漫谈中国传统文化与自然科学

中国文化长达五千余年,其连续性是独一无二的,是世界文化的重要组成部分。中国文化不断地与外来文化交融,焕发出新的活力。漫谈中国传统文化我们的盛唐文化是当时最先进的文化,它就是儒学（包括道学）与佛学交融的结果。鸦片战争战败,中国被迫打开大门,此后西学大量...     

中国传统教育漫谈之三

中国传统教育漫谈之三黄书光由博返约博与约也是一对矛盾的统一体，没有精约的广博是不得要领的，而离开广博作基础的精约则是不可靠的。古代教育家对此都有足够的认识。孔子平时教人颇重多闻多见，但他强调在适当的时候要由博返约，对所闻所见能够＂一以贯之＂；＂君子博...     

中国传统教育经验漫谈之二

中国传统教育经验漫谈之二黄书光循序渐进作为教学上的一个重要原则，循序渐进是中国古代教育家在实践中逐渐领悟出来的。从教学理论上讲，循序渐进必须考虑到教材难易程度、编排逻辑和学生接受能力的一致性，且在教学上需注意由浅而深，由近及远，由具体到抽象的层层推进...     

论中国传统文化

论中国传统文化金景芳我是学先秦史的，经过多年研究，我认为可称为中国传统文化的，无有过於下述三事，一、为尧则天，二、为禹敷土，三、为尧舜禹三世相传的允执其中。首先，说尧则天。《论语·泰伯》说：“子曰：汰哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之，荡荡乎...     

中国传统文化与基督教

中国传统文化与基督教董丛林一中国传统文化与基督教神学文化，是各具特质的两种文化体系。中国传统文化以儒学为主干，它是伦理中心主义的“人本”文化，所涵容的主要是人与人的世俗关系规范，而非人神关系规范。中国的圣人，中国的“圣经”，对神学、神境表现得相当冷淡...     

毛泽东与中国传统文化

毛泽东与中国传统文化姜思毅毛泽东思想是中国化的马克思主义，中国化的共产主义。马克思主义中国化，就得将马克思主义基本原理与中国的实际相结合。中国的实际包括中国的现状和中国的历史。中国传统文化是中国历史的重要部分。吸收、改造、发扬中国优秀的传统文化，是形...     

邓小平理论和中国传统文化

邓小平理论同中国古代优秀传统化之间存在着必然的联系，具有中国传统化的某些特点。主要表现有：一、中国传统化中的民本思想，在邓小平理论中化为富民强国方略的重要内容。二、中国传统化中和谐均衡的思想对邓小平的思想方法有很大影响，在邓小平理论中表现为正确处理复杂矛盾、统筹把握全局形势的斗争艺术和政治才能。三、中国传统化中“厚德载物”的精神在邓小平身上表现为伟大人格和道德权威，使邓小平理论具有万众归心的凝聚力。四、邓小平善于从传统的世俗化中吸收众口相传的朴素真理，使邓小平理论中的一些深刻的哲理用群众喜闻乐见的形式来表述，易于理解并深入人心。邓小平对历史遗产和化传统采取批判继承的态度，十分注意引导全党和人民群众清除封建主义的影响。     

吴宓与中国传统文化

吴宓与中国传统文化韩星，仵埂在中国现代思想文化史上，有一位名副其实的＂现代中国的孔夫子＂，这就是吴宓先生。１９１９年爆发的五四新文化运动，提出了＂打倒孔家店＂的口号。这口号的实质是试图从思想上挖去封建专制的根基。但也不能否认，从这一口号导致的对传统文...     

儒商与中国传统文化

“王若曰”是西周时期青铜器铭文中常见的一种格式，常常被译为“王如此说”或“王是这样说的”，或者认为“若”在这里没有实际意义。但笔者认为“王若曰”是一种固定格式，它的出现一定是涉及到王朝大事。“若”最初之意是为了探听神意进行祈祷的活动，或者仪式，“若”与神或上天有关。     

玉器与中国传统文化

中国、墨西哥、新西兰是世界上三个以玉器制作闻名的国家,中国的玉器则强烈地体现出自己的文化特色。李约瑟在《中国科学技术史》第五卷中说：“对玉的爱好,可以说是中国文化的特色之一。”中国古代最优质的玉来自新疆昆仑山北部山麓的于阗,于阗后来也叫和阗、和田。和...     

梅光迪与中国传统文化

梅光迪,字迪生,一字觐庄。1890年生于安徽宣城,12岁应童子试,18岁肄业于安徽高等学堂。1911年参加第三届庚子赔款留美生考试并考中,同年赴美入威斯康辛大学,1913年夏,转入西北大学。1915年夏,转往哈佛大学深造,专攻文学。当时欧文·白璧德于哈佛力倡“新人文主义”,梅光迪受业其门下,深受其影响。     

漫谈汉字文化

自从中国国务院发文推行汉字简化以来，已经过了39年。汉字的简化是必要的，也是成功的，但在实行过程中，也难免发生某些混乱。笔者试从汉字文化的角度略谈浅见。一、字音不相关联，畅通古今南北。汉字的“六书”，乃是指事、象形、形声、会意、转注、假借。这是与大多数国家现行文字的最大不同之点。欧洲诸国近代的拼音文字——英文、法文、德文、俄文、西班牙文、意大利文……多数发源于古代的拉丁文和希腊文。由于字随音变，故语言如果发生了变异，文字也必然跟着变异。语言学家认为，在人类语言发展史中，存在着时空随机漂移（Randomd…     

漫谈东西文化

漫谈东西文化北京大学教授季羡林中国俗话说：＂人同此心，心同此理。＂这两句话基本上是正确的。因为，既然同是人，当然会有其共同之处。但又不完全正确。这里要说明几句，主要说明东西方是不完全相同的。什么叫＂心＂呢？这个字的含义比较复杂，一般可以理解为思想感情...     

漫谈中国文化的“化外”能力

研究中国传统文化的学者们对中国传统文化的融合能力一直津津乐道,也就是说在近代以前,中国文化对世界文化的影响力和贡献是其他文化无法比拟的,不论是任何外来文化,只要一踏入中国的土壤,就被中国文化强大的融合力所融化,消失在中国文化的汪洋大海中,并作为中国文化的一部分被中国人所接受、认可。     

传统戏曲服饰艺术漫谈

唐朝有一个专门教歌舞技法的学校,称为梨园,后来梨园也成为戏曲艺术的另一个代称。中国的戏曲发展有多长的历史？王国维在《戏曲原考》中说：“戏曲者,谓以歌舞演故事也,虽咏故事,而不被之歌舞,非戏曲也。虽和歌舞,而不演故事,亦非戏曲也。”《辞海》里“戏剧”条也说：“演员扮演角色,在舞台上表演故事情节的一种艺术。”只有那些既有歌舞又有故事内容两相结合的演出,     

中国传统文化与当代市场经济

中国传统文化与当代市场经济郭齐家一、中国传统文化的人文智慧中国传统文化博大精深，是我们进行社会主义现代化物质文明与精神文明建设的一种宝贵的资源。中国传统文化的人文智慧对于当代市场经济的发展和现代社会管理与企业管理有着非常积极的效用，其中＂创生＂、＂尊...     

宗白华与中国传统文化

在中国现当代文化史上，宗白华作为一位著名的学者、诗人和优秀的编辑，给我们彰显出其独特的文化个性和人格建树，令人敬佩不已。他文化视野宽广，学贯中西，识见卓越，人格境界高迈，终生著述颇丰。其重要原因主要在于他能站在19世纪和20世纪之交的时代大转折点上，将西方文化特别是德国古典派文化的科学思辨精神和浪漫气质，与中国传统的诗学智慧和生存思悟巧妙地融合起来，对中西文化的精华进行了创造性的自我开掘。毫不庸言，他与西方文化的关系非同寻常。但细     

中国传统文化与农药发展

<正> 中国传统文化博大精深,但究其主题,主要是探讨天道和人道的关系。中国传统文化中,注重天人合一,天就是自然,自然有它自己本身的功能,人有自己思维,人和自然不能分     

论正确对待中国传统道德文化

论正确对待中国传统道德文化唐凯麟一道德运行历史的规律性表明，正确对待传统道德文化是一个尊重历史、尊重规律的重要问题。在当代中国，能否正确对待中国传统道德文化，更是一个关系到建设有中国特色社会主义的重要现实问题。所谓传统道德文化，是指一个民族由历史沿袭...     

中国传统政治文化问题研究

中国是一个历史悠久的多民族的明古国,在各族人民的共同努力下,创造了璀璨的中华化,使中华民族成为具有优秀化传统的民族。而政治化作为社会化总体的亚化,在中国传统化中的重要地位,已引起人们的重视和关注。对于中国传统的