论大数据语境下的“后媒介帝国主义”

除了上帝,任何人都必须用数据说话。——William Edwards Deming 一、从“媒介帝国主义”说起“媒介帝国主义”这一跨越了半个多世纪的理论体系,从概念的提出到21世纪的今天,其间主要经历过一次理论的重新提出和阐释。在国际政治经济格局呈现出两极分化的20世纪60年代,关注传播与国家发展议题的美国学者赫伯特·席勒（Herbert Schiller）注意到了大众媒介,     

后殖民主义批判方法对新闻传播学研究的启示

后殖民主义是一种具有强烈的政治性和文化批判色彩的学术思潮,它主要是一种着眼于宗主国和前殖民地之间关系的话语。本文着眼于后殖民主义批判研究法,探讨西方媒介帝国主义语境下的第三世界文化现状及其对策,即后殖民主义批判研究法对新闻传播学的启示。     

后殖民主义下的媒介分析

媒介是社会发展的有力组成部分,在二战结束以后,亚非拉众多殖民地国家和地区开始走上政治形态的独立,然而,文化殖民却开启了新的大门,对这些国家和地区的多个方面造成了极大的影响,后殖民主义下的媒介分析就此情况从媒介角度作一次分析和理解。     

后殖民主义下的媒介分析

媒介是社会发展的有力组成部分,在二战结束以后,亚非拉众多殖民地国家和地区开始走上政治形态的独立,然而,文化殖民却开启了新的大门,对这些国家和地区的多个方面造成了极大的影响,后殖民主义下的媒介分析就此情况从媒介角度作一次分析和理解。     

媒介帝国主义与意识形态效果

“媒介帝国主义”理论衍生于“传播与国家发展”理论的演变和发展过程中,是70年代以来西方传播学批判性研究的产物。关于“媒介帝国主义”的理论,早期学者们从政治、经济等制度语境下进行研究;至上个世纪90年代,汤林森的《文化帝国主义》用文化的话语分析“媒介帝国主义”,他否定了现代     

媒介融合语境下的美军新闻传播

1964年,加拿大著名的传播学者马歇尔·麦克卢汉（MamhallMcluhan）在其所著的《理解媒介：人的延伸》中就提出了“媒介是人体的延伸”的著名观点。当前,随着科技的进步,数字化浪潮引领我们进入媒介融合时代,媒介不仅带来了视觉、触觉、听觉的延伸,更带来了“脑与库”的扩展。那么,在媒介融合时代,美军在新闻传播的实践中遇到了哪些挑战？他们又是如何应对的？     

从东方学和经济决定论的角度看媒介帝国主义

东方学视角下的媒介帝国主义1969年,关注传播与国家发展议题的美国学者赫伯特·席勒(Herbert Schiller),以他的《大众传播与美国帝国》一书,揭开了媒介帝国主义理论研究的序幕,被后人称之为研究媒介帝国主义的先驱.①在这本著述中,席勒虽然没有明确提出“媒介帝国主义”的概念,但他对“传播优势”问题的最初阐释,蕴涵了许多批判西方(主要是美国)传媒的思想.席勒认为,美国的传播势力凌驾全球,是与美国的政治、军事、外交结合的产物,美国的大众传播就是美帝国主义在全世界的延伸.②而媒介帝国主义这一概念的最先提出者鲍依巴瑞认为,媒介帝国主义即指“任何国家媒介的所有权、结构、发行或传播内容,单独或总体地受制于他国媒介利益的强大压力,而未有相当比例的相对影响力.”     

新媒体语境下的媒介素养建构

近年来,网络传播虚假化、低俗化、恶俗化成为了一种显性常态,不断地受到诟病与质疑。当人们把批判的目光转向新媒体的弊病之时,媒介素养教育被提上了日程。媒介素养作为衡量国家文化软实力的重要刻度与标尺,关乎国家和民族的未来。在新媒体文化传播语境下,开辟媒介     

出版自由与传播垄断——论哈罗德·英尼斯对媒介帝国主义的批判

哈罗德·英尼斯研究了美国《权利法案》保障下的“出版自由”,指出印刷媒介的空间偏向促进了美国获取空间霸权的倾向,提出了对媒介帝国主义的批判,并启示人们对印刷媒介的局限保持清醒认识。     

媒介公信力:公众的期待与认同

在今天的社会里,大众传播媒介通过其构筑的信息传播网络设置了社会的规定语境,并构建着该语境下的社会意义认同。正如美国传播学者戴维·阿什德指出的那样,“信息技术的技术和语言(或表述) 以及大众媒介在我们这个现代(和后现代)世界中是这一[象征、传播]过程的关键要素。简言之,社会     

媒介批评：何去何从

近些年来,随着我国新闻媒介的迅速发展以及媒介市场的逐步扩大、受众群体的日益复杂,新闻传播学术界对于媒介批评的研究也日益重视     

媒介帝国主义的特征与影响

媒介的产品化、市场化、产业化在新技术、新媒介的助力下正在或者已经向垄断的方向发展.当媒介产业资源高度集中于少数媒介巨头手中并形成垄断的时候,媒介帝国主义的特征和副作用也越发显现:不断扩张、形成垄断、攫取暴利.媒介产业在发展的过程中如何把握规模经济和垄断发展的度量衡,有效利用行政和法律以及技术的杠杆,最大限度地趋利避害,...     

论民生新闻的现实语境及媒介角色

民生新闻是我国民生及新闻的现实语境下的时代性产物,其媒介角色具有明显的时代特征。民生从基本同构转变为差异化巨大的民生现状是民生新闻产生的现实前提,媒体机构改革与媒介职能对社会生活的适应性过渡转变是其新闻语境。本文以现实语境为前提讨论民生新闻,分析民生新闻产生的语境及民生新闻的媒介角色。     

一个学者的责任和声音——评《信息力——新闻传播与国家发展》

发展是人类追求的永恒话题，发展也是任何一个国家都要面对的理性选择。诞生于世界发展浪潮之中、旨在探讨大众传播媒介在社会变迁和国家发展中的功能和作用的新闻传播与国家发展理论，已在实践应用的层面上产生了重要影响，推进了社会进步。     

试论媒体融合背景下网络编辑的媒介素养

媒体融合既为新闻报道带来广阔的发展前景,也为媒体从业者带来巨大挑战。本文从网络编辑必须具备的选择能力、传播能力与经营能力三个方面,阐述了网络编辑如何提高自己的媒介素养,以便应对媒体融合的新形势。     

从"给力"现象看大众传播语境下的新闻语言

大众传播是现代人生活的基本语境.大众传播语境下所形成的互动性等特点,不仅使新闻语言在词语的使用、话语的角色定位、语言的运作方式等方面有了新变化,同时,广大受众通过新闻语言反映出其表达权和监督权,进一步促使新闻语言不断革新,以适应受众的这种多元的、全新的心理与思维变化.     

媒介权力的多样性探析

在西方传播研究的历史上,“媒介权力”(m edia power)是各种问题产生的核心。虽然关于“媒介权力”的学说还没有形成逻辑严密的学说体系,但是当前的大众传播研究领域的核心问题,都趋近于围绕“媒介权力”来设定研究方向、对象和建构理论。在研究视角方面,主要是从新闻传播学与传播社会学的视角出发的。新闻传播学的视角一般从媒介入手研究权力,没有注意到权力本身的多种形态与结构,没有注意到从权力视角出发来研究“媒介权力”的另外一条路径。而传播社会学的视角:把媒介权力看作是整体权力系统的一个组成部分,单一的将“媒介权力”界定为政…     

媒介语境下的桑日县非物质文化遗产传播

本文将非物质文化遗产放在大众媒介环境下考虑,探讨非物质文化遗产能否在现代媒介环境下传播和传承。以西藏山南地区桑日县为例,讨论大众媒介语境下当地非物质文化遗产的传播与传承问题。     

媒介语境下的英国王室婚礼文化解读

作为世界最古老最传统的皇室代表,英国王室威廉王子大婚,婚礼隆重盛大、富丽堂皇。全世界近三分之一的人观看婚礼直播,现场粉丝提前四天,安营扎寨占取最佳观看地形,BBC临时招募550名员工以完成直播,美国国家广播公司NBC则把全部主持人搬到了伦敦。这是一场世界瞩目的王室婚礼,也是全球媒体的一次盛大参与。本文试图通过分析报纸这一传统媒介对英国王室婚礼的报道,解读在媒体关注下,此前面临重重危机的英国王室是如何以此次婚礼为契机,在传承文化传统与跟进时代方面是如何寻找平衡点的。     

浅议网络传播对文化帝国主义现象的弱化作用

文化帝国主义的突出表现就是"媒介帝国主义"。传统媒介环境下文化帝国主义现象非常突出并有其事实基础——文化传播的失衡。但是网络时代下全球化的步伐已经不可阻挡,各国文化之间的联系愈加紧密;信息传播技术门槛的降低,使得各种文化都有了走出去的机会。同时,互联网也是一个相对平等的文化呈现和延续的平台。综合来看,网络传播有助于弱化文化帝国主义尤其是媒介帝国主义现象。