稀见剧种皖南皮影戏发展现状分析与对策

皖南皮影戏作为安徽省非物质文化遗产之一,具有重要的文化价值。为了更好地了解皖南皮影戏目前的发展现状,通过对宣城市水东镇的皮影戏演出实况与演出团体的深入调查,了解到目前皖南皮影戏的生存困境,同时对皖南皮影戏的进一步传承发展提出相关建议。     

安徽省蚌埠余家皮影戏的田野考述

皮影戏在我国已逾千年历史,不同的历史渊源、地缘及风格铸就了皮影戏异彩纷呈的不同流派,使得龙生九子、同源异流的文化现象得以出现。蚌埠余家皮影戏脱胎于山东影戏,历经了百余年三代艺人的传承与腾挪变化,逐渐在造型艺术、剧目形态、表演形式等诸多方面独树一方地缘谱系,同时呈现出浓郁的地方宗教、戏曲以及民俗文化色彩,具有较高的艺术与文化价值,是皖北地区独有的民间艺术样式。随着学术界对安徽省非物质文化遗产和民俗艺术的日渐关注,蚌埠余家皮影戏开始进入学术视野。     

城市皮影戏传承发展探析——以复州和海宁皮影戏比较为例

中国皮影戏是拥有悠久历史的综合性民间传统艺术。复州皮影戏和海宁皮影戏作为国家级非遗代表作,是北派和南派皮影艺术的典型代表。本文通过对复州皮影戏和海宁皮影戏的比较研究,探索皮影戏从农耕时代迈入城市生活,与人类时尚的物质和精神需求相结合所形成的传承发展之路,即通过对皮影戏的传承、传播与弘扬,为当代城市文明的创造提供文化基因和精神根脉,让历史悠久的皮影戏与充满活力的城市文明共生共荣。     

唐山皮影戏经典剧目审美价值研究

唐山皮影戏是河北传统民间戏剧之一,具有深厚久远的历史。唐山皮影戏经典剧目是指在唐山皮影戏所有表演剧目中具有典范性的皮影戏作品,承载着该剧种的历史文化底蕴。文章对唐山皮影戏经典剧目予以界定、分类与统计整理,并且在此基础上,进一步探析唐山皮影戏经典剧目的典范性审美价值。     

大班艺术活动：有趣的皮影

<正>【活动意图】皮影戏是中国民间传统艺术,集说、唱、演为一体。近年来我园开展“民间传统艺术文化引进幼儿园课程的实践与研究”课题研究,木偶、皮影教育活动纳入幼儿园的课程。一次,大家在观看中班幼儿表演的新编皮影戏《小武松上山》时,兴致勃勃讨论起来,“这个动画片好特别”“这不是动画片,这是皮影戏”“他们的动作好奇怪”……表演结束后,幼儿对皮影戏念念不忘。于是,我们设计了“有趣的皮影”艺术活动,引导幼儿在欣赏皮影戏、体验皮影戏表演中获得审美愉悦,培养幼儿热爱传统民间艺术的情感。     

环县道情皮影戏中皮影表演在舞蹈教学中的运用研究

皮影戏是中国文化艺术的特殊表现形式,而环县道情皮影历史悠久,喜爱者众多,素有"来自东方魔术般的艺术"的美称,但现今受网络、新媒体时代的冲击,环县道情皮影戏的发展堪忧,濒临消失。基于此,在现今舞蹈教学模式的全新探索中,加入道情皮影戏的精髓内容,不仅可以以舞蹈的形式传承皮影戏文化,还能创新教学模式,激发学生的学习兴趣,实现皮影戏文化与舞蹈共同发展和进步的良好局面。     

平江皮影戏的传承与保护研究

文章回顾平江皮影戏的历史,对其现状进行分析。根据皮影戏的特性,本文提出了传承与保护平江皮影戏的措施,包括加快皮影自身改革,更新皮影系统;文化搭台,经济唱戏;政府积极引导,完善保护机制等。     

陇东道情皮影戏的音乐特点

甘肃省庆阳市环县的皮影是皮影戏的一个重要产地,相比于陕西皮影,她具有自己独特的地方色彩和声腔特点。由于环县地处陕甘宁边区,曾经是三省的重要交通要道,但随着经济的发展和新的道路的不断修筑,环县的地理环境优势衰退。由于地处偏僻,环县的农耕习俗文化形态保持完整,至今仍有八九十个皮影戏班在各乡活动。作为原生态文化遗产遗存,这是中国目前鲜有的现象。本文试图就环县皮影戏的音乐体质和演唱特点谈谈环县皮影戏的认识价值和其在文化长河中的化石意义。     

湖南皮影造型的艺术特色

皮影戏的起源受俗讲挂图宣讲与方士幻术等宗教文化的影响,一直与传统文化的宗教观念相随相伴。湖南皮影戏亦是如此。本文介绍了湖南皮影戏的表现题材及表现手法,阐述了湖南皮影的艺术特色。     

传承传统文化背景下的中华皮影戏在幼儿园应用现状研究——以湖南省常德地区为例

中华传统文化源远流长,是文化认同、民族认同、国家认同的基础[1]。皮影戏是中华传统艺术的瑰宝,是我国传统文化的重要组成部分。文化的传承应该从小开始,故将优秀的传统文化引入幼儿园课程是非常必要的。经调查,目前皮影戏在幼儿园的应用过程中还存在着应用范围太小、频次过少、园区重视程度不够、教师缺乏皮影艺术素养等问题。本文以湖南省常德地区为例,经过对问卷及访谈材料的整理分析,对中华皮影戏在常德地区幼儿园应用现状作出分析,并从教师、园方和社会三方面提出了一些相应的促进策略,以期为在幼儿园传承和创新皮影戏文化提供借鉴。     

浅谈唐山皮影戏艺术及其现状与保护

皮影戏是中国一种传统的民间戏曲艺术,是我国的非物质文化遗产之一,唐山皮影戏是目前我国三大皮影戏之一,有着极为丰富的文化艺术资源。但随着老年制作艺人的相继逝世,年轻人一代从事现代职业,唐山皮影戏的传承与发展不容乐观。本文论述了唐山皮影戏的起源发展、艺术特征、现状以及提出如何保护的问题。     

地方戏曲融入当地高校艺术教育的策略研究——以定州市解咬村皮影戏为例

皮影戏,又称"影子戏"或"灯影戏"。定州市解咬村皮影戏始于清嘉庆年间,与冀中皮影一脉相承,2017年被列为河北省非物质文化遗产,具有较高的艺术价值。在"音乐+"生态体系的发展背景下,将解咬村皮影戏的艺术精髓融入当地高校艺术教育,不仅实现了对该地方戏曲的保护、传承,同时民间艺人情真意切的表演、田野实践平台的搭建,为高校复合型音乐人才的培养提供了天然养分。     

对加强现代学校文化建设的探索

加强现代学校文化建设,是全面落实党和国家的教育方针、全面实施素质教育、促进青少年学生和谐发展的一项重要举措,也是新时期深化基础教育改革、提升学校和一个区域教育竞争力的主要途径.自1999年以来,澧县教育局对加强现代学校文化建设进行了积极探索.     

湖南省澧县第二中学

湖南省澧县第二中学坐落在历史悠久、文化厚重的澧阳平原,是一所市级示范性高中。她的前身为溪东书院。九百多年前,宋代著名政治家、思想家范仲淹曾读书于此。1902年,溪东书院易名为澧州官立中学堂;1921年,更名为澧县县立中学;1925年,开国元勋贺龙担任澧州镇守使,大力兴办教育,曾任学校名誉校长,将学校更名为澧县县立初级中学。全国解放后,党和政府为了加强对教育事业的领导,于1952年10月将学校定名为湖南省澧县     

试论动画与甘肃皮影戏的保护传承策略

甘肃皮影戏是中国皮影大家庭中很有代表性的一员。在当前形势下如何突破传统演出模式,拓宽皮影戏生存与发展的路径,是甘肃皮影戏面临的极大考验。创造以皮影戏为表现内容和皮影艺术风格的动画作品,借助现代动画技术手段来进行皮影戏的传承与保护,这种方式很有发展前景。本文以甘肃皮影戏的动画开发为探讨内容,分析传统皮影艺术与动画相结合的渊源关系、皮影动画的传播优势及其发展策略。     

“一口叙说千古事,双手对舞百万兵”——光影下的匠心与传承

皮影戏是我国优秀的民间传统艺术,是中国首批非物质文化遗产之一。它是集审美性、教育性、实用性于一体的综合艺术,不论是静态展示还是动态表演形式,都是综合实践活动课程的独特资源。本文通过开发研究皮影课程,将古老的传统文化与学校综合实践活动课程有机融合,让皮影戏这项非物质文化遗产得到传承与创新。     

皮影戏“西汉起源说”新证

运用史料考据法,比较《史记》和《汉书》中关于皮影戏起源于西汉的两条主要证据,得出少翁受汉武帝所托为王夫人招魂的记载可信;运用历史环境分析法对西汉丧葬习俗、社会文化需要、神话戏剧产生、工艺美术和方士群体进行还原再现,得出皮影戏形成于西汉符合当时的社会环境。     

信阳皮影戏的历史渊源及其生存与发展思辨

信阳皮影戏因其唱词、唱腔、造型、制作等的不同,形成了独特的艺术形式和别致的风格。但随着人们生活方式和价值观的改变,其面临着生存与发展的诸多问题:传承与发展的空间萎缩、人文及生态环境恶化、本体的内部生态基因萎缩、传承的后继乏人和发展的支持不足等。在信阳皮影的发展过程中,必须对"信阳皮影戏不仅仅是戏、文化内涵不容被‘瘦身’、文化原生态的回归与坚守以及走传统与现代无缝对接之路"等问题做深入思考,以还归信阳皮影文化造型的原貌。     

论天门皮影的艺术载体

天门皮影戏的影偶造型与荆州花鼓戏一脉相承,沿袭花鼓戏艺术的角色形象,展演出浓郁的江汉平原荆楚文化特质,是时空艺术综合效果的体现.     

枣庄艺人开办免费皮影学堂

山东省枣庄市皮影艺人邢如良在自己家中开办免费的皮影戏学堂，在学校假期向本村的中小学生讲解皮影戏历史发展和艺术形式，让孩子们了解民族特色文化，拓展和增长人文知识。