观点摘要

刘成勇:3G阅读时代,内容的进入门槛最低商务印书馆信息中心主任刘成勇在接受《出版人》记者采访时说:内容为王、渠道为王、终端为王、平台为王等,从不同的角度去思考,这些说法都有道理。在移动阅读的大背景下,出版人很想内容为王,但好像内容为王不太能站得住脚。现在,很少有出版人去关注手     

提升中国少儿出版的原创力与传播力

在如今信息化、全球化、多元化、品牌化的时代,什么是少儿图书最强有力的竞争力?过去一段时间出版界经常提到"内容为王""产品为王""渠道为王""技术为王""客户为王""发行为王""广告为王""服务为王""终端为王""赢利为王"等,其实概括起来,最核心的就是两点:原创力+传播力。没有优秀的原创,其他的一切就失去了依托与根基;没有强有力的传播,好作品也没法出彩、难以出彩。一、中国少儿出版的隐忧中国少儿出版目前处于历史最好状     

出版社的追求目标:运营为王

从2009年开始,究竟是渠道为王,还是内容为王的讨论此起彼伏,中文在线提出了"全媒体时代运营为王".在笔者的理解里,"运营为王"应该是所有出版社在数字出版上的定位和追求目标.     

试析媒体融合中的三个关键性话题

与新兴媒体融合发展,是传统媒体发展的大趋势.在此过程中,主体不是新兴媒体,而是传统媒体.融合的关键是特定主体转变思维方式,强化互联网思维.在论定“内容为王”还是“渠道为王”抑或“平台为王”时,不应太过极端.在一定意义上说,“渠道为王”和“平台为王”的命题都是可以成立的,然而“内容为王”的观念和实践也并没有过时.     

“内容为王”之我见

“内容为王”,曾是一面叫人激动不已的大旗。可现代传媒的风向变化实在太快了,传媒“精英”们很快扯起了一面又一面新的大旗,“渠道为王”、“技术为王”、“客户为王”、“发行为王”、“广告为王”等等,甚至还有人正儿八经地叫嚷“赢利为王”。在他们带动的风云变幻中,那些还专注于做内容的媒体,显得冷清,甚至有几分落寞。     

“钱王”王炽:清末一品商人典范钩沉

"钱王"王炽是清末三大巨贾之一,本文主要从"钱王"王炽的商界地位",钱王"王炽的创业历史探微"、钱王"王炽的功德事迹以及"钱王"王炽的传奇轶事四个方面进行典范钩沉。     

考古学与靖江王陵保护

考古学与大遗址保护的问题,一直是学术界讨论的话题。如何使考古工作促进靖江王陵遗址保护?本文分析了靖江王陵考古工作与保护现状,结合考古学在靖江王陵保护中的作用,提出了靖江王陵考古工作的建议。     

重新认识当前形势下的“发行为王”

在报业经营管理中,长期存在"内容为王"、"广告为王"和"发行为王"的争论.笔者历来坚持."发行为王"的观点.进入2008年以来,由于新劳动法的实施导致报纸发行劳动用工大幅攀升,报纸发行面临严峻挑战.笔者认为,报业经营中的"发行为王"理念不能动摇,但须根据形势变迁重新认识这一理念的精义.     

悬在传媒人头上的10条鞭子

新媒体攻城略地,刊社的出路在哪里？原来的＂内容为王＂变成＂渠道为王＂,内容只为＂王后＂.现在＂王＂多了起来,＂王后＂则不知所措.     

思想碰撞 共绘未来 电视媒体传播渠道的管理与创新

媒体新时代"为王"大战A@李幸华南理工大学新闻与传播学院教授今天很多人都有一个疑惑,电视主要靠广告生存,多屏时代,广告到哪里去了?据我所知,报纸卖给网络不赚钱,而电视消耗这么高,卖给网络又能有多少收益?过去我们一直说内容为王,之后又提到渠道为王。前一段时间,大家都在争论是渠道为王还是内容为王     

《挑战橘王》创新电视传媒运营模式

案例 <挑战橘王>是衢州广电总台在对农栏目<橘王擂台赛>的基础上完善、发展起来的."挑战橘王"不仅比果子大小,还要考参赛者的种植和管理知识,比一比实践经验.     

内容技术渠道,三者合一,才能为王

"内容为王"一直是媒体从业者心中挥之不去的情结。但是,自从互联网对传统世界的颠覆性冲击到来后,"内容为王"不得不被"技术为王"、"渠道为王"等抢去了炫目的风头。时至今日,移动互联网异军突起,在很短的时间内就将桌面互联网打入了传统世界之列,而传统媒体     

面孔

王名扬:当代中国行政法学重要奠基人据《财经》,中国政法大学教授、当代中国行政法学的重要奠基人王名扬以92岁高龄在北京离世。王名扬教授早年崭露头角、历经沉浮而晚年焕发光彩,其学术生     

史诗《格萨尔王》在昌都地区的传承情况研究

本文在前人研究的基础上通过文献分析法,以美国政治学家拉斯维尔提出的"5W"传播模式为理论基础,试图从《格萨尔王》的传播渠道、《格萨尔王》在昌都的传播特点两个方面来阐述史诗《格萨尔王》在昌都地区的传承情况。     

实体书店未亡，亟须政策扶持

一直以来有这么一个现象,就是在出版社工作的人对出版非常重视,而且也强调出版的意义,所以他们提出内容为王。从事发行工作的人对发行工作非常重视,认为自己的工作也非常重要,说渠道为王。一个天下不能有两个王,他们到底是什么关系?我们认为如果你说内容为王,渠道就是王后;如果你认为渠道是王,那么内容就是王后。只有他们紧密结合,传统的书业才能走得更远,     

旅游纪念品传播的民俗学视角:以济南“兔子王”为例

20世纪50年代初,济南出现一个名叫兔子王的节日小玩具,是孩子们必备的玩具,也是中秋拜月的祭祀神像,而今兔子王是济南市的旅游纪念品,并在芙蓉街上有了一家名为泉城兔子王的店铺。本文希望通过研究兔子王在济南不同情境下的使用——既是民间节日的祭祀器具又是儿童的节令玩具,来探讨如何全面理解一件传统小物件的意义;通过考察济南兔子王近50年来在造型、功能及制作方式上的种种转变,试图展示出民俗作为一种商品,其物化对象是如何被建构出来的。     

明代心学家王守仁从祀孔庙述论

王守仁从祀孔庙是明代礼制和学术史上的重大事件。嘉靖七年(1528年)王守仁去世后的政治现实,决定了嘉靖年间不存在讨论王守仁从祀的可能性,然而王守仁的弟子们通过努力,为日后王守仁从祀奠定了学术传统和社会舆论的基础。隆庆元年(1567年)王守仁从祀孔庙的首次讨论因反对者较多而未能成功,但在此次讨论中耿定向突出了王守仁的事功,确立了王守仁相对于其他从祀对象的优势;宋仪望撰写的《阳明先生从祀或问》系统回答了王守仁从祀的诸多理论问题,成为王守仁从祀的纲领性著作。万历年间,因张居正、陆树声等内阁重臣反对,而使得万历初年的两次从祀廷议均告失败,但王守仁从祀的格局已经基本确立。张居正去世后,万历十二年(1584年)十一月,王守仁终得以从祀孔庙。     

何者为王?谁是正统?——数字出版的两则讨论

何者为王,"内容"还是"搜索"?不管技术如何发展,业态如何演变,"内容为王"几乎成为从业者的最后一块领地,然而在互联网的海量信息存储面前,有人提出:出版业的下一个竞争领域将是"搜索为王".     

基础教育网络出版的核心理念和运营策略探析

基础教育是当前网络出版的关注点之一。如何做好基础教育网络出版,作者认为要牢固树立平台为王、内容为王、渠道为王的核心理念,同时采取相应有效的运营策略,并落实到经营管理的各个环节中,才能在竞争中求得生存、发展。     

以栏目带队伍锻造核心竞争力

一直以来,业内似乎隐隐有种假命题式的“王者”之议,从内容为王到平台为王、渠道为王、用户为王,直到当下移动互联网时代非常时髦的客户端为王、自媒体为王。议来议去发现,和商业网站比,重点新闻网站缺技术研发、缺资本眷顾、缺市场青睐,似乎这不行那不行,步步赶不上,空留下一声叹息、几多抱怨。