马云：“武林剑客”游走江湖

一个面部轮廓比例失调的脑袋,乍看上去还有点“委琐”,像个“外星人”,身材矮小瘦弱,其貌不扬,却有着一股武林剑客的英雄豪气,游走在互联网江湖之上。以剑为生的侠客能够熟练掌握用剑之道,剑在别人心中,是武力与血腥的象征;剑在马云心中,则是实力与财富的象征。     

阿金师傅的三把锤子

龙泉的制剑作坊里一般都有三把锤子,它们是冶剑中必不可缺的工具,制剑师傅们用来锻造举世无双的刀剑,而伴随工匠一生的锤子也凝练了他们的制剑人生。龙泉制剑的从业人员有三四千人,有不少佼佼者。陈阿金是其中的一位,他是龙泉制剑业中唯一的国家级工艺美术大师。     

马云:"武林剑客"游走江湖

一个面部轮廓比例失调的脑袋,乍看上去还有点"委琐",像个"外星人",身材矮小瘦弱,其貌不扬,却有着一股武林剑客的英雄豪气,游走在互联网江湖之上.以剑为生的侠客能够熟练掌握用剑之道,剑在别人心中,是武力与血腥的象征;剑在马云心中,则是实力与财富的象征.马云创立了当今世界无可匹敌的电子商务网站阿里巴巴,使国际同行肃然起敬,让全球200万中小企业货畅其流.随着阿里巴巴B2B业务在香港成功上市,一夜之间,马云又造就了近干个百万富翁,他本人的身价也飙升至140亿港元.     

笔势灵动的《墨竹四条屏》

相辈有一批古字画传到我的手中,尽管我把它作为心爱之物妥善珍藏,但总未有暇细览和品味。 去年偶然翻阅刘光祖所著的《写竹百家》书,遴选中国自五代到现代画竹名家百人,邑人画家林兰八主其内,可想见其画竹技艺已非一般。读了此书,忽然想剑我所珍藏的字画中似乎也有林兰作品。于是赶忙回家检索家传旧藏,竟发现有品相完好的一组林兰的《墨竹四条屏》。画中,林兰将谦谦君子之形画得栩棚如生,无论是晴竹、雨竹、风竹、新黛,均墨色饱满酣畅,笔势灵动遒劲,尽得文与可和郑板桥之遗风。     

消防部队应急通信建设特点

多年以来,公安消防部队根据灭火救援的需要,构建了以城市为主的调度指挥通信网络,在火灾扑救和应急救援中发挥了重要作用。但是,随着经济不断发展,各类重特大灾害事故、突发事件、自然灾害不断增多,规模不断增大,消防灭火救援呈现出突发性强、技术要求高、处置难度大、作战时间长等特点,尤其是跨区域协同作战越来越频繁,作战力量临时编成越来越多,作战方式也从平面、线式作战向纵深、立体作战转变,这些都给指挥调度和应急通信工作提出了新的要求。     

那一柄叫龙渊的剑

正一龙泉因剑得名,因瓷生辉,龙泉是剑瓷合璧的品质之城,剑与瓷是龙泉城市的魂,是滋养着龙泉人的文化精华。信步龙泉,处处可以感受到剑乡瓷都的风韵。如果说宝剑是龙泉的外表,那么青瓷则是龙泉的内涵。一个冷峻刚烈,一个温润如玉;一个动感十足,一个宁静似水,这也构成了龙泉城市的多重品格,形成了龙泉人既柔情似水又坚毅如钢的人文个性。二龙泉,位于江浙最高峰黄茅尖下,浩浩荡荡的八百里瓯江就发源于龙泉     

不只青瓷宝剑 逍遥乡村风情

正龙泉,宝剑之邦、青瓷之都。相传春秋时,一代剑师欧冶子在这里铸就三柄利剑,其中一把名为"龙渊",遂以剑名地。后因避唐高祖李渊之名讳,改称"龙泉"。龙泉又有"瓯婺八闽通衢"之称,自古为"驿马要道,商旅咽喉"。十里窑场,千年窑火,精美绝伦的龙泉青瓷从这里源源不断走向世界,书写了中外贸易和文化交流的辉煌篇章。     

那一座叫龙泉的城

正一宝剑与青瓷渐次发展,使龙泉成为远近闻名的城市。最早的龙泉城,应是由于欧冶子在龙泉铸剑而形成的。铸剑要选矿挖矿炼矿,伐木烧炭,铸剑磨剑,它是一个系统工程,每个环节必然都要由一大批人来完成。无论这些人是从外地或是从龙泉乡下而来,他们长年累月聚集在一起,便有了当时的城市雏形。龙泉城的形成是在隋唐时期,南北统一、京杭大运河开通、休养生息的政策,促进了江南经济的快速繁荣。唐代龙泉置县,直接带动龙泉城的发展。尽管秦始皇统一之后,朝廷禁止民间生产     

大部门制与合成作战背景下的公安院校“合成教学”模式初探——以互联网金融犯罪案件侦查课程建设为例

当前,公安机关"大部门制"与"合成作战"的警务模式改革与创新开始倒逼公安院校对其传统以专业为单位"分而治之"的教学模式进行彻底地检讨。跨专业组建"和而不同"的合成教研团队实施"合成教学"是顺应当前警务模式改革创新,培养"一专多能"型公安专业人才的重要举措。而实施"学科专业主建、合成团队主战"的发展战略则成为公安院校今后教学管理模式改革创新的方向。本文以中国刑警学院互联网金融犯罪案件侦查课程的"合成教学"实践为例,对"合成教学"的现实背景、基本内涵、主要特征以及实践中存在问题进行了初步探讨。     

机动支队远程灭火的几点思考

武警森林指挥部机动支队作为森林灭火作战的重要机动力量,担负着全国范围内远程增援作战任务。如何按照“召之即来、来之能战、战之能胜”要求,确保远程作战任务圆满完成。是各级必须认真研究和解决的课题。     

家族与地域风习之关系——以宋代宗泽及其家族为中心

地域风习的形成受着自然环境与人文环境的双重影响。在人文环境中,家族因其融合了政治、经济、社会文化等多种人文要素,尤其值得关注。家族迁徙、家族中的望族、望族中的名人,他们对地域风习的形成有着不同的作用;而地域风习相对固定后,又成为一种可以影响家族发展的文化控制力。本文以宋代宗泽家族为中心,对其与义乌风习的关系试做探讨。     

中国传统的文化与科技--兼评《儒家文化与中国古代科技》

近年来 ,学术界不断讨论中国传统科技问题。主要论题有 :中国古代有没有科学 ?为什么近代科学没有产生在中国 ?中国传统文化主要是儒家文化对科学有什么样的影响 ?是阻碍还是促进 ?关于这些问题 ,在讨论“李约瑟难题”时 ,则有较多的涉及。李约瑟在深入研究中国的科学技术史中发现中国古代科技相当发达 ,特别是在十五世纪以前 ,中国科技遥遥领先 ,是西方所望尘莫及的。但是在十五世纪以后 ,世界近代科学没有产生于中国 ,却产生于西方 ,觉得不好理解 ,成为他的难题。因此称为“李约瑟难题”。这个难题成为诸多科学史界以及文化界人士关注的问…     

科技创新与创新文化

科学的本质在于探索客观世界的结构、相互作用和运动变化的规律,在于发现新的现象、新的物种,创建新的理论和学说;技术的本质在于创造新的工具、工艺与方法,用以改造客观世界,实现人类自身确定的目标。 科学技术是人类创造性劳动的结晶,它改变了整个世界,也改变着人类自身和人类社会的文明进程。     

道义、滋味和技艺--中国古典文学思想与新世纪文学理念

站在新世纪的大门口来谈论文学理念这样的问题 ,似乎有点不合时宜 ,因为生活所赋予人们的对话热情已经不在这种非趋利性质的方面 ,而文学研究界本身也有点失去了对理论问题的兴趣 ,不管其原因是什么 ,事实就是这样。如果说当今的文学创作 (有时是制作 )形势和研究 (有时是操作     

春秋礼乐文化的解体和转型

本文叙述了春秋前期礼乐文化的一般状态 ,而后集中讨论春秋后期礼乐文化的危机和演变。论文强调 ,在春秋后期的政治危机中 ,人对礼的关注从形式性转向合理性 ,礼文化的重点由“礼乐”转向“礼政” ,礼作为政治秩序原则的意义在政治理性化的过程中突出出来。而思想家的关注的焦点 ,不再关注那些华丽典雅的仪典文化 ,而更关注现实生活世界的混乱与安宁。     

Comparative projects and the limits of choice: ethnography and microfinance in India and Paraguay

In recent years, microfinance – the suite of financial products offered to the poor – has been widely adopted in international development policy. Organizations around the world have replicated this model successfully. This essay takes the comparative case more explicitly to read against the tendency to understand microfinance as the globally institutionalized and realized norm, and local unruly credit economies as the exception. We go beyond comparing credit in India and Paraguay in order to illustrate how comparison is actually central to the banking practices of microfinance. Moreover, it is the collaborative anthropological project that helps to show this, allowing not only for empirical grounds of comparison, but also raising theoretical and methodological questions of comparison itself. In juxtaposing microfinance in our two fieldsites, we find that as credit proliferates globally, so do the comparative projects both of borrowers and lenders in the disparate worlds of Kolkata and Ciudad del Este. At the same time, these were constrained by the global financial comparisons between countries made by investors. Ethnographic methods are vital for understanding how microfinance becomes part of a wider repertoire of financial strategies used by women while simultaneously offering the grounds for women to undertake their own acts of comparison.     

Political satire and its disruptive potential: irony and cynicism in Russia and the US

When cynical distance and ironic posturing have become the prevalent means of relating to public life, political humour is no longer considered subversive. It has been argued that both in Russia and the United States, ideology has co-opted satire, meaning that citizens can consume outrage passively through various satirical media products, thereby displacing outrage and abstaining from more active forms of resistance. This articles explores the twenty-first century potential of irony and cynicism to disrupt and subvert through parody, be it in the form of political satire or ironic protest, examining how similar paradigms are expressed across different geographical contexts.     

Showing and coding: venture pitching and nonmaterial production

ABSTRACT

This article explores practices of representation and role stabilization in an emerging innovation ecosystem in Beirut, Lebanon. With little local track record of software startup activity, any overt practices of venture or business process representation were of immediate utility. The two moments explored, a pitch session at a mentorship committee meeting and a startup founding competition, capture parts of the nascent topology of a venture development setting in the making. In both, pitches for software products were at the heart of the productive process, and this paper argues that these moments of performative representation were not surplus to the process of founding a startup, but rather are crucial productive elements in themselves. Early-stage software development consists of a constant oscillation between making and modeling. The interdependence of writing software code, stabilizing social platforms for work and industry development, and finding specialists who could relate these tasks was crucial to the development of this business ecosystem in Lebanon. It was a system in motion, built of code and confidence. The circulation of information crucial to decision making within a single project required distinct practices of publicity, which in turn required articulatory platforms.     

鲁迅与中西艺术文化——以《野草》图像为例

本文通过对《野草》封面图像语言符码的考释,探寻鲁迅与中西艺术文化的历史关联性。文章认为:最早阐释《野草》意义内涵的是与这本书共时存在的书面图像,颜色和构图成为文本精神的象征表达和形象展示。在启蒙事业中鲁迅与中西艺术文化发生广泛的历史联系。经由鲁迅参与制作的书籍图像传播广远,是建构现代中国思想和艺术文化的宝贵资源。