文献
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萨文化是以萨岁信仰为核心的侗族民间信仰文化。2012年7月,通道侗族自治县坪坦村的侗民举办了一场"萨岁安殿仪式"的祭萨活动。该仪式有"迎萨"、"绕寨"、"祭萨"、"安萨"、"娱萨"等程序,展示出该村"萨岁"信仰的古风古韵美、全程的活态美、隆重美、虔诚美和神秘美,萨坛环境的宁静美、朴实美和人文美。 相似文献
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一、"科研"是学校持续发展的动力 上世纪90年代,在前任校长叶昌奎的带领下,我校以艺术教育为突破口,全方位实施美育,展开了"以美育人教育模式构建与实施"的教育改革.叶昌奎校长离任后,以张仲庆校长和周燕嫦书记为代表的学校决策集体坚持"以美立校,以美施教,以美育人"的办学宗旨,对"以美育人"教育模式进行不断深化研究. 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(11)
教育家苏霍姆林斯基说:"美能磨炼人性",审美素质是人素质结构的重要组织部分。为了深入贯彻《3-6岁儿童学习与发展指南》精神,以陶行知先生的"生活教育"理论为支撑,以我园地域环境条件为基点,着力打造幼儿园生活化美育特色。旨在充分利用生活化材料开展幼儿美术活动,并以美术活动为载体,发展幼儿感受美、欣赏美、表现美、创造美的能力,提升师幼的审美素养,以期达到"以美怡情、以美启智、以美激趣、以美养德、以美育人"的活动目标。 相似文献