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读了十几年的《读书》,思想上受益良多。近读沈昌文先生的文章《回忆〈读书〉》(《南方周末》2000年11月9日),又觉得我们这些办杂志的人还能从《读书》中得到不少编辑方面的启示。一、“三无”境界谈到《读书》成功的原因时,沈先生一再强调“自己的局限和无能”,“因一己之无能才能联络到那么多能人,把这么一个其内容远远超过我们知识水平的杂志有声有色地办了多年”。他的同事又在“无能”之上加了“无为”和“无我”,构成一个“三无”境界。办杂志不是武大郎开店,刊物的水平当然要力求高于编辑自己的水平,否则就没有意思了。刊物的水平取决于作者的水平而非编辑的水平。编辑的能耐 相似文献
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从古代起,许多学者就把抄书看作是与读书并重的一种求知方法,难怪他们把抄书干脆叫抄读。清代学者梁启超在《治国学杂语》中说:“若论读书方法,我想向诸君上一条陈,什么办法呢?是抄书或笔记。……这种工作笨是笨极了,苦是苦极了,但真心做学问的人,总离不了这条路。”著名作家姚雪垠谈读书体验时,也谈到了抄读的重要。他认为这是做学问的一种行之有效的方法。看书的时候,发现对自己有用的词句段落,或者是感到有什么心得体会,或者觉得里面有什么问题,就抄下来,或作摘录笔记,或作抄录卡片。可见,不管古人说的“读书必须过笔”,还是今人讲的“不动笔墨不读书”,意思都是强调读 相似文献
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“厚黑教主”李宗吾的读书诀以一部《厚黑学》名世的李宗吾先生,被人们推为‘“厚黑教主”。他在《厚黑大全卜一书中说:“每读古人之书,无不在疑,固定下读书三诀,为自己用功步骤。”他的三诀”是:第一步,以古人为敌。读古人之书,就想此人是我的劲敌,有了他,就没... 相似文献
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您读过峻青的作品吗?峻青不仅是个著名的作家,还是位老新闻记者呢!他的学习体验,概括起来说,就是多读书,多实践;读书本文学和读口头文学相结合;读书和创作相结合。峻青从八岁起,在村里的私塾断断续续读了三五年书。十三岁那年,他为家境穷困所迫,到邻村一家地主开的花边工厂当童工,整天下地、放牛、推磨、烧火做饭、不管是农活还是家务,里里外外,什么都干,被人喊作“小扛活”的。尽管终日劳累,但一空下来,他就象干渴的人扑到清泉上,贪婪地读书。当时,地主的儿子在外地上学,署假带回一些书籍。他如获至宝似地把 相似文献
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提起郭世忠,常看《新疆日报》的人也许并不陌生,多年来他不断有作品见报,他多次被新疆日报社等新闻单位评为优秀通讯员。老郭从小就酷爱文学。1969年,17岁的郭世忠告别河南的家乡父老,穿着崭新的军装走进部队这座大学校,他更是读书“成瘾”。1970年,他被部队推荐到长春学习深造,他如饥似渴地徜徉在书的海洋之中,读史书、读散文、读新闻学著作……由此为以后的新闻写作打下了坚实的基础。他认为,读史书可以温故而知新,读散文可以提高自己的写作水平,系统地学习新闻理论可使自己在新闻实践中少走弯路。 相似文献
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1931年,27岁的日本青年学者增田涉在内山完造的引荐下,成为鲁迅的学生,并按时每天下午到鲁迅在虹口大陆新邨的寓所听鲁迅讲解自己的著作《中国小说史略》,历时长达十个月。增田涉回日本后,决心将《中国小说史略》译成日文出版,在翻译过程中碰到不少疑难费解的问题时就写信向鲁迅求教。鲁迅对增田涉的质疑求教均一一作了热情的答复。从1932年到1936年,两位异国师弟在长达近五年的时间内,鱼雁传书,西来东往,累计达80余件之多,这些书信就构成了今天的《答问集》。《答问集》反映出鲁迅知识的广博精深。他对中国典籍、历史人物、民情风俗、语言文字等方面的熟稔程度,几乎是如数家珍、信手拈来。《答问 相似文献