蔡元培美育思想评析

蔡元培是中国近代史上一位大教育家。在他丰富深刻的教育思想中，美育思想占有至关重要的地位。本文从其美育思想的产生、美育思想的内容及其美育实践与影响等几个方面进行了探讨。     

蔡元培美育思想的传承与发展

蔡元培先生是我国20世纪伟大的革命家、教育家,他的一系列教育思想对近代中国影响深远,奠定我国近代大学教育的基础。其中,蔡元培在国民教育方针中首次提出了美育这一概念,他的美育思想内涵丰富,既继承了中国古代圣贤们所遗留下的思想精华,又充分吸收了康德等西方哲学家的美学思想,使中华民族精神得以传承并加以创新。在今天,对我们现今的教育同样具有重要价值。     

以美育代宗教——蔡元培美育思想新论

以美育代宗教是蔡元培美学思想的核心，在中国近代美学史上是一个具有原创性与启蒙性的美学命题。     

蔡元培的“美育代宗教”美育思想

蔡元培所处的时代是蔡元培美学思想产生的现实土壤。国家处在内忧外患之中,如何救国家于危亡之中,不同的人提出了不尽相同的方法。蔡元培坚决反对一些人提出的用宗教思想来拯救国民和国家的思想,并提出了著名的“以美育代宗教”思想,认为只有通过教育才能造成完全人格。这一思想的提出有力地打击了宗教封建势力,促进了中国科学、民主思想的发展,具有重要的历史地位。     

蔡元培的美育思想

以美育代宗教是我国近代伟大的教育家、思想家蔡元培先生美育思想的特色和核心,他反对宗教愚昧,倡导思想自由。本文从以美育代宗教的可能性和必要性两个方面对这一思想进行了论证,揭示了美育代宗教的必然趋势,阐述了其美育思想在改革开放的今天的现实指导意义。     

试析蔡元培的美育观

蔡元培的美育理论和实践是我国现代美育的源头。但到目前为止 ,对蔡元培美育理论的研究仍存在较大的分歧 ,这些分歧主要表现在两个方面 :第一 ,蔡元培的美育主张应包括哪些内容 ,应如何归纳表述。第二,蔡元培是否有系统完整的美育思想 ,是否仅仅有个别的、零散的美育观念。本文认为 ,蔡元培的美育理论主要包括蔡元培对美育的本质作用、内容方法和美育与科学的关系及以美育代宗教等方面的基本观点和主张。这些观点和主张尽管缺乏一种外在的逻辑推演体系 ,但是它们之间存在一种内在的必然联系 ,形成了一种相对完整的美育思想体系。一、美育的…     

浅析蔡元培的美育思想

蔡元培的美育思想是一个庞大的、完整的体系，文章从他的美育思想产生的背景，到美育的内容、方法、功能均进行了全面的阐述。作者认为蔡元培的美育思想不仅对我国当时的教育产生了深刻的影响，而且对我们当前加强社会主义精神文明也有着重大的现实意义。在建设社会主义精神文明的过程中，应该要把学校作为重要的美育基地，通过美育促进社会风气的转变，并有计划地进行人文环境的美化。     

蔡元培先生音乐美育思想初探

蔡元培先生的音乐美育思想,代表了我国近代爱国主义知识分子的良好愿望,得到了当时新文化知识分子的拥护和推崇,促进了音乐及教育的发展。为了彻底改变落后的国民素质,培养高尚的全面发展人才,使我国成为世界之强国,故他提出了一系列开放和先进的教育方针,对教育事业的发展,做出了不可估量的贡献。     

论蔡元培的美育思想及其当代意义

蔡元培是我国近现代美育发展的倡导者和奠基性人物,他终身倡导美育不辍.他的美育思想,是那个时代的需要,是在中国传统文化基础上兼收西方文化形成的.他的美育思想确立了美育的独立地位,强调了美育的实践功能.拓展了美育的实施范围,是我国教育史上不可多得的宝贵遗产.研究与批判地继承蔡元培的美育思想,对当代美育理论的建设与大学生美育实践的施行十分有意义.     

论蔡元培美育思想蕴含的人本主义精神

蔡元培是我国近现代较为著名的教育家之一,其美育思想探求的是人性的解放及人格的全面发展.蔡元培认为强国富民的根本措施就在于启发民智和培养民德,以美育塑造人的个性发展,以个性发展来推动人的自主意识和创新意识.以美育的手段实现国民人格的全面发展,最终以人自身的发展带动社会的进步.正是这种以人为目的、为核心的思想体现了人本主义精神,与今天所提倡的以人为本的教育理念是相一致的.     

王国维、蔡元培美育思想之比较——兼论王国维、蔡元培的人文教育精神

在中国近代美育史上,王国维和蔡元培是两位最具影响力的人物。王国维在近代中国首倡美育,是近代中国美育理论的创始人。蔡元培率先实行美育,毕生提倡、亲身实践美育,普及美育理论,最终确立起美育的重要地位。王国维和蔡元培的美学观都以康德哲学为基础,同时他们的美育思想都闪耀着人文主义的光芒。但二者对美育的阐释又有很大的区别,对美育建立的具体作用也不尽相同。本文从比较研究的角度出发,从几个方面,尤其从文化人格和人文教育精神方面揭示二者在美育的建构中表现出的共同性和差异性。     

蔡元培与洪堡的高等教育思想之比较研究

蔡元培与洪堡都是著名的高等教育家,为高等教育理论的发展作出了极其重要的贡献。比较他们的大学观、大学教育目的、高校办学原则、教授治校、教育独立等高等教育思想之异同,对于深入地认识和理解高等教育教学的发展规律,具有重要的现实指导意义。     

借古开今,守正创新——论蔡元培的书法美育及其意义

作为20世纪上半叶最为重要的教育家、思想家和美育家的蔡元培,对中国近代教育事业做出了不可磨灭的贡献。他极为注重革新教育思想,倡导"以美育代宗教",并大力创办美术院校和书法社团,将"书法教育"纳入到了美育实践中的重要位置,对中国近现代书法教育产生了的深远而广泛的影响。     

蔡元培与浙江近代高等教育

近代浙江的高等教育自清末以来虽不断有所发展,但与较为发达的基础教育相比,一直处于滞后的状态.1927年蔡元培任大学院院长后,将浙江作为试行大学区制的省份,成立了国立浙江大学,使停办多年的浙江高等学堂得以恢复和提升;并倡导发展高等艺术教育,在杭州筹划创办了国立艺术院.这两所国立高等院校的恢复和创办夯实了浙江现代高等教育发展的基础.     

杜威与蔡元培人格教育思想之比较及启示

杜威与蔡元培都是世界历史上伟大的教育思想家,因受西方资产阶级人格教育思想的影响,杜威构建了其"完整人格"教育理念,而蔡元培则在中国大力倡导"完全人格"教育思想。拟从杜威与蔡元培人格教育思想的内容、特性来考察他们的异同及对当今人格教育的影响及启示。     

杨贤江和日本

在中国现代教育史上，杨贤江是一位和日本有着较多联系的教育家，从这个意义上说，考察杨贤江和日本的关系有助于中日教育比较、中日教育交流等方面研究的开展，考察杨贤江在中日交流史上所做的贡献，有助于更深入地把握他的教育思想和精神。     

中华职业教育社先驱——蔡元培

蔡元培是近代教育的开山鼻祖,职业教育是近代教育的重要组成部分,中华职业教育社是实验、研讨、规划、推行职业教育的主要教育团体。蔡元培不仅长期直接参与中华职业教育社,而且始终在大局方面关怀中华职业教育社,体现出了他对职业教育认知不断深化的理论推进。     

蔡元培平民教育思想初探

作为近代著名的教育家，蔡元培在北京大学及任中华民国教育部长期间，开办平民夜校。提倡普及义务教育、男女同校，积极推动了中国近代平民教育事业的发展。其教育思想及实践，开创了近代中国普及教育的先河，具有重大的时代意义。     

蔡元培与梅贻琦的大学理念殊异比较与探析

蔡元培与梅贻琦的大学理念在专识与通识教育、大学与社会的关系和办学自由等方面存在着较为明显的差异。人生阅历、时代背景和学校性质是造成二者理念殊异的主要原因。     

蔡元培职业技术教育思想探微

蔡元培作为近代我国职业技术教育的主要开拓者之一,提出了丰富的职业技术教育思想.蔡元培积极倡导发展职业技术教育,推动百业进步,认为职业技术教育是一种教育类型,是教育体系的重要组成部分,并提出了职业技术教育的两大社会功能,即"人计"的功能与"事计"的功能.蔡元培还提出了办好职业技术教育的具体措施,即转变观念是关键;社会调查是办好职业技术教育的前提;重视实践教学环节,结合实际是职业人才培养的主要途径;注重学生思想道德教育.