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青山隐隐水迢迢, 秋尽江南草末凋。 二十四桥明月夜, 玉人何处教吹箫。 杜牧 “天下西湖三十有六,唯独扬州西湖瘦”,扬州瘦西湖,又以“二十四桥”引人流连忘返。多年前江泽民主席在接见台湾著名作家陈映真时,曾经谈起扬州瘦西湖的二十四桥,他说,“我小时候一直寻找这二十四桥,直到前些日子家乡来人告诉我,二十四桥如今已恢复了原貌。 相似文献
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天下以“西湖”命名的景区据说有36处,不过最出名的,大概要数杭州西子湖与扬州瘦西湖了。 西子湖、瘦西湖都是国家级名胜风景区,后者在扬州北郊,蜿蜒5公里,水面29公顷,回旋曲折,清澄碧染,有卷石洞天、西园曲水、冶春诗社、白塔晴云、梅岭春深、水云胜概等数十景点。如果说西子湖是雍容丰腴的贵妇,那么瘦西湖便像个亭亭玉立的少女。 相似文献
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扬州在创造风景园林文化方面,饶具特色。一个特点是创造自己的艺术特色,用护城河和垄地的水沟改造成含丰富水景的瘦西湖;第二个特点是公共的属性,扬州的瘦西湖是一个公共游览地,它具有为公众服务的一面,"内聚外张",需要兼顾成为化私为公的公共游览地。 相似文献
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正素有"竹西佳处,淮左名都"之称的扬州,分峰用石当为园林叠石一大特色,个园则是这方面的杰出代表。到了扬州不游览个园,就不算去了扬州。个园,明末清初叫寿芝园,是一处私家园林。嘉庆二十三年,两淮盐总黄至筠购得此园并加以改建。个园得名,一是因为园主黄玉筠别号"个固";二是由于园内遍植翠竹,有挺直不弯虚心向上之意,而竹叶又与"个"字相似,故取名"个园"。该园据说出自康熙年间著名画家石涛的手笔。石涛一生多游 相似文献
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在冰湖上的一个多月里,有几个晚上的月亮很圆很亮,这很圆很亮的月亮挂在寒冷如铁的冰湖上空给人一种极不真实的感觉,清辉似霜,冷漠似剑,荒凉似梦。凄美冷艳的月亮高傲地俯瞰着寂静无声的冰湖,冰冷的月色寒芒般锋利,铺洒在芦苇丛中像银霰一般,微风拂过,芦苇轻摇,淡薄的影线衬托着晃荡的月光,那冰冷而亲密的接触,像恋人间温存的相拥,那执着而热烈的情绪,像冰山内迸发出的熔岩。 相似文献
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和平理念是佛教的核心思想。1902年,学者梁启超提出"佛教有益于群治"的理念,希冀从传统文化中找到既可拯世济民,又可与西方文化思想抗衡的资源。扬州是一座古老的城市,历史上这座城市经历了一次次的破坏,但总能迅速复兴,继而掀起一个个经济文化兴盛的高潮。在这一次次高潮中,佛教文化扮演了重要的角色。本文拟以扬州佛教史上三次促进和平和谐的史实,说明实现"佛教有益于群治"的关键在于教育普及与求同存异。 相似文献
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正苏轼的《水调歌头》是音乐史上的名作,宋元时期即广为传唱。到了当代,此词由台湾音乐人梁弘志重新谱曲,歌名改为《但愿人长久》,因邓丽君首唱而风靡一时,因王菲等歌星翻唱而至今不衰,可谓旧曲新翻的佳话。"日月盈昃,辰宿列张。"在天上的日月星辰中,月亮因其皎洁柔美,而且善于"变脸",最能引发诗人的联想和想象。月到中秋分外明,这月色照亮了诗词,催生了佳作。一年 相似文献
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正中秋节与春节是中国人最看重的传统节日。中秋节赏月的风俗,在《唐书·太宗记》有记载:"八月十五中秋节。"在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,中秋节开始成为固定的节日。唐代张祜(785年—849年),字承吉,清河人,出身富豪之家,有诗名,其《中秋夜杭州玩月》诗描述了在杭州的文人雅士中秋赏月的情形:万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。小槛循环看,长堤蹋阵行。 相似文献
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正鱼鳞是最能体现"拓"这种独特艺术语言的地方之一,鱼鳞的层次变化丰富、清晰,能细微地表现出鱼的质感,这种质感是鱼拓画所特有的。"远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。"这是唐代诗人王维对画作的经典概括,传递出艺术品无声却悠远的魅力。"好著丹青图画取,题诗寄与水曹郎。"在白居易的笔下,他觉得绘画只能用颜料勾勒出来。其实到了宋朝,我国开始出现了一种由生物本身与人类一起协作产 相似文献
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美丽的夏夜给人无尽的遐想,天空中闪烁着亮晶晶的星星,如果是有月亮的夜晚,月亮会给大地披上一层银色的光辉,尽管这种光辉不会灿烂如阳,却让暗夜呈现出一片光明。夏夜里有许多的故事,夜行性动物都是这些故事主角。猫头鹰用锐利的双眼摄住了老鼠的魂魄, 相似文献
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"把前门楼子安上轱辘,推到土尔其卖了",这是若干年前春节晚会上一段相声里的话.现在,这已经算不得什么有想象力的事了,因为现在连月亮都有的卖了,而且不是说着玩,是真的有买有卖. 相似文献
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我家门前有条大河——被德国人称为"父亲河"的莱茵河。沿着莱茵河北上3公里,便来到了波恩市。当初将波恩定为联邦德国临时首都的时候,它只是一个小镇。莱茵河的这一段河面上没有桥,居民若想到对岸去,只能依靠轮渡。波恩就要变成首都和国际化都市了,靠船摆渡的历史显然应该结束,于是,河两岸几个村镇的头头脑脑们开会,探讨建设一座现代化公路桥的必要性和可能性。必要性是显而易见的,而可能性最终落实到造桥经费怎样分摊的问题上。既然桥对两岸的居民都有利,两岸的村镇就签了协议,约定平摊造桥费用。不到一年,桥已经修到中间,再干一气便可以合拢了。桥那边的居民忽然觉得自己不该承担那么多费用,不打算再干了。桥这边的居民闻讯很愤怒:商量好的事情,怎么能出尔反尔?可是桥还得修啊!桥这边的居民咬咬牙,筹集了本该由桥那边的居民承担的费 相似文献
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《伏特加里的红月亮——俄罗斯视觉之旅》,是一本刚由浙江文艺出版社出版的游记性质的散文。初看书名颇为有趣:现代感中间有几分小资情调,直白之中也很有内涵。“红月亮”与“伏特加”,两者都具有十分典型的俄罗斯特征。每一年的夏至日前后,气象奇特的彼得堡夜色如昼,一轮红色的月亮在高空升起,倒映在波光粼粼的涅瓦河面,透显出无限的神秘与诡谲。此时此刻你不用点灯就可阅读手中的小说和诗歌,俄国“白银时代”的大诗人勃洛克面对这一神秘的自然现象时,写下了一首脍炙人口的短诗:“白的夜晚,红的月亮在蓝天里浮现,美丽的幻影在浮荡,倒映在涅… 相似文献
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有人说:"故乡的歌,是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。"思乡情结,是中国人浓得化不开的情愫,特别是到了中秋时节。古诗云:每逢佳节倍思亲。可不如此。今年中秋,十一位中央电视台的主播走进义乌,在当地举办了一场咏美景、咏佳节、咏深情的中秋诗会。那些抑扬顿挫的美妙诗句落在义乌大地上,同华美的视频、悠扬的音乐一起,传递出这个商贸之 相似文献
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正福建罗源县有座圣水寺,该寺建于县城南边的莲花山上,圣水寺藏于莲花山怀里,天生就有股高洁出尘之气。莲花山最美之时是月夜,当地人津津乐道的罗川/\景首推"莲峰月色"。据说月光撒地、轻风吹林之际,"层峦开复合,正似花含蕊",那情景格外地动人。当地人爱到山上领略月色,但更喜欢去的还是圣水寺。月亮虽美,毕竟高悬在天,而圣水寺的那口清池却把它请了下来。清池在天王殿后,其正面高高的石砌护壁上,有股泉水破壁而出洒落池中,前人题曰"泻露"。玉露似的泉水在池中平平地摊开,月亮就在那里躺着。清池,连同清池里的那枚月,被周围的墙壁和楼阁拥着,仿佛是珍藏在寺院里的一件 相似文献
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一种叫"掉渣烧饼"的土家族烧饼从武汉火到上海,又在不到一年的时间内,迅速蔓延全国,制造了一个无声的土家族"超女"创富传奇故事。这种小吃的创始人据传是一位女大学生,被人冠以"烧饼西施""烧饼皇后"的名号,在不到一年的时间内,她靠传授技术和收取加盟费就淘到了上百万元。开一家烧饼店的最大固定资产就是一台价值3000元左右的电烤炉,最大的无形资产就是一个几乎公开的所谓调味料配方,加工技术也非常简单。这种烧饼2 相似文献
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正余不饮酒,对酒的品尝说不出什么经验或意见,可自幼经历与酒有关的事不少,工作后亦一度有过"微醺"体验,对酒的好奇和兴趣总还是有的。尤其是,酒在人类文化活动中是那么不可或缺,不能不使人格外留意。作为一个山东人,略略知道山东是产酒的地方,有关饮酒的故事也多。白酒不必说;说到啤酒,青岛啤酒的名气谁不知晓?红酒,有烟台的张裕; 相似文献
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张爱玲的小说以意象丰富著称,在她最重要的代表作品之一《金锁记》中,月亮作为审美意象反复出现,并与人物的内在情感世界产生种种关联。本文将通过文本细读,从三十年前的月亮、下弦月、模糊缺月、明亮而狰狞的月等多种月亮形象分析《金锁记》中的月亮意象运用,探究月亮意象在张爱玲笔下的承袭与创新。 相似文献
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《二十四诗品》是文论发展史上的一部重要著作,其理论价值对后世文学产生了深远影响。本文通过对文本语言表达上道家用语的借鉴、诗论表达上道家象征手法的借鉴,进一步论证道家哲学审美性对《二十四诗品》的影响,以便更具体地分析道家哲学审美影响下的《二十四诗品》所具有的诗意性与审美性。 相似文献
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正浣锦桥畔的童年时代走进苏青的"冯家大院",便走近了单纯、明爽的苏青。苏青在《浣锦集》后记中写道:"我是生长在宁波城西一个叫做浣锦乡的地方,其名称的来历不知道,我只知道我家的房子很大,走出大门不远处,有一石桥曰浣锦桥。在幼小的时候,我常常随着祖父到桥边去,桥边石栏上坐着各式各样的人,他们都在悠闲地谈天……"1914年,苏青出生在宁波,她的故居位于现在的鄞州区石碶街道冯家村,在这里,苏青度过了童年和少女时代。苏青 相似文献
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