浅谈颜真卿的书法渊源

颜真卿成为所史上书法大家的渊源是因其既承家学、又参名师;既学古人,亦学唐代人;既从文人书法家获益,又向民间吸取营养;既学楷书、行书,也研究其它各种书体。师古不泥、学人能化。     

书法大师颜真卿戎马生涯

颜真卿被世代推崇的是书法。其实他在起伏动荡的政治生涯中所表现出的凛然正气,也是值得被人称道的。     

浅谈颜真卿的书法渊源

颜真卿成为历史上书法大家的渊源是因其既承家学、又参名师;既学古人,亦学唐代人;既从文人书法家获益,又向民问吸取营养;既学楷书、行书,也研究其它各种书体。师古不泥、学人能化。     

论颜真卿《祭侄稿》的书法创新

颜真卿《祭侄稿》开创了行书雄壮美的新书风，逐渐改变了数百年“二王”秀美行书主导书坛的局面。它主要在三方面作了创新，即引篆籀毛笔法入行书，丰富了行书的用笔体系；打破了前人单一墨法，浓淡枯润墨并用而致的和谐自然；在字的结构上变王书紧结为开张、欹侧为端庄。     

书法艺术大师——颜真卿

颜真卿（709-785），字清臣，唐京兆万年（令陕西西安）人。在他年少的时候，家里贫穷，就用笔醮黄泥水在墙上练字，初学习褚遂良的书法．后师从张旭研习书法并得其笔法。庄颜真卿的书法历程中，他不断研究初唐诸家书法．汲取众多名家书法精华，创立了颜体书法。     

试论颜真卿对民间书法的借鉴

<多宝塔碑>、<刘中使帖>、<祭侄文稿>是颜真卿的有代表意义的作品,本文选择敦煌、高昌遗书中部分书写时间均早于颜氏作品的文书、经卷与颜真卿的作品进行比较,又从颜真卿的近佛行为、书法中"俗"的问题以及当时社会尚俗尚实文化思潮三个方面,对颜真卿接受并吸收民间书法的可能性进行了分析与阐述,认为颜真卿曾经借鉴过当时民间的书写风格.     

颜真卿:雍容雄健扬书法,刚正威武立精忠

颁奖词他的书法楷正端方且丰腴饱满,骨力遒劲且气势恢宏,以自成一家名于世;他为人秉性正直,刚而有礼,从不阿谀权贵,曲意媚上,以威严义烈著于时。他书如其人,人如其书,是古今中外人书合一的完美典范!     

论颜真卿《祭侄稿》的书法创新

颜真卿《祭侄稿》开创了行书雄浑壮美的新书风 ,逐渐改变了数百年来“二王”秀美行书主导书坛的局面。它主要在三方面作了创新 ,即引篆籀笔法入行书 ,丰富了行书的用笔体系 ;打破了前人单一墨法 ,浓淡枯润墨并用而致和谐自然 ;在字的结构上变王书紧结为开张、欹侧为端庄     

颜真卿书法二论

颜真卿在书法上的贡献是多方面的,这里仅论述两点：一是对影响和控制书坛四百余年的“二王”书体进行了革新,自创了颜体。关于颜真卿革新成功的原因,必须看到颜氏家族自颜回以来所形成的优秀道德人格在颜体形成中的作用。二是在书法美学方面,颜真卿重举壮美大旗,其家族的优秀道德人格促进了他对壮美思想的追求,颜真卿成为书品之美与人品之美高度契合的典型。     

掷地有声雷霆万钧--从《赠裴将军诗帖》看颜真卿书法魅力

盛唐书家颜真卿在"二王"书风一统天下的局面中,大胆探索,推陈出新,在中国书法史上树立起了继王羲之之后的第二座丰碑.<赠裴将军诗帖>是颜真卿作品中最能体现"创新"二字的代表作.它得到了后世书家的广泛称赞.欣赏这幅行草书作品中折射出的颜真卿书法之外的人格魅力,有利提高人们的欣赏水平.     

浅说颜真卿《多宝塔感应碑》书法雕刻艺术

《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,简称《多宝塔感应碑》,天宝十一年（公元752年）四月立于京城长安安定坊。岑勋撰文,颜真卿书,徐浩隶书题额,史华镌刻。碑高285厘米,宽102厘米;34行,行66字;螭首、龟坐。现存于西安碑林第二室。     

试论颜真卿及其书法艺术作品的当代价值

颜真卿是历代忠臣义士效法的榜样、行事的楷模;颜真卿的书法作品是后人习书选择最多的法帖之一。颜真卿的伟大人格和书法作品具有较大的当代价值,对当代人培养高尚品格、提升个人修养、培养综合素质、加强创新意识具有十分重要的启示作用,有助于构建和谐社会,增强文化自信。     

篆籀·义理——朱长文所论颜真卿书法“合篆籀之义理”探究

颜真卿书法的"篆籀气"源自其深厚的语言文字学基础,其书法的用笔与篆书相通,由此所表现出的圆劲婉通、虚和中含之美与篆籀书体特点相合。颜体书法符合造字规则,尽合字学,能够起到正字正体的规范作用,合乎文字之义理。颜书由技入道,技道两进,堪称"尽善尽美"。这便是朱长文所论颜真卿书"合篆籀之义理"的真正内涵。     

读《颜真卿》有感

7月21日 晴 我虽酷爱书法,但对书法知识知之甚少,今日读《颜真卿》,深有感触,大为仰慕。我最初学也最擅长的字体便是颜体,每次翻开《勤礼碑》,流连于那丰腴端庄的碑文,我便会猜想颜真卿的样子——他一定是个＂两耳不闻窗外事＂的文弱书生吧。可是,走进《颜真卿》,我才发现,我心目中那个颜真卿被颠覆了。他是个淡泊名利的人。     

德艺双修方能练就真本事——颜真卿书品、人品的评价

学习一门技艺,要充分了解其产生的历史背景和人文环境。本文通过对颜真卿人品书品的评价。意在倡导德育教育的重要性,艺术水平的高低与人格光辉是相辅相成、相得益彰的。     

书法临习者的读帖方法刍议——以颜真卿《祭侄文稿》为例

学好书法,首先要学会读帖。该文以颜真卿《祭侄文稿》为例,从整体观察和局部分析两方面提出有效读帖的对策,即整体上要宏观把控书法作品的风貌,局部上要微观探究书法作品的内涵,采用整体和局部相结合的方法,以期为有效学习书法提供一个参考依据。     

书法教学在德育中的作用

艺术是人类思想、精神和道德的美的结晶 ,它具有道德教化功能。在各门学科中 ,艺术对人的思想品德、人格境界的影响是其他学科难以替代的。在教育方式上 ,艺术教育不同于其他教育的一个最鲜明的特点是 :情感的陶冶和教育方式自由 ,它能寓教于乐 ,寓教于美 ,不留教育痕迹 ,不带强制性。即由于它自身具有娱乐性、趣味性和审美价值 ,它可以把深刻的思想内容和政治内容以一种通俗易懂、潜移默化的形式表达出来。在德育中辅之以艺术教育的形式 ,动之以情 ,晓之以理 ,这样 ,德育便可以得到人的情感支持。学生对于道德品性 ,不仅知之 ,而且好之 ,进…     

论书法教学的德育功能

书法教学蕴涵着强大的德育功能。利用书法教学的平台,贯彻教育部《中国普通高等教育德育大纲》精神,和谐自然地渗透德育内容,即加深了对书法教学内容的挖掘,又育德于无形之中,对于树立大学生正确的世界观、人生观,提高他们辨别真、善、美与假、恶、丑的能力,进而提高他们的思想觉悟、政治觉悟和道德水准是大有裨益的,同时也是书法教师"教书育人"义不容辞的责任。     

何绍基书法对联

何绍基书法对联,联纸本,纵105厘米,横25厘米。上联为倚松野叟清如鹤,下联为偷果溪童捷似猿。上联左侧有杏农二兄属小字;下联右侧落款为子贞何绍基,铃朱文印何绍基印,白文印予     

美术核心素养视域下蓄力待发的小学书法教学

作为一名书法爱好者和美术教师,我从2011年开始就将书法课题带入了美术教学,进行了大胆地实践与研究。在梳理书法与美术各元素的关系的同时,将美术的五大核心素养融入书法课堂,重构独具艺术性的书法教材,总结归纳出自己的教学模式与方法,引领学生从美学角度打开书法学习的大门,在书写中感受美、实践美、创造美。