中国家谱体例概说（三）

我从哪里来？我的根在哪里？凡炎黄子孙、中华儿女,都十分关心这个问题。家谱中的“姓氏源流”就回答了这个问题。“姓氏源流”是家谱中的一项重要内容,正如《（江西婺源）星源严田李氏宗谱》（乾隆十四年）“渔溪翁自叙源流家纪”中指出的那样：“木必有本,水必有源》,此万古不易之常道也。不明其始,何以知祖之所自出;不晰其流,何以知派之所由分。”所谓“源”说的是姓氏来源,得姓始祖、始祖、始迁祖的有关情况;所谓“流”,说的是家族迁徙、分支分流情况。     

中国家谱体例概说（一）

中国家谱发展到明清时代,已趋成熟、完善,体例完整,内容丰富,尽管收载内容有多寡,编纂形式有不同,但一部完整的家谱,大致包含以下体例内容。     

中国家谱体例概说（五）

十五坟茔 坟茔,在家谱中又称坟墓、坟山、庐墓、祖茔等,即埋葬祖先的墓穴。根据“尊祖、敬宗、收族”的宗旨与需要,坟茔在家谱中居重要地位。和家族的祠堂一样,家谱中的坟茔也由图与文两部分组成,以图为主,文释图意,图文并茂。     

中国家谱体例概说（二）

五谱序 谱序在家谱中占有重要地位,举凡姓氏渊源、家族迁徙、修谱缘由、修谱目的、修谱经过以及修谱理论等诸多家族修谱重大问题都会在谱序中一一作出交代。下面以《安徽）绩溪旺川营氏宗谱》（民国16年）的谱序举例说明。     

中国家谱体例概说（四）

家法,在家谱中又称家训、族规、家约、家戒、家规、族约、祠规、家典、家范、条规、家议、祠约等,种类很多,是家族自己制订的约束、教化族人的家族法规。《（安徽太平）仙源东溪项氏族谱》（光绪十一年）“祠规引”指出：“家之有规,犹国之有典也。国有典,则赏罚以饬臣民;家有规,寓劝惩以训子弟。其事殊,其理一也。”《（安徽）绩溪县南关悼叙堂许氏宗谱》（光绪十五年）“家训”指出：“圣贤彝训备载六经,又何必要家训？家训所以济圣训之所不及也。盖六经惟读书人知之,至愚夫愚妇不读诗书,     

中国传统节日风俗概说

一、传统节日的形成 风俗者何？民国版《辞源》云：“礼,履也。国人所践履,定其法式,大而冠婚丧祭,小而视听言动,皆有其节文也。”《汉书·地理志》对风俗的解释为“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。”     

介绍《中国历史》(六卷本)

在教育部高教司的领导和部署下 ,我国一些高校的教师编著《中国历史》教材的工作 ,从 1995年 7月启动 ,至今 ( 2 0 0 0年 4月 )全书六卷已全部定稿 ,年内将由高等教育出版社出齐。在刚刚过去的 2 0世纪中 ,我国一些学人曾经尝试编著一部完整的、既吸取传统史学的优点又有新的创造的中国历史著作。相继出版了夏曾佑《中学历史教科书》、刘师培《中国历史教科书》、钱穆《国史大纲》、范文澜《中国通史》、郭沫若《中国史稿》、翦伯赞《中国史纲要》、白寿彝《中国通史》等。其中既有作者自著 ,也有集体性的成果。特别重要的是 ,中华人民共和…     

短章(六题)

单据说话 检察院反贪污贿赂局接到有人举报,说王二身为国企负责人,住豪宅,开名车,打大麻将,还时常邀约三朋四友出入歌厅酒吧,出手十分阔绰,经济开支远远高于实际收入.不久,王二就被“双规”了. 人关起来,对企业财务的审计,很快就落到审计局方正和他的同事身上.经过几天几夜的连续作战,方正和同事们一个个累得跟病猫似的,脸色发青,眼睛红肿,四肢乏力.可巨大的付出,并没获得相应的回报.王二上任后单位的开支泾渭分明,每一笔资金的进出,其单据跟费用明细账清清楚楚,分毫不差.     

从麻纸谱单到历史图籍的达斡尔族家谱(一)

达斡尔族的家谱文化,见诸文字记载的,尽管只有四百年历史,却经历了用满文书写麻纸谱单提升到以汉文编撰历史图籍的发展过程。一达斡尔族是我国北方历史悠久、文明古老、勤劳勇敢的民族。达斡尔族世居黑龙江中游北岸奥列斯莫日登广     

大理美食随笔(六题)

正鹤庆的年猪美食记得十多年前在下关求学的日子,鹤庆的年猪美食就已经完完全全征服了我的味蕾。当时,宿舍里居然有三个同学都来自鹤庆,于是每每寒假逾近,家里传来杀年猪的消息,同学便再也坐不住了,因眷念绵绵的乡愁和故乡的美食,几个人总顾不上路途遥远,约上三两个同学在周末急匆匆地回一次老家,然后带回一大堆坛坛罐罐,全是些早已做好的猪肝胙、熏肉、香肠和老腊肉,和我们一起分吃。虽然也就每次打饭回来舀上一小勺,但其中咸辣相当、油光油水的美味,直到今天想     

赴澳洲考察(六首)

二00四年六月二十一日至七月四日随云南省文化厅赴澳大利亚、新西兰两国进行文化考察,草诗六首以纪之.     

《十竹斋笺谱》探微(六)

《十竹斋笺谱》(卷四)内容 《十竹斋笺谱》(卷四)包括建义笺、寿征笺、灵瑞笺、香雪笺、韵叟笺、宝素笺、文佩笺各八种,另有杂稿笺十二种. (一)建义笺 《汉书?贾捐之传》:"诸县更叛,连年不定.上与有司议大发军,捐之建议,以为不当.""议"通"义",后以"建义"指胸怀计谋,对事情的处置或兴办提出具体的意见.     

世界文化史讲座(六) 古埃及的兴亡

尼罗河是一位仁慈的益友,但有时也是个严厉的工头。它教沿河两岸居民卓越的“协作”术。他们筑渠修坝都是依靠彼此之间的力量完成的。因此,他们学会了与邻     

归宗有路──仿山西“中国家谱资料研究中心”

归宗有路——仿山西“中国家谱资料研究中心”夏春平认祖归宗是人类的天性。只要推开这“天性”的大门，人们看到的将是一部生生不已的生命史。１９７７年，美国作家费利克斯的《根》风行于世。随之世界范围内兴起了一场“寻根热”。居位在世界各地的新老移民及其后裔纷纷...