庐陵文化的儒学品格

庐陵人重教尊儒,积淀了深厚的文化底蕴,他们坚信“耕可致富,读可荣身”,尊师崇学,兴建书院,蔚为风尚。     

利用地域文化塑造频道个性

长期以来，地方电视台尤其是县级台的自办节目无沦是节目的设置还是形式．大都一直处于模仿上级台的状态，无法彰显自己的文化个性和频道特色，无法凸现自己作为“某某台”的独特气质。这一方面同然与地方台的地位及人们长期以来形成的对事物的认同方式有关系，     

中日韩三国儒学的个性

儒家思想发源于中国．而广泛传播于东亚汉字文化圈。在漫长的历史文化发展过程中．因民族精神气质的不同。及地理、历史、社会存在条件的不同，中、日、韩各国的儒学形成了各自的个性和特色。[第一段]     

一个不应忽视的地域文学研究:元代庐陵文学

元代江西庐陵一地的文人较多,诗文皆盛,具有较大的文学史和地域文学研究的意义。它是元代诗文的一个地域标本,承宋而来,是当时南方文坛的重要代表。学术界对元代庐陵文学的研究很少,尚待补缺。研究元代庐陵文学,应该注意避免封闭式的地域研究,避免以作家或体裁来分章例体的旧式研究,而将其置于元代文学大背景下,着眼于文学整体的风格、思想等方面。     

庐陵文化的内涵及特征

《明一统志》载：“始皇二十四年，王翦来楚，虏负刍，明年置庐陵、安平、新淦三县，属九江郡”。秦始皇废分封诸侯，立郡县制将天下分为36郡。[第一段]     

方言类电视文艺节目的地域文化个性

近年来,方言类电视文艺节目在中央电视台热播,在各上星电视台和城市电视台保持较高而稳定的收视率,引起学术界的争议,各方褒贬不一。怎样看待方言类电视文艺节目？首先要明确,普通话是国家通用语言,坚持推广普通话是媒体的责任和义务;同时,《中华人民共和国国家通用语言文字法》也明确规定：在戏曲、影视等艺术形式中需要使用方言的,可以允许使用方言。因此,对方言类电视文艺节目,应有一个准确的定位和正确的认识,不能笼统地认为它是低俗献媚、格调低下,应该看到方言类电视文艺节目,是观众乐于接受的一种艺术形式,它极具地域文化个性,极有特色,     

从个性领导到个性文化

世界是多样化和个性化的统一，个性化是生产力发展到一定水平的标志，多样化是个性化发展的必然结果。任何管理都有一定的时代特色和地域特色．凡是卓越而富有成效的管理实际上都是个性化的管理。     

2020年儒学研究关键词:阐释、应用与地域化

儒学是一个外延极广而内涵较为明确的概念。它是以“仁”和“礼”为内在核心的儒家思想[1];宽泛而言,与儒家思想相关的学问和研究都可以称为儒学。儒学从其当前的存在形态来说,主要包括学术儒学、文化儒学以及民间儒学。所谓学术儒学是指“对传统儒学进行深入研究,把握儒学历史发展、演化的脉络,来梳理儒学理论体系的内部结构,阐发儒家的各种思想”[2];文化儒学探讨的是儒学对现代社会的作用;民间儒学则是儒学在民间的文化表现,如各种中华优秀传统文化班、书院、学堂以及各种儒家启蒙读物等。本文侧重于对2020年学者关于儒学的前两种形态(学术儒学和文化儒学)研究的最新发展做一梳理。     

元代庐陵文学的整体特征

元代庐陵文学是透析元代南方及南北文学的一个重要切入点,这是研究元代庐陵文学的意义所在。该地域文学有其自身的整体特征,这主要来自于两方面的影响。一是作为外围的文化环境的大气混一风气,二是思想内围的理学因素。这两方面既是影响因素,也是元代庐陵文学的整体特征,表征为文人及文学作品中的个性、性情、心悟等等,庐陵文人赵文、刘将孙、刘岳申、刘诜及其颇具个性色彩的文学即为代表。     

地方电视文艺要突现地域文化特色

在多元化共同发展的今天，如何保持自身化特有的个性，是人们共同关注的话题。特别是地方电视台电视艺的发展，更要保持自己的地域化特色，才能显现自身独特的个性和风格，不致淹没在汹涌而来的大众化的汪洋大海之中，从而失却自己生存的空间。     

地域传媒的崛起和走向都市化的传媒文化

地域传媒的崛起是20世纪90年代以来中国传媒发展的一个重要现象，它不仅反映出中国传媒文化的生产机制发生了转换，而且其媒介产品内容也日益呈现出都市化特征。这个过程既包含了地域经济的中心性建构，又包含了以都市生活为表征的文化中心建构。在建构其地域经济中心的同时，地域媒体还通过树立一种都市的“自我”，通过文化想象，身份认同，通过传播消费主义的意识形态和欲望与符号的生产更有效地展现都市生活方式。反过来，又通过刺激消费转化为一种重要的经济力量。     

地域文化传承和保护——构建镇江地方文化数据库的探讨

镇江高等专科学校图书馆利用资源、技术和设备优势自建的镇江地方文化数据库,对传承镇江城市文化内涵、延续城市文化特色、促进地方经济建设具有十分重要的意义论文探讨了该数据库的建库背景、建库优势、建库内容和技术路线,并从丰富资源、实现共享,传承文化、推动发展等方面阐述了其功能。。     

地域文化决定博物馆的视觉文化

视觉是物和知觉之间的中介,博物馆是文化信息的传播媒介,博物馆中的视觉文化是将视觉观看到的物,通过视觉化的系统整理、编码,为观众呈现出可视的具有内涵的文化解释。为适应环境,在一定空间、时间中产生并遗存的物,是地域文化的重要载体。博物馆运用现代科技,将物完整客观的视觉化信息,通过合理有序的空间表达,让观众在动态、高效的文化传播中,更深层次的理解地域文化中孕育出的人类文明。深深扎根于百姓文化生活中的地域文化,底蕴深厚,它决定了博物馆中的视觉文化和辨识度。     

浅谈地域文化对黄梅戏唱腔的影响

一个剧种区别于其它剧种的重要标志在于其独特的地域方言及由方言衍生的音乐唱腔。黄梅戏从孕育生成到发展成熟,大约经历一百五十余年,由早期的黄梅采茶歌,发展为今天的黄梅戏,并成为全国五大剧种之一。本文从黄梅戏故乡—安庆的地域文化对其音乐唱腔的形成和发展进行初步探讨,以加深对黄梅戏这一剧种的了解和认识。     

儒学文化对发展中国特色公共关系体系的价值

儒学文化对于构建中国特色的公共关系体系具有重要的价值。本文着重从儒学与公共关系的同一性入手,阐释了儒学文化对和谐社会的终极追求,为中国公共关系理论的终极关怀提供了本土文化的依据;儒学文化对"和"的谨而慎行,为中国公共关系提供了本土文化的践行原则;儒学文化对仁、义、礼、智、信等道德的实践,为中国公共关系实践体系的建立提供了丰富的本土营养。笔者希望可以借儒学文化来进一步发展民族的、科学的具有中国特色的公共关系体系。     

大陆和台湾地域文化专题片文化品格的差异

地域化专题片是众多类型的专题片中颇具历史厚重感的一类。地域化专题片所体现出来的化品格的差异，不仅仅在于地理上的差异、景观风貌的差异、风土人情的差异、历史背景的差异，更重要的是地域化专题片中体现出来的思想观念的差异、审美趣味的差异。     

香港电视文化的独特个性

１９９７年７月,被誉为“东方之珠”的香港洗尽百年耻辱,回归祖国怀抱,再次扬起经济腾飞的风帆。一百多年来,香港人民从未停止过寻求解放和独立自主的斗争。他们自尊自强、艰苦奋斗、团结一致、努力拼搏,将香港建成举世瞩目的国际大都市。随着经济的迅猛发展,香港的广播电视事业也经历了曲折的发展进程,逐步形成鲜明、独特的大众化、通俗化、商业化的电视文化形象和具有港风港味特色的都市文化品格。有人说:“香港是文化沙漠。”此话流传近半个世纪,直至８０年代,人们重新认识、审视香港后,终于走出此论之误区。正视香港的文化现象,研究香港…     

档案馆与地域文化建设

档案馆在地域文化建设中发挥着重要的作用,文章主要探讨了安徽各省级档案馆在参与徽州文化建设中的一些实际行动以及该如何更好地参与地域文化建设。     

地域文化视野下文化副刊优化措施探究

地域文化是指在不同地理环境中形成的独特文化形态和传统。文化副刊作为报纸、杂志等媒体的重要组成部分,是传播文化信息、传承地域文化的重要渠道。为了优化地域文化副刊的效果,需要探究一系列措施。本文结合相关经验,通过分析地域文化副刊的研究现状、问题因素,提出了针对优化地域文化副刊的措施,以供参考。