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1.
顾莹 《江苏教育》2014,(9):14-15
<正>一线的语文教师都有这样强烈的体会:学生特别喜欢由教师自主命题的"小作文",而对于教材中安排的被称之为"大作文"的习作内容,学生的表现则差强人意。为什么教材中的习作内容在实际的教学中并没有赢得儿童的欢心呢?笔者认为最根本原因就是教材与儿童当下的即时性生活缺乏必要的关联。教者只把眼光盯在教材上,而对儿童鲜活的生活状态熟视无睹。因此,要提升教材习作在儿童世界中的魅力,就必须将教材与儿童的生活水乳交融。一、阅读生活:让教材习作更适合教学苏教版教材的编排不是主题单元,如果按部就班地教学常常会使读写分离。于是在教学中,笔者打破教材  相似文献   

2.
新课标理念下的"品德与生活""品德与社会"课教学,是在教师的指导下,通过让儿童直接参与主题活动、游戏和其他实践活动来实现课程目标。这就要求教师必须创造性地使用教材,在充分了解和把握课程标准、学科特点、教学目标和教材编写意图的基础上,以教材为载体,设计灵活有效并贴近学生生活的教学活动,引导学生积极、健康、有意义地生活,使学生在喜闻乐见或身临其境的活动中逐渐形成正确的价值观、人生观和道德观。  相似文献   

3.
正陶行知先生说过"生活即教育"。教育要回归生活,品德培养更要回归生活。品德来源于社会生活,是"学会生活""学会做人"的教育。学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。因此,良好品德的形成必须在学生的生活过程之中进行。为此,新课程理念倡导品德教学要回归生活,强调以儿童现实生活为课程基础,在教学中做到让品德从生活中来,又回到生活中去。一、立足生活需要,确定教学目标《品德与生活课标》指出:"教学活动在内容上既依据教材又不拘泥于教材,提倡和鼓励教师从儿童的实际生活中  相似文献   

4.
品德与生活(社会)课程注重让道德教育回归并植根于儿童的生活世界,让教育变成儿童生活。与课程的生活性、综合性、开放性、活动性相对应,教材编写也必然以儿童的生活为依据。学生使用教材的过程,是一个“解构——建构”循环往复、螺旋上升的过程。对于教师而言,备课工作就是对知识进行解构、对教材进行建构的过程。因此教师在教材建构过程中,应尽量做到让文本与学生对话.让文本中的生活场景与学生的现实生活对话,真正做到合理建构教材,让教材回归学生生活。  相似文献   

5.
《品德与生活》《品德与社会》教科书努力成为一种对话的文本,而不是“独白”的文本。教科书在儿童面前就好像跟他进行对话的另一个人,通过教材中的儿童与教室里的儿童对话,学生的生活经验不断地与教科书的思想观念融合;通过这种对话,教材中的儿童与教室里的儿童相依相伴,共同成长。在使用新教材时,我们不仅要在教材与学生之间树立这种对话观,作为教材的使用者——教师同样也需要树立这样的对话观。在新课程中教师与教科书的关系应该是“合作伙伴关系”,教师不是一味地在学生头脑中复制教材上的一切,而是通过与教科书平等对话以求得专业支持。教材虽然不是课堂教!学的唯一资源,但它依然是重要的资源。教师与教材之间的对话是推进“教学创新”的重要途径,教师有必要通过与教材对话来理解教材的编写意图和创意,提高创造性地“用教材教”的能力。  相似文献   

6.
<正>1."点击"图例——尊重教材,促成人本对话。教材中的图片讲述的是儿童的家庭生活事件和学校生活事件,如与同学闹矛盾、游戏耍赖皮、跟爸妈发脾气、被老师误解等等,每一幅图中的主体都是儿童,图片暗含着对儿童的示范和指导。因此,教师必须尊重教材,创造条件促成学生与文本对话,让教室里的儿童与教材中的儿童形成"你我"之间的对话关系,一起面对并尝试解决成长过程中的烦恼和问题,共同享受成长的幸福。  相似文献   

7.
《品德与社会》课程是以学生社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。它所要学习的道德规范、社会知识、生活常识等等都是从生活中来。教师必须创造性地使用教材,将教材中的原有材料与学生现实生活中的材料有机结合起来,尽力缩短教学内容与学生的距离,使活动内容贴近儿童生活,易于儿童接受。教师还要引导学生走出课堂,走向社会,获得真知。这样才能极大地调动和发挥学生的主体性。  相似文献   

8.
正《品德与生活》、《品德与社会》教材是在回归生活这一核心理念引领下,遵循生活的逻辑,坚持生命叙事的方式,以儿童为主角,以儿童发展为目标编写的教学文本。在多年的实践中,我们发现:准确把握教材,合理重构教材,有利于将静态的文本激活,产生出有效的"溢出",让课堂教学更有效。那么教师如何带着教材走向学生,走进课堂,让教学产生出超越预设的"溢出效应"呢?我想,一方面要准确把握文本,解读文本,实现与教材的同  相似文献   

9.
<正>小学道德与法治课程的基本定位是坚持培养社会主义合格公民,那么,我们如何针对小学生的特点,开展有效的道德与法治教学呢?生活化的课堂才是灵动的课堂,学生才是真正的学习主体。儿童的生活是整体性的,这就决定了道德与法治教育必须植根儿童生活,遵循儿童生活的逻辑。教师要善于从生活入手,在生活中寻找教材的切入点,唤醒学生的生活体验,将"道徳"与"法治"教育有机融合,实施贴近儿童、  相似文献   

10.
《品德与生活》(社会)课程标准提出:品德课程承担着学生品德形成和社会性发展的重要任务,课程资源不限于传统意义上的教材,要使学生广泛地接触和了解社会,就必须充分开发,利用校内外的各种课程资源,以利于课程目标的实现。可见,课程资源的丰富性和适切性对于教学目标的实现,学生良好品德的形成和社会性发展起着关键性作用。一、活用教材资源——肥水不流外人田《品德与生活》(社会)教材编排体现了生活化、儿童化等特点,教材中有大量照片、图片、对话旁白、学生作品及富有启发性的问题,这些文本内容负载了多种教育指向性功能。任何教材都是内含特定教学目标的载体,教师应善于抓住隐藏在话题、范例和资源中的三维教学目标和教学线索,将教材作为最重要、最直接的活动资源,追求教科书意义的实现。虽然在教学实践中仍难免会出现与学生生活不相符之处,但是新课程将教学的主动权交给了师生,要求“教师要由教材的忠实宣讲者转变为教材使用中意识……根据不同的教学对象对教科书进行修正、开发和创造。”首先教师要引导学生读懂关键字词领会编者意图。  相似文献   

11.
正《义务教育品德与社会课程标准(2011年版)》(以下简称2011年版课标)指出:"品德与社会课程是在中高年级开设的以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。"这门课程把教学作为学生体验生活、道德成长以及社会性发展的过程,特别强调了要关注儿童的现实生活,体现儿童文化的特质,使儿童在与之相关联的生活场景中提升生活的品质。然而,审视时下的品德与社会课堂,教师不乏对教材、对教学内容、对自我表现、对他人评价的敏感,但唯独缺乏对儿童这一道德主体的敏感。没  相似文献   

12.
浙江省宁波市达敏学校是一所创办于1987年的全日制培智学校。学校一贯坚持"一切为了智障学生的生存与发展"的教育理念,提出了"社会大课堂,生活活教材,公民似教师"的社区化课堂教学模式。他们带领学生走进社区,开展社区化教学课程,按年龄能力分别设置不同的教学目标。低年级段——在社区玩中学,以社区公园和儿童游乐园为主,激发学生的兴趣,训练大、小肌肉群和简单的会话,在玩中学,学中玩,取得学和玩的双赢;  相似文献   

13.
我们的品德教材大多从儿童生活出发,选择了儿童生活中典型的事例、题材,丰富多彩,我们教学时还需考虑学生的个性差异,学生生活的环境差异,及时地把学生生活中的新问题、社会中的新信息等吸收到课程之中,使教材为我所用,这样才能真正促进学生良好道德品质的形成。一、把握教学目标,活用教材。教学目标是一切教学过程的出发点,又是教学过程的归宿,创造性地使用教材必须以教学目标为重要保证。  相似文献   

14.
正现代课程论认为:在教学过程中,教师的工作是一个创造性的工作,课标、教材只是教师进行教学的重要依据。教师应努力让教材融进生活,让课堂走进生活,让学生贴近生活,创设充满生活味、人情味的课堂教学环境,让"小课堂"体现"大世界"。对于学生而言,只有他自己的生活才是有意义的、真实的生活。对于教学而言,只有引导儿童关注和"实践"他自己的生活,  相似文献   

15.
随着新课程标准的实施与新教材实验的推广,数学的学与教都发生了新的变化.新课程标准强调从学生已有的生活经验出发,紧密联系生活,注重学生的个性发展,体现人文主义关怀,体现了"数学是身边的数学,是生活中的数学"的思想,同时标准又要求教师会根据学生的具体情况,对教材进行再加工,创造性地设计教学过程,教师要做到"用教材"而不是"教教材".那么,如何在教学中创造性地使用教材,使得数学教学更加贴近学生生活,便成为每个数学教师都必须面对的重大课题.  相似文献   

16.
<正>教材是学生掌握知识的最直接也是最主要的途径。在课程改革如火如荼开展的今天,教师如何灵动教材——创造性地使用教材,从而提高教学实效?我认为首先必须以手中的教材作为传授知识的窗口,以锻炼培养能力为依托,以加强各种思维训练为纽带,让孩子通过教材这一个"点",相继走进生活——语文学习的"面"。只有灵动教材,提高教学实效,才能充分发挥学生学习的自主性,培养和提高学生的语文素养。一、依学定材,整合变通  相似文献   

17.
<正>《品德与生活(社会)课程标准(2011年版)》指出:"引导儿童热爱生活、参与社会、学会做人是课程的核心;儿童的生活及其社会化需求是课程的基础;道德存在于儿童的生活中,德育离不开儿童的生活。"那么,品德课如何把脉生活,感悟品德教育的真谛呢?下面,笔者结合教学实践,谈谈自己的几点思考。一、调查——提升生活认知品德新课程注重与生活的联系,其重要标志就是教材中选取了典型的、有教育意义的生活事件。但是学生对生活  相似文献   

18.
美国教育家杜威提倡"教育即生活",强调人们在社会中参加真实的生活,才是身心成长和改造经验的正当途径.思想品德课程标准明确指出,"初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础""人的思想品德是通过对生活的认识和实践逐步形成的".这就要求教师在思想品德课教学中,应该将教材与学生的实际生活联系起来,将教学活动置于生活背景中,把真实的生活素材提供给学生去了解、理解和体验,使他们在与生活世界的接触与沟通中,掌握教材的知识,培养正确的价值观和道德观,提高自身的素质,实现思想品德课的教学目的——知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的和谐统一.因此,思想品德课教学必须回归生活的世界,思想品德课教学必须生活化.  相似文献   

19.
正由于社会发展进步的速度与教材编写之间必然存在着"时差",以及教材所选的内容必须具有严谨性和代表性,因此,教材不可能将社会热点等实时地体现出来。而政治教学要想吸引学生,又必须常以热点的学习与讨论来获得学生的认可,而这就需要教师做出超越教材的努力。笔者以为,拓宽视野,借力打力,是一个比较有价值的取向。一、拓宽视野,让教材与生活联系起来拓宽视野的意思是指,政治教师在日常教学中不能将眼光限定在教材、教参和高考试卷之内,而要将目光从这些  相似文献   

20.
张菊萍 《考试周刊》2013,(56):136-136
品德课以儿童的社会生活为基础,以促进学生形成良好品德和社会性发展为目标,关键在于学生是否通过思品课的学习将课堂上接受的道德观念自觉地用于指导生活实践,养成良好的道德习惯。教师应当将学生的生活经验作为教学的出发点,将教材中的材料与学生的生活实际相结合,创造性地使用教材,做到活用教材,建立起课程、教学与学生生活之间的通道。  相似文献   

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