宗教心理学视阈下弗洛伊德的宗教经验观——兼论弗洛伊德理论的X模型

宗教经验是宗教意识的主要内容之一,宗教意识是宗教心理学着重研究的对象。弗洛伊德从心理学层面阐释了宗教中的神秘经验问题,并建立了弗洛伊德理论的X模型,揭示了“人神合一”等宗教神秘经验,其实质是人的一种潜意识状态。这预示了心理学是宗教神学的“危险伙伴”。弗洛伊德理论的X模型的建立,可以使人们更加深刻地认识和对待心理学潜意识理论,对起步中的宗教心理学学科建设有所裨益。     

弗洛伊德的人格理论综述

弗洛伊德是精神分析学派的创始人，他的人格理论是精神分析理论的核心。弗洛伊德的人格理论主要包括人格结构、人格动力、人格适应及人格发展四个部分，他的人格理论包含有很多合理的成分，也有不少谬误。     

揭开“断肠草”神秘面纱

近日，中医药博物馆——神农草堂在广州揭开面纱。一株极富传奇色彩的植物也展现在人们面前，它看似普通，据说却能杀人于无形，这便是人们所传的“断肠草”。     

测探你的神秘指数，究竟你是不是“神秘人”？

有的人一脸高深莫测．有的人内心扑朔迷离……不要对他们好奇．因为有些人天生就是神秘高手。也许你并没有注意过,说不定在他人跟中．低调的你,看上去也是很神秘的哦！     

神秘的海底文明和海底人

近100多年来，世界各国商船和军舰在海上不断遭遇一些怪事：海洋深处会莫名其妙地发射出奇特的强光或出现神秘莫测的物体，至今，这些奇怪的现象仍令许多科学家百思不得其解。美国科学家根据多年的研究，提出一个大胆的想法：这些怪现象背后可能藏着某种来自异域的文明！[编者按]     

弗洛伊德主义的生命力

弗洛伊德在心理学上的贡献在于他开创了一个又一个心理学的未知的新领域,这些新领域集中表现在对无意识的研究、对性本能的看法、对梦的分析上.无意识是弗洛伊德精神分析学说的核心部分,认识这一点对正确评价弗洛伊德主义至关重要.一个理论不单在于揭示真理,更重要的是在于启发后来者对这一方面的内容进行研究.弗洛伊德在心理学上最大的贡献不在于他的研究结果,而在于他所提出的问题对后来研究者的启发,这才是弗洛伊德主义生命力长久不衰的真正所在.     

弗洛伊德的摩西

从现在发表的弗洛伊德著作中可以看到,弗洛伊德对摩西的理解主要包括两个主要的方面,一个方面是从美学与艺术学,另一个是宗教学与宗教史、伦理学和心理。作为前者,他主要是依据米开朗基罗的摩西雕像,对其做出了细腻和精到的分析;作为后者,他主要考证了摩西名字的来源、出生和成长背景,摩西与犹太教的创立等一系列问题。通过这两个方面问题的分析,弗洛伊德实现了通过分析摩西来批判宗教的目的,不仅如此,他对摩西的研究不只包含着对犹太教的批判,也包含着对基督教及一般宗教的批判。这一批判的最终目的在于关注人和人的命运。     

浅析弗洛伊德的史学活动

弗洛伊德是西方心理史学的开山始祖。他将精神分析学说应用于历史研究,来解释历史问题。对他对历史事件和人物的解释,历史学界褒贬不一。本文在介绍弗洛伊德的史学活动的基础上试图提出自己的看法,希望能有所献疑。     

19世纪浪漫主义作家与弗洛伊德作家中心论之比较

从创作题材、表现手法、创作功用和作家定位四个方面比较、分析以华兹华斯为代表的19世纪浪漫主义作家和弗洛伊德的文论主张,认为关照和弘扬创作者的主体精神是两者的根本联系,两者同属作家中心论,而在无意识、非理性的探讨方面,后者比前者更为深入。     

弗洛伊德与传记写作

在这篇短文里,作者威廉·舒尔兹博士(WilliamToddSchultz)介绍了弗洛伊德对西方现代传记与自传多方面的影响,涉及到许多传记理论热点问题,比如精神分析与传记的关系、传记的自传性、后现代的自我观念以及理论的自传性等问题,颇值得一读。这篇短文最早出现在《传记写作百科全书》(MargarettaJollyed.,TheEncyclopediaofLifeWriting,FitzroyDearbornPublishers,London,Chicago2001)。原题为:"FreudandLifeWriting"。译自舒尔兹的个人网站:http://www.psychobiography.com/articles/freud.html。威廉·舒尔兹,心理学博士,男,现为美国俄勒冈州太平洋大学(PacificUniversity)心理学系副教授,是当代非常活跃的心理传记家与理论家。     

试论弗洛伊德的文艺思想

弗洛伊德是精神分析心理学的创始人,他首次明确将现代心理学与文艺学相结合,把精神分析学应用于文学研究之中,拓宽并加深了文艺学的研究领域。其文论观点主要围绕作家创作的原始动机、文艺的起源和本质等问题展开,由此提出了俄狄浦斯情结、文艺是力比多的升华、作品是经作家改造的白日梦等著名论断。弗洛伊德的理论虽然具有一定的片面性,但他开拓了文学研究的崭新视域,对后世的文学创作和文艺批评都形成了广泛而深远的影响。     

弗洛伊德与精神分析述评

精神分析心理学是西方现代心理学中的一种很独特的心理学。这种心理学的学说思想非常特殊,追随者众多,影响极大,被称为西方心理学的第二势力,是现在心理学的一个重要流派。精神分析学派是由弗洛伊德于19世界末在奥地利创立的,故而也成为弗洛伊德学派"。psychoanalysis"一词有两种译法:一是译为精神分析,指弗洛伊德对精神病患者治疗时采用的一套方法,包括自由联想,梦的解析以及移情;二是译为精神分析学说,指弗洛伊德的人格理论,如心理动力说,人格结构说以及人格发展说。本文通过对精神分析的基础概念和一些代表人物理论的简要描述,进一步了解精神分析学派的观点以及在心理学发展过程中做出的贡献以及出现的问题和不足。     

论弗洛伊德的无意识理论

通过对弗洛伊德无意识概念的产生背景、具体含义等核心问题的梳理,使读者在头脑中构建清晰的无意识理论体系。     

斯·茨威格与弗洛伊德－兼论弗洛伊德及其学说的意义

茨威格和弗洛伊德同属犹太血统，前者魂断巴西，后者客死伦敦，他们俩是好朋友，对 社会、人生、文学艺术等许多相似的看法。茨威格受弗洛伊德的影响很大，在其著作中对弗洛伊德一生的人品、学说及影响给予了极高的评价。     

语言与无意识——论弗洛伊德和拉康的无意识理论

通过比较弗洛伊德和拉康的无意识理论，本文指出弗洛伊德从生物学的角度来考虑无意识，而拉康则从语言结构方面探讨无意识理论。弗洛伊德认为无意识是通过压缩和移置来表现内容的，而拉康则认为这两个概念与隐喻和转喻的过程相似的。弗洛伊德把心理结构分为“本我”、“自我”、“超我”三层，而拉康是把主体心理分为“想象界”、“象征界”、“实在界”三方面。     

赖希——站在弗洛伊德和马克思的交叉点上

赖希是第一个尝试把马克思主义和弗洛伊德理论结合起来的人.他指出马克思主义和弗洛伊德精神分析理论各自的不足,然后尝试用弗洛伊德精神分析学说补充马克思主义,用马克思主义改造弗洛伊德精神分析理论.他的努力是有目共睹的.虽然这种尝试最终归于失败,但他的开拓精神仍然值得我们学习.     

弗洛伊德精神分析下的唐僧

古典小说《西游记》中的唐僧,论胆量,论智力,论克服困难的能力,都属平庸无能之辈,但他超乎寻常的色戒工夫却是其立身之本。本文从唐僧的色戒出发,以弗洛伊德精神分析为着眼点,通过分析唐僧人格结构失衡,透视其心理的压抑与焦虑。