近代以来我国学前教育学习外国的四次浪潮

我国学前教育从诞生之初就是西方幼教思想、幼教制度、幼稚园模式和儿童教育心理科学向东方传播,中国先进知识分子的大力提倡、宣传的积极产物,而清末中国民族资本主义经济的发展,则是幼儿教育机构产生的经济基础、物质基础;而清政府兴学育才的需要,外国教会在华创办幼稚园,提供经验和模式,又是清末创办幼儿教育机构的社会基础。一、第一次浪潮学习日本20世纪初,日本工业发展,幼儿园也随之得到发展,并迅速传入中国。幼儿园制度从日本传入中国,主要途径有三个方面:一是派留学生到日本学习;二是派出代表团赴日考察教育(含幼儿教育);三是戊戌变…     

中国学生学习外国文化的局限性

随着人们对语言与文化的关系的认识日益加深,文化教学越来越受外语界的重视,并逐步与外语教学结合起来。但这种结合在我国仍处于雏形阶段,在学校期间要学些什么?怎样学?怎样考查?都尚未有明确的系统的答案,更谈不上有什么详细的教学纲要。因此很有必要加紧这方面的研究和探讨。本人在此仅就中国外语学生学习外国文化的局限性提出以下一些粗浅的看法。     

中国伊斯兰教派别形成述论

中国伊斯兰教部派的出现,始于明末清初伊斯兰教苏非派的传入,既有政治、经济方面的原因,也有宗教和文化的因素。中国伊斯兰教的形成途径和产生方式可分为自传型、他传型、自创型三种类型。     

中国近代使外载记中的外国戏剧史料述论

走向世界的近代中国人留下的关于外国戏剧的载记中，反映了中国人认识外国戏剧的一个侧面，透露出接触外国戏剧时的文化心态。首先注意戏剧演出中表面化的和物质形态的内容，有时也留心戏剧内容、表演方式及其他比较内在的方面；特别重视外国戏剧的社会教育作用以及戏剧从业者的地位；以外国戏剧为参照，提出改革中国戏剧的主张；出现了朦胧的中外戏剧比较意识等。这是近代中国人认识外国戏剧的突出特点。     

简论外国教育文献在中国近代的传播及其影响

简论外国教育文献在中国近代的传播及其影响王红１８４０年鸦片战争以后，西方资本主义列强用大炮轰开了中国关闭自守的大门。资本主义文化、教育也随之涌入，外国教育文献在中国近代也得到广泛传播。外国教育文献的传播，改变了中国近代教育的面貌，使其性质发生了根本的...     

近代中国学习西学的历史反思

学习西学是挽救中国社会的各种危机和实现中华民族的独立和富强的必由之路。然而,近代中国士大夫——知识分子虽然开展了学习西学的活动,但他们的努力并未能使中国实现民族独立和富强的理想。概括来说。近代中国学习西学的特点主要体现为：（一）近代中国学习西学属于被动式的学习;（二）清政府不积极开展和支持学习西学活动;（三）只强调学习技艺,忽视人。文精神的学习。这些特点对近代乃至现代的中国社会的发展产生了严重影响。因此,值得我们对此进行深刻反思。     

近代外国游记中的镇江形象

以比较文学形象学为理论基础,以19世纪40年代到20世纪前十年以来外国游记为文本,细致梳理这些游记笔下的镇江形象,发现随着鸦片战争的失败,近代以来外国游记中的镇江渐渐从一个富庶的乌托邦之城降格为破落的东方之城。     

近代外国教会在内蒙古的侵略扩张

外国教会势力对内蒙古地区的侵略扩张,是近代资本帝国主义利用宗教侵华的一个重要组成部分。在近代历史时期中,西方传教士把我国北部内蒙古地方,视为“地阔俗陋,政治之力既感难周,则宗教之传自易奏效”;“若不有教友,殊以为憾”之区。因之,自鸦片战     

近代外国资本对山东的经济侵略

自鸦片战争以来,世界主要资本主义国家乘清王朝衰败之机,从政治、经济、思想和文化等方面对我国进行无情侵略,逐步地把我国变成了半殖民地半封建的社会。本文仅就鸦片战争到辛亥革命这一时期,外国资本对山东的经济侵略作些概略介绍。山东地处祖国沿海,物产丰富。世界主要资本主义国家对她垂涎已久。远在1832年,英国就派遣“阿美士德”号间谍船,到我山东沿海一带侦察,窃取了一些重要的经济、政治、军事情况。在第二次鸦片战争期间,英法侵略者曾劫掠和侵占烟台、威海、福山等州县。1858年,英法逼迫清政府签订了《天津条约》,开烟台为通商口岸。1868至1872年,号称“中国通”的德国地质学家李希霍芬,先后来我国作了七次考查,游历和探查了十三个行     

近代外国在华投资及其对中国社会经济的影响

外国在华投资的作用是一个重大而有争议的问题。笔者拟对此发表一些看法。本文概述外国在华投资的历史及其特点,着重分析它对中国社会经济发展的影响。一、外国在华投资的历史演变外国在华投资始于1840年鸦片战争,大发展于甲午中日战争后,直至1949年中华人民共和国成立,其总的趋势是不断上升的。在发展过程中,它也呈现出阶段性特征。鸦片战争后,资本主义列强对中国发动多次侵略战争,强迫清政府签订一系列不平等条约,从中国攫取大量特权,控制了中国的重要通商口岸和交通事业,控制了中国海关和对外贸易,向中国推销其商品,从中国购买原料,使中…     

西方两大派别学习理论发展过程的系统分析

西方学习理论可以分为学习的联结主义理论与学习的认知主义理论。学习的联结派认为，学习实质上是通过建立简单的联系而获得经验的过程，从桑代克的试误说起，到华生的经典性条件反射说，斯金纳的操作性条件反射说，再到班杜拉的观察学习说，联结派在本规范内经历了不断完善的过程。学习的认知派则认为，学习是经过复杂的加工活动建立认知结构而获得经验的过程，学习认知派理论从格式塔完形说、托尔曼的认知地图说开始，经历了从认知主义到建构主义的发展过程。由于两大派学习理论都无法解释学习的全野，因此也出现了企图融合两大派理论的折中主义学习理论。     

论中国近代文化对西方的学习

第一次鸦片战争以后，中国开始逐步走上向西方学习之路，其间虽然各阶级、阶层的政治主张各不相同，却又有惊人的相似之处，如始终不脱中国之本、急功近利或者虚骄饰人，正是这极多的相似之处，使得中国近代化之路步履维艰，难以走向真正的成功。     

近代以来中国人学习西方的历程

从鸦片战争开始,先进的中国人追求自强、求富、向西方学习的历程延绵不断：孙中山从学习英美转向学习苏俄,给近代中国带来新气象;毛泽东从信任苏联到怀疑苏联,力求探索一条适合中国国情的现代化道路;邓小平则主张面向世界,实行全方位的开放,将中国带上建设有特色的社会主义道路。     

外国传教士近代来甘南的传教活动

联系中国近代社会半殖民地半封建的特征 ,论述近代外国传教士在甘南的活动 ,可以了解把握其对近代甘南社会发展产生的影响     

教材《中国近代现代史》中的各种“口号”

口号是"为达到一定目的、实现某项任务而提出的、供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的、简练明确的语句"。(《辞海》)一句口号往往能起到千言万语、千军万马所起不到的重要作用。结合所学知识来认识课本中的各种口号。     

向外国孩子学习

"连连,你哪来这么多的零花钱?"壮壮问。"帮爸爸妈妈做家务得来的呗。"连连说,"国外的孩子帮大人做事,家长是要给钱的,不像我们中国的孩子,帮大人做事是应该的。"听了连连的话,壮壮很受启     

简说外国文学史的学习

外国文学史是中文专业本科必修的基础课程之一。它系指除我国民族文学以外的世界各地区、各民族文学的总和。就时间而论,上自古希腊,下迄现当代,历史悠久,跨度甚大;从作家作品来说,可谓千姿百态,不胜枚举。若从整体进行考察,一般包括欧美文学和亚非文学两大板块。目前公开出版的外国文学史方面的教材,有的以历史时序贯通,采用中西合璧、糅为一体的写法,但较为普遍的教材仍将欧美文学和亚非文学按照各自的发展情况和主要特点分而叙之,如朱维之等主编的《外国文学简编》(中国人民     

通俗如何经典?——中国近代读者视域中的外国作家

从1896年到1916年,中国文坛被译介数量最多的四位作家都是西方的通俗作家:柯南·道尔、哈葛德、凡尔纳与大仲马。从小说类型上看,这四位作家基本代表了侦探、冒险、科学小说与历史传奇。科幻与侦探小说为近代中国读者提供了现代知识与文体补充;冒险与神怪小说中也蕴含着思想参照的资源;而言情与历史小说多作为消遣。中国近代读者正是通过以上四位通俗作家,建立了最初的世界文学观,构筑(或者也是限制)了他们的世界意识与新文学建设理念。     

谈近代中国电报局创办过程中洋务派与外国资本主义的关系

电报局是洋务运动时期由洋务派创办的资本主义企业.本文试图通过对电报局的创办、发展以及作用等方面的分析,来说明电报局与外国资本主义的关系,也就是从一个角度论述了洋务派与外国资本主义的关系.     

唐诗的四大派别

<正>唐朝,诗歌空前繁荣。陈子昂第一个举起诗歌革命的大旗,与初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等初期的诗人们一起,写下了雄浑博大的诗篇,为诗歌开辟出一片新天地。当唐诗走向巅峰时,边塞诗、田园诗、浪漫主义与现实主义并存,李杜、王孟等大诗人用他们雄视千古的诗作绘制出一幅盛唐画卷。在经历了小低谷后,中唐诗歌繁荣再起,白居易、元稹领导了新乐府运动,白居易还提出"文章合为时而著,歌诗合为事而作"的理论;韩愈、孟郊则主张"不平则鸣",将议论引入诗歌。此时的诗人,个性鲜明,朝着多元化发展。