《毕节学院学报》专栏主持人介绍：修辞学专栏主持人——王希杰

王希杰，男，汉族，1940年10月13日生，江苏淮安人。1963年毕业于南京大学中文系语言学专业。现为该校教授、博士生导师。1960年，在《中国语文》上发表两篇论文，走上语言学研究之路。《有物、真实、切题、适量》一文选入了国家教委统编的中学语文课本。1980年，与吴士文等创建中国修辞学会，为第一任秘书长。主要著作存《汉语修辞学》（1983）、《修辞学新论》（1993）、《修辞学通论》（1996）、《修辞学导论》（2000）、《数词、量词、代词》、《动物文化小品集》、《说写的学问和情趣》、《说话的情理法》、《语言学在您身边》、《语林漫步》、《语法、修辞、文章》、《汉语释疑辨难集》、《语言的美和美的言语》、《语言随笔精品——王希杰特辑》、《王希杰语言随笔集》（日本）等。王希杰教授主要从事现代汉语和语言学教学与研究，主要讲授《语言观和方法论》、《现代汉语学》、《语法学》和《修辞学》等课程。2005年11月，王希杰教授受聘为我校学报修辞学专栏主持人。     

掌握语言工具 提高语文水平——访著名语言学家、南京大学王希杰教授

王希杰男,1940年生,江苏淮安人。1963年毕业于南京大学中文系语言学专业,毕业后留校任教。王希杰教授主要从事现代汉语和语言学教学与研究工作,讲授《语言观和方法论》、《现代汉语学》、《语法学》和《修辞学》等课程。1980年与吴士文等创建中国修辞学会,为第一任秘书长。王希杰教授是中国现代修辞学大家之一,他为中国理论修辞学作出了卓越贡献,他于1959年开始写作,1960年在《中国语文》上发表了《列举和分承》、《鲁迅作品中的一种修辞手法——反复》,从此开始了他的修辞学研究生涯。40余年来,他在语言学原野上辛勤开拓、精心耕耘,在海内外报刊杂志上发表学术文章近600篇,出版著作20余部,主编、合作主编或参编的著作近10部。主要著作有:《汉语修辞学》、《修辞学新论》、《修辞学通论》、《修辞学导论》、《语法、修辞、文章》、《汉语释疑辩难集》《王希杰语言随笔集》等,在国内语言界产生了深刻的影响。     

《王希杰修辞学论集》出版介绍

该书作者王希杰是南京大学教授、语言学专业博导、当代著名语言学家、修辞学家.王希杰出版论著过10种,论文上千篇.其中1996年出版的《修辞学通论》建立了一个高科学品位的修辞学新体系,被许多批评者誉为陈望道《修辞学发凡》以来的又一座杰出的里程碑.其论文有2篇被选入人民教育出版社出版的中学语文(新编高中语文第6册语言学单元共收录4位现当代语言学家的文章,他们是:王力、吕叔湘、张志公和王希杰).     

客观公正的评价深入系统的阐述——评聂焱《三一语言学导论》

聂焱主编的《三一语言学导论》（以下简称《导论》）出版发行之后,引起了学界的关注。江苏省修辞学会部分会员曾就该书及相关的语言学、修辞学及语言学流派等问题,在南京召开研讨会,一致认为王希杰先生作为“三一语言学”理论的开创者称得上是一面旗帜。聂炎主编的《导论》是一部对三一语言学理论进行深入研究的难得之作,是汉语修辞学学史和汉语语言学学史研究的重要成果。笔者认真研读之后发现,这本书无论是形式还是内容都别开生面、特色鲜明,体现了对三一语言学研究的最新进展。     

客观公正的评价 深入系统的阐述——评聂焱《三一语言学导论》

聂焱主编的《三一语言学导论》（以下简称《导论》）出版发行之后,引起了学界的关注。江苏省修辞学会部分会员曾就该书及相关的语言学、修辞学及语言学流派等问题,在南京召开研讨会,一致认为王希杰先生作为“三一语言学”理论的开创者称得上是一面旗帜。聂炎主编的《导论》是一部对三一语言学理论进行深入研究的难得之作,是汉语修辞学学史和汉语语言学学史研究的重要成果。笔者认真研读之后发现,这本书无论是形式还是内容都别开生面、特色鲜明,体现了对三一语言学研究的最新进展。     

一本宏观介绍王希杰三一语言学的好书——评《王希杰和三一语言学》

<王希杰和三一语言学>是一本从宏观上阐释王希杰三一学术思想的论文集.该书的出版标志着三一语言学派的成立;三一语言学派的成立是水到渠成的、对修辞学界有着重要的意义;从十个方面全面系统地了阐释语言学家王希杰先生和他的三一语言学;通过与其他研究王希杰学术思想著作比较对王希杰先生的学术成就进行了系统深入的研究.     

从《修辞学导论》看王希杰先生修辞学研究的三个特色

从王希杰先生《修辞学导论》一书的实际内容出发,联系作者的一贯思想,结合语言运用的事实,评价该书的学术价值,探求其学术成果的形成根源。认为该书体现了王希杰先生修辞学研究的三个特色:一是立足于语言本体,二是回归中国传统文化,三是注重实用价值。指出之所以能如此,一是源于他早期的语言学思想,二是源于他对中国传统文化的深谙,三是源于他对西方语言学理论的透彻了解与灵活运用。     

王希杰先生的修辞学研究

在语言学的研究领域中,王希杰先生堪称一位成绩卓著的辛勤的耕耘者。他为我国语言科学特别是修辞学的繁荣作出了巨大的贡献。一、继承与超越王先生的语言学生涯始于六十年代初。还是大学低年级学生时。他便开始在《中国语文》上发表修辞研究的论文。此后,他主要致力于修辞学研究,旁及语言学其他分支,发表     

我看修辞中的辩证法和技巧

王希杰《汉语修辞学发展中的几个问题》(《毕节师专学报》1996年第4期)谈到的问题我很赞同。但是关于修辞中的辩证法和修辞技巧的问题,我想补充一些我的看法。 王希杰认为倪海曙,黄遵宪等主张写文章应该写嘴里说得出的话,缺乏辩证法,“只是局部性的真理”。王希杰认为现代派的小说,《三国演义》等,就是需要那种不文不白的语言、“可谁能否定它呢?”我倒是觉得王希杰有点缺乏辩证法了。     

试论王希杰修辞学研究方法和修辞学理论体系

二十多年来，王希杰先生一直致力于修辞学研究方法的探索和实践，动力于修辞学理论体系的架构，取得了令人瞩目的成就，为中国修辞学的系统化，科学化，现代化做出了杰出的贡献，本文试以笔者有限的学识，对王希杰先生的修辞学研究方法和修辞学理论体系进行梳理和总结，以期为王希杰修辞学研究大厦添砖加瓦。     

理论修辞学问题断想——兼论王希杰《汉语修辞学》的贡献

理论修辞学是关于修辞研究的反思，提出修辞学的基本问题。本文仅从王希杰《汉语修辞学》(修订本)所获得的启发，对语言与世界的关系、语言的修辞特性、修辞学的元理论等方面继续提出问题来思考。世界的存在是难以言喻的，修辞起源于语言表达的难度，从语言与世界的距离看，修辞的基本原则应是精确表意，其次才考虑言语交际过程中的表达效果。诗性或修辞性是语言的本质属性，从德国浪漫主义到尼采、海德格尔以及认知语言学，都认为反讽、隐喻等并非语言的附加成分，不只是语言中的修辞手段，而是语言的基本面貌。《汉语修辞学》对相关修辞学元理论问题的思考，已显著提升了修辞学的科学理论品质。     

＂譬喻＂＂比喻＂＂讽喻＂和＂设喻＂辨析

执教《先秦诸子选读》一书时,学生对课后的“相关链接”“知识卡片”及其他资料中出现的“譬喻”“比喻”“讽喻”和“设喻”等概念分辨不清。笔者不揣浅陋,试结合陈望道先生的《修辞学发凡》（以下简称《发凡》）、王希杰先生的《汉语修辞学》（以下简称《修辞学》）以及汉语词典等工具书,对以上概念进行辨析。     

透过“四个世界”读《三一语言学导论》

"研究中国语言学,研究中国现代汉语修辞学,不能不提及王希杰先生,不能不了解"三一语言学."因为他"建立了继陈望道、张弓以来的第三个修辞学体系"[1]25.     

有限的概念术语 无限的发展前景——论王希杰先生的"三一"修辞学理论

当代语言学、修辞学大家王希杰先生的“三一”修辞学理论，反愉部修辞学的问题建立在以下三组概念之上：四个世界、零度和偏离、显性和潜性。这个理论体系抽象出了当代修辞学最重要最基本的概念，提高了 修辞学的科学品位和社会功能，因此，可望为21世纪的修辞学研究带来无限广阔的发展前景。     

语海扬帆,碧波荡漾任徜徉——《语海扬帆——王希杰语言随笔集》读后

《语海扬帆——王希杰语言随笔集》（朱峰编，王希杰著，光明日报出版社，2009年4月第1版，下文简称《语海》）在我国著名语言学家、修辞学家王希杰先生七十华诞前夕出版发行了，这无疑是献给王希杰先生七十大寿的一块巨大的生日蛋糕。     

现代修辞观念的嬗变和修辞学体系的建立──兼评王希杰《修辞学通论》

现代修辞学的发展史就是一部修辞观念和体系建构的历史．在世纪之交的学术转型期，回顾修辞学的发展，并对王希杰先生的新著《修辞学通论》作出科学评价，是修辞学发展和进一步繁荣的需要。本文简述了现代修辞学观念和修辞学体系的源流及发展演变，提出“回归与超越”是现代修辞学跨世纪的选择，并在这个背景下，论述了《修辞学通论》体系的科学性和多学科价值。     

修辞学研究的新视野、新思路——评王希杰的《修辞学通论》

王希杰的《修辞学通论》提出了修辞学新体系,代表了当代中国修辞学研究的新动向新水平。它较好地把修辞学应用研究和理论研究结合起来,开拓了修辞学研究的新视野、新思路。     

一部高品位的文化修辞学专著——读王希杰先生的《修辞学通论》

八十年代中期以来,世界范围内掀起汉语热和中国文化热.在这一大背景下,众多的语言学家和语言工作者力图从汉文化的角度来研究汉语修辞,就汉语修辞和汉文化之间的关系,汉语修辞在汉文化中的地位和作用等问题,发表了不少文章.笔者认为:王希杰先生的《修辞学通论》(以下简称《通论》)是众多论著中,对汉语修辞和汉文化论述最全面、最深刻、最系统的高品位的文化修辞学专著.《通论》受到语言学界的极高评价,许多文章赞扬它视野开阔,角度新颖内容博大精深,是“面向21世纪的修辞学”(《云梦学刊》1997年第3期徐丹晖文).本文试图就《通论》关于文化与修辞的论述,谈谈自己读后的体会.     

修订版《汉语修辞学》读书札记

通过对王希杰先生的<汉语修辞学>(初版)和<汉语修辞学>(修订版)的对比研究,阐述修订版<汉语修辞学>新特点,分析王希杰先生修辞学思想的新发展.     

异中求同法——王希杰语言学研究方法探略

异中求同法是王希杰语言学研究的重要方法和方法论原则。此法贯穿其语言学研究的各个方面，新的修辞学体系的创立与此密切相关。异中求同法之所以成为其方法和方法论原则有深层原因：一是其充满了相对色彩的哲学观的产物，二是对语言学研究方法和研究现状的反拨。