浅谈共产主义道德教育与社会主义精神文明

党的“十二大”提出了,在建设高度物质文明的同时,建设以共产主义思想为核心的社会主义精神文明的任务.这就是:“要大力发展教育、科学、文化事业,用共产主义思想教育党员和群众,抵制和克服资产阶级腐朽思想、封建主义残余思想和其它非无产阶级思想,努力使我国人民成为有理想、有道德、有文化、守纪律的人民”.作为社会主义的高等学校应该成为社会主义精神文明建设的重要阵地,培养出的学生应该成为建设社会主义精神文明和物质文明的骨干力量.因此,我们培养的学生素质如何与我们国家的前途和命运有着很大的关系,必须端正办学的指导思想、坚定正确的政治方向,保证培养出的学生树立马克思主义的世界观,具有为人民服务的思想和共产主义的道德品质,这是时代的要求,精神文明建设的需要.     

鲁迅前期的文艺思想及其小说中的现实主义精神——纪念鲁迅诞辰一百周年

鲁迅的小说《呐喊》与《彷徨》所以成为中国新文学的奠基的作品,原因是多方面的。其中一个主要的因素,就是它充满了强烈的现实主义精神。这种现实主义精神的产生,是与鲁迅前期的文艺思想分不开的。这里,我们结合鲁迅前期的文艺思想,来探讨鲁迅小说中的现实主义精神。 (一)重视文艺的教育作用,严格地选择题材,深广地开掘主题思想前期鲁迅很了解文艺的本质,重视文艺的教育作用。早在辛亥革命前,当领导中国民主革命的资产阶级革命派极端轻视群众、忽视对群众的思想教育时,鲁迅就出于救国     

论五四新文学与出版业的互动效应

五四期间，新文学与出版业之间建构起了密切的互动关系，产生了良好的互动效应。一方面，出版业凭借其拥有的物质力量和多样的传播手段，促进了五四新文学的发生与多元发展，成为新文学创造实践以及新文学家思想与文学自由表达的场所；另一方面，新文学观念的扩散以及新型作者群与读者群的培养和递增，也为出版业开拓了文学市场并给予其丰厚的利润回报。在出版业的积极参与和影响下，五四新文学从外在存在形态到内在审美特质均呈现出新的文化风貌，并体现为具有现代性质的文化创造。鉴于事物的复杂性，出版业的商业属性和观念滞后对五四新文学的创造和发展也产生了消极的作用。     

湖湘教育思想的近代嬗变

近代以来 ,湖湘教育思想在湖湘文化的浸润下 ,伴随着“向西方学习”的潮流在动荡不定的社会背景中发展嬗变。其发展的历史脉络是“经世实学教育思想—洋务教育思想—维新教育思想—资产阶级教育思想”。这些教育思想丰富湖湘文化的同时也推动了近代湖南教育的产生、发展、壮大、变革 ,为湖湘教育的近代化起到了先导的作用 ,做出了理论贡献     

个人主义析

个人主义是随着私有制而出现的,是私有制商品经济关系在人们意识中的反映.17至18世纪,在西方,是资产阶级与封建贵族阶级斗争最激烈,资本主义取得最全面最迅速和真正具有资产阶级性质的时期.随着资本主义制度的确立,到19世纪资产阶级个人主义发展到一个里程碑阶段,个人主义一词正式现身,并用于概括资产阶级的整个意识形态体系.这时资产阶级便以赤裸裸的个人主义取代那种受到封建宗教关系制约的、披着一层温情脉脉的个人主义.个人主义在资产阶级身上发展到了顶峰,形成了一种极端形式的个人主义—利己主义.个人主义的实质是一种关于资本主义的政治制度、经济制度、思想文化制度及道德伦理原则的资产阶级意识形态体系,可从四个方面理解.要抵制资产阶级个人主义的侵蚀和影响,应从五个方面去做.     

“古为帮用”阴谋的彻底破产——批判“四人帮”歪曲中国文学史的谬论

古典文学研究领域,一直是无产阶级和资产阶级激烈斗争的一个重要阵地。用马克思主义的立场、观点和方法,对文学史上的作家和作品进行历史唯物主义的、阶级的分析,从中认识古代社会,了解历史上文学艺术领域尖锐、激烈的阶级斗争,帮助我们更好地掌握文艺这个武器,为无产阶级政治服务,还是用超阶级的观点歪曲古典作家及其作品,抹煞文学史上的阶级斗争,为复辟资本主义效劳,则是这种斗争的焦点。社会主     

中国近代名将蔡锷军国民体育思想及其历史价值

蔡锷是清末民初资产阶级杰出的爱国将领,其军国民体育思想对我国近代历史的发展具有重要的影响.采用文献研究等方法,分析了蔡锷军国民体育思想形成的社会、文化和教育背景.梳理了蔡锷军国民体育思想的基本内涵,主要包括体育救国、尚武精神、军事教育、体育强民.蔡锷军国民体育思想具有一定的先进性、较强的政治性和实用性以及多维性等特征.其历史价值和意义体现在:促进了军队规范化建设,改良了社会风气,推动了近代教育和近代体育的发展,对于当代体育的发展仍然有着重要的启示意义和研究价值.     

从期待到构建：李大钊政党观的历史嬗变(1912-1921)

李大钊的政党观是随着中国社会的变迁而不断发展演变的。民国初年,李大钊通过对西方政党的观察,认为政党是民主政治的重要标志,形成了对资产阶级政党的初步认识与憧憬。然而民国政党在政治活动中暴露出诸多问题,逐渐展露其本质,使李大钊对资产阶级政党感到失望。十月革命后,李大钊开始尝试用马克思主义理论指导中国社会实际状况,思考构建符合中国国情的无产阶级政党,形成了马克思主义政党观。李大钊政党观的发展演变对中国共产党的成立和发展产生重大影响。     

庄子文艺思想及其影响探微

庄子的思想对中国文论的建构有着重要的影响.天籁自然说构建了审美标准和艺术创作原则.虚静和物化说指出创作和构思的诗外功夫,对诗歌意境说及其流派的产生有着决定性的影响.其言意之辩的追问导致庄玄禅之合流,并形成了“意在言外”和以禅说诗的传统.庄子思想对西方哲学、文论影响很大,其以物观物的感应方式与现象学有着内在的一致性.     

试论马克思人本思想的产生

马克思人本思想的产生,有其深厚的思想渊源和特定的时代背景,并与马克思的个人特质紧密相连.马克思人本思想是在继承和发展前人关于人的研究成果的基础上产生的,古希腊文明丰富的人文思想、文艺复兴及其后启蒙运动时期的人性的回归和高扬、三大空想社会主义家对人的关注和德国古典哲学中深厚的人文精神是马克思人本思想的思想渊源;马克思所生活的时代是严重的不平等的时代,一部分人的发展是以牺牲广大无产阶级的发展为基础的,广大劳动人民处于非人、异化的生存状态,这是马克思人本思想产生的时代背景;马克思为广大无产阶级解放而奋斗的高尚精神和崇高人格是马克思人本思想产生的个人特质.     

浅论西方国家人权的阶级实质

资产阶级人权观是以唯心史观为基础,以维护资产阶级特权为前提的,它极力否认人权的阶级性、历史性、相对性,宣扬人权的普遍性,超阶级性、永恒性和绝对性,完全是一种理论上的欺骗,是极其虚伪的.资产阶级人权也是资产阶级同无产阶级较量,向社会主义制度进攻的主要武器之一.因此,有必要对资产阶级人权的实质作一番剖析.一、资产阶级人权只为少数剥削者所享有人权是一个历史范畴.它是资本主义经济结构的产物,也是社会文化发展的产物.资产阶级人权是由资产阶级政权和财产私有权所决定的资产阶级特权,马克思恩格斯认为,资产阶级的“人权本身就是特权”.又说:“平等地剥削劳动力,是资本的首要人权”.列宁也一针见血地指出:资产阶级自由、平等、人权都属于资产阶级民主的范畴,“它始终是而且在资本主义制度下不能不是狭隘的,残缺不全的、虚伪的、骗人的民主,对富人是天堂、对被剥削者、对穷人是陷阱和骗局.”资产阶级通过立法和司法,不断扩大本阶级的政治权利,侵犯甚至剥夺被统治阶级的人权.他们念念不忘的是宪法与法律中所规定的保护私有财产权,有产者在经济上的剥削权和政治上的统治权.     

论伤痕小说的现代性与矛盾性

伤痕小说内含现代性与矛盾性双重特征,在文本表述上主要体现为：隐匿现代性,凸显矛盾性。这与始自＂五四＂新文学阐扬现代性的写作风格有所不同,作家这种反其意而行之的叙述策略重在更好地表现文学反作用于社会和文化的功能,并强化它们。遗憾的是,伤痕小说纠结于思想话语与历史—政治话语之间产生的冲突与矛盾,并未从根本上完成新时期文学的现代性转换。     

武夷山古闽族变迁融合下的礼俗文化解读

世界遗产地武夷山古闽族变迁的历史和与吴越族、中原文化不断融合后的多元礼俗文化丰富多采,对武夷山社会文化生活产生广泛影响,从各个方面展示了武夷山的整体面貌和综合实力.文章从古闽人留下的悬棺葬礼俗文化和蛇图腾习俗"敬"的思想内涵;传承和融合古闻人、吴越族及中原的礼俗文化;中原汉民族大规模南迁的历史,推动了中原文化在武夷山的传播和发展;集儒、释、道为一山的宗教文化"渗透"到社会礼俗文化活动等方面进行了论证.古闽族在历史上不断变迁融合的巨大聚合作用.具有重要的学术研究价值.     

严复的版权思想

严复(1854-1921年),福建侯官人,字又陵又字几道,是晚清社会一位学贯中西的启蒙先驱,是思想敏锐的学者,是向西方国家寻找救国真理的中国人.严复是中国思想史上第一个系统介绍西方学术、提倡资产阶级思想与文化挽救中国的资产阶级启蒙思想家.为此,他翻译了大量的西方资产阶级思想与文化名著.严复在译介西学名著同时,引进了与文化同姻的西方现代版权制度,并对中国现代意义上的版权理论进行了开创性研究,形成了自己的版权思想.     

传统优秀文化对思想政治教育影响的现实性研究

中国优秀传统文化是中国五千年悠久历史沉淀而成的,具有中华民族独有的风格和特点,内容丰富,影响深远;而现代思想政治教育从产生到如今的发展也只有将近三十年的历史,因此我国优秀传统文化对于现代思想政治教育的原理、内容、目标、任务、途径方法以及体制和队伍都有着重要的影响。总之,现代的思想政治教育的发展离不开中国优秀传统文化这一根源。     

论五四文学论争中胡适角色的转变

胡适在五四时期参与的文学论争主要有两类:新文学建设论争和文化政治论争.新文学建设论争中,胡适以学者的态度、试验的精神倡导"历史的进化的文学观",创作、理论虽不乏幼稚和欠缺,但推进了整个新文学运动发展,胡适本人也因此暴得大名;在以"问题与主义"之争和"整理国故"论争为代表的文化政治论争中,继续秉持学者作风的胡适却成为新文化的"叛逆".此间胡适论争角色变化的原因不是因为他思想、学术的倒退,而是时政潮流选择的变化,文学和文学论争的标准常常是在文学之外的.     

歌颂无产阶级文化大革命的壮丽画卷——学习户县农民画札记

无产阶级文化大革命是无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命,也是一场触及人们灵魂的大革命。它的滚滚洪流冲击着旧世界遗留下来的残渣余孽,荡涤着资产阶级、修正主义的污泥浊水,使我国人民的精神面貌发生了深刻的变化。社会主义祖国欣欣向荣,无产阶级专政空前巩固,社会主义的新生事物到处涌现。但是,阶级敌人并不甘心于他们的失败。林彪反党集团及其所代表的一小撮国内外反动派,疯狂攻击文化大革命,妄图开历史的倒车。因此,对文化大革命的成果是肯定还是否定,对文化     

幸福之路--基于《德意志意识形态》的文本解读

幸福的本质是现实的人自由自觉的活动,是一种不受约束的生活状态。在《德意志意识形态》中,马克思着眼于现实的人注重物质生活资料的生产,分析分工在私有制制度下对劳动者的压迫以及作为造成无产阶级和资产阶级矛盾爆发的主要原因。马克思提出,要消除劳动异化,使人民群众获得幸福,必须要实现劳动者与劳动本身、与自己的劳动产品、与类本质人、与人之间关系的统一。马克思强.调,无产阶级必须通过暴力革命获得国家政权,最终建立“自由人联合体”,实现人的全面而自由的发展,这恰恰是幸福的终极目标。目前我国已步入社会主义新时代,人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分发展之间的矛盾逐渐加深,新的历史方位下的幸福应该是物质与精神、经济与文化平衡发展,而奋斗是实现幸福的路径。     

全球化背景下的高校德育与历史教育

经济全球化对我国的经济发展、社会生活和思想文化等各个方面产生了重要的影响,使高校德育工作面临新的挑战.而历史是德育的来源和裁体,要充分挖掘历史的德育资源,发挥历史教育培育民族精神与爱国主义、激发社会责任感、坚定正确政治方向、培养健康的世界观和方法论以及大局意识等功能.     

黄兴体育思想研究

黄兴(1874-1916)是中国杰出的资产阶级民主革命家、军事家,他毕生热爱体育,大力提倡体育并不遗余力。黄兴体育思想的形成具有深刻的历史、文化和个性成因,可归纳为强身而有为健身观、文才武略集于一身的育才观、国家当难、武事为先的强军观、救国尤以身力为必要兴国观等此四个观点,并具有完整性、先进性、历史性、层次性、互动性与个性化等重要特征。黄兴体育思想对近代我国民主革命、军事、教育、民众体育产生了积极的历史作用。对当代我国体育发展亦有倡导体育兴国、振兴军事体育、发展体育教育和大兴群众体育等现实启示。