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田静 《吕梁高等专科学校学报》2011,1(1):19-21,34
《论语》是中华文化的核心代表。因其独特的价值和影响力,对它的理解和传承尤为重要。李泽厚先生的《论语今读》,解读之中虽有独到之处,但注释之下有不够精准之嫌。兹就其译注中不妥之处,从词义考证入手分析论证,略陈己见。 相似文献
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朱维德 《衡阳师范学院学报》2001,22(4):73-77
《季氏》“无乃尔是过与”句中义的确定主要取决于对“尔是过”的理解。“尔是过”不能等同于“尔实过”；更非“过尔”的倒装；乃是表严励斥责的“尔之过。”《侍坐”曾点所言之志的特有内涵为何，孔子于其志深表慨叹与赞许的原因何在等，历来说纷纭而难于取信，这里在有着背景研究的基础上提出了比较切近文理的见解。 相似文献
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从前,以为《论语》中不过是一些“之乎者也”之类的语段．想象当中几个弟子在那儿摇头晃脑地自我陶醉．整个一个封建社会的腐朽态势。如今．随着孔子的国际地位不断提高．许多国家大兴“儒学文化”．孔子的身影遍布世界各地：随着和谐社会理想的到来：随着社会礼节在日常生活中发挥起越来越重要的作用：我捧起手中厚重的《论语》,翻开扉页,就有一阵历史的醇香扑鼻而来。 相似文献
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正【教学目标】1.掌握"如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔"在文中的含义。2.品味生动传神的人物描写,在文中的具体情境里感受不同的人生追求。3.品味孔子的语言,初步了解孔子的思想。【教学重点难点】1.通过对文中词句的品味、体验,把握四位弟子的志向。2.对孔子态度的理解。3.初步了解孔子的政治思想和政治主张。 相似文献
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孔子是我国历史上最伟大的教育家之一。其教育思想影响深远。而《论语》则是记录孔子言行的主要著作之一。《论语》中反映的孔子思想颇丰。本文拟就《论语》中关于孔子的部分主要教育方法进行一定的感悟性论述。 相似文献
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正作为教师,对"万世师表"的孔子,我充满了敬仰,每次捧读《论语》都有新的收获;每一个收获,都令我激动不已,受益无穷。坐在书房,当我再次捧读《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文时,真有如沐春风、醍醐灌顶之感。提问——亲切朴素孔子课堂的第一个环节是很"朴素"的,没有故弄玄虚,没有刻意而为,而是直奔主题。等师生都坐好了,孔子很自然提出了问题:"居则曰:‘不吾知也,如或知尔,则何以哉?’"孔子的提问是亲切朴实而具有针对性的,这是学生平时感到困惑、多有抱怨的问题。看似随意,其实是经过一番调查研究和深思熟虑的,是精心准备的,从学生的回答就可以知道。孔子的提问给我们两点启示。孔子知道学生想什么,他的提问是"居则曰",这三个字用现在的话就是"平时你 相似文献
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最近，我在湖北省图书馆讲了两次《孔子的人格魅力》，受到听众的欢迎。其间有我40年前的学生20多人来听课．给我献了鲜花和祝词．还有我的老师程定远先生莅临指教．这些给我莫大的鼓舞。不少听众在互动中提了不少问题，表示对孔子和《论语》有极浓厚的兴趣。后来，卢欢同志采访了我。现将有关问题回答如下（均为卢欢问．我答》[第一段] 相似文献
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许家鹏 《昭通师范高等专科学校学报》2003,25(1):15-18
孔子仁学的基本精神是一种宽厚的人道主义，与西方人道主义的理想性品格不同，孔子仁学人道主义更多的表现出一种关注世俗民生的现实性品格，在论语中，这种品格具体展开为仁道与血缘亲情自然之道的同根性，推己及人的自然心理机制，重人轻神、反对杀戮和民众现实幸福实践为最高评判标准等方面。 相似文献
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易华德 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(11):41-41
当年，子路、曾皙、冉有、公西华陪老师孔子坐，孔子说：“你们不要因为我年纪比你们大就显得拘束，你们平时不是总说：‘没有人了解我!’如果有人想要了解你们从而任用你们，你们打算怎么办呢？”听了老师的话，子路率先说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，只需三年功夫，就可以使国人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了子路的对答，不以为然，报之一笑，对冉有、公西华的回答也是不置可否。后来，其他几个弟子离开，曾皙问孔子“他们三位的话怎么样”，孔子才对曾皙谈了自己的看法。 相似文献
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孔子生活的春秋末年,我国古代数学已初步形成了体系。数学知识得到了广泛的普及的应用。孔子年轻时认真地学习并掌握了不少的数学知识,在实践中进行了广泛的运用。他还将数学作为一门课程教育学生,并取得了良好的效果。记录孔子言行的儒家重要典籍———《论语》,包含有丰富的数学知识和深刻的数学思想。认真挖掘整理这笔历史遗产,具有积极的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
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[教学设想]
<子路、曾晳、冉有、公西华侍坐>选自<论语·先进>,是<论语>中篇幅相对较长的一篇,历来是研究孔子思想以及孔门弟子的重要而宝贵的资料,更是高中学生体会孔子智慧的重要文本.本文结构严谨,思路清晰,由"问志"-"言志"-"评志"三部分组成,生动形象地描述了四子侍坐与夫子共同言志的故事. 相似文献
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浅析《论语》中的“孝” 总被引：1，自引：0，他引：1
孝是孔子思想学说的重要组成部分。《论语》中的“孝”不仅保持了“善事父母”的本义 ,更强调了其在人文关系中的地位 ,为尽孝与尽忠之间找到了责任心这个契合点 ;并进一步充实孝的内容 ,使之系统化 ,孝不但要养亲 ,还要敬亲爱亲 ,愉色而养 ,真正成为道德需要 ;最后还赋予孝以政治内涵 ,孝最终指向忠 ,为君王治理天下服务。全面正确地理解《论语》中的孝 ,对于我们今天更好地对它扬弃 ,也是不无裨益的 相似文献
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管正平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(5):151-154
《论语·公冶长第五》“子曰道不行”一段在历史上主要有三种断句方法,相应地也就有了不同的解释,但都分为两层意思理解.依据更多的史料,遵循现代训诂学原理进行考察,本章还可以有新的理解思路:采用新的断句方法,从三层理解文本,这种理解前后一贯,也符合先秦语法规律. 相似文献
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金华 《中国小学语文教学论坛》2011,(1):78-81
司马迁《史记》的实录和求真精神决定了他在文化丰碑《论语》面前显示了极度的虚心与虔诚。所以,《史记》中不时引用《论语》,体现出《论语》的深远影响。其引用情况,在《论语》的接受史上留下了重要的一笔,也为《史记》的解读提示了一种视角。 相似文献