哲学视野中的校长资源观

校长是学校的领导，是学校变革和发展的核心动源。尤其在我国，中小学实行校长负责制的传统更加凸显了校长对于学校发展的作用。随着教育体制的转变和教育市场的兴起，校长己不再被看作只是行政机构的“传声筒”和“布道”，他们不仅要维护学校的秩序与现状，更要从长远的角度规划和描绘学校发展的“蓝图”。就是说，除了要处理好与教育行政部门的关系以及学校自身的内部管理秩序之外，今天的校长更要面向社会，面向市场，     

论老子哲学是政治哲学

老子哲学是政治哲学。老子所关注的对象是社会,而不是自然界。老子的政治哲学包括反对智慧和仁义,无为而治,谨慎地对待战争,主张国与国之间的谦下和友好,“小国寡民”的理想社会等内容。     

和谐观视角下的现代思想政治教育

构建社会主义和谐社会是中国共产党不懈奋斗的目标,也是深入贯彻落实科学发展观的深刻体现。和谐观对现代思想政治教育提出了新的要求。思想政治教育应该从和谐社会的需要和受教育者身心发展需要的．统一出发,把握和谐观对现代思想政治教育的要求,具体分析教育过程中存在的问题,注重以和谐观协调教育诸要素的关系,促进思想政治教育的可持续发展。     

现象学技术哲学视野下的教育技术观

现象学技术哲学在批判工程技术哲学与人文技术哲学教育技术观的基础上,提供了思考教育技术活动的第三种思路。现象学技术哲学通过"悬置"已有的教育技术观,面向教育技术实事本身,具体探讨教育技术活动中教育主体与技术之间的关系,认为教育活动中除了个体建构、社会建构之外,还有技术建构的因素,要从信息化高度重构教育技术问题,关注教育技术转移中的文化冲突。     

生态环境问题何以成为政治问题——西方生态政治哲学视野

人类不要过分陶醉于对自然的胜利之中，对于每一次这样的胜利，大自然都报复了我们。[编者按]     

政治哲学视野下的《理想国》

正义观念是对社会政治生活进行价值判断的标准。对正义的探讨是贯穿整个《理想国》的主线,经过关于正义问题的激烈辩论,柏拉图逐步阐明了自己的正义理念,而其终极价值就是哲学王统治的理想国的构建。     

全球化与构建马克思主义哲学视野中的和谐观

全球化时代因和谐与冲突的张力失衡所凸显出来的和谐问题是当代最为突出的问题,全球化时代和谐社会的构建必须遵循可持续发展理念原则、双赢博奕理念原则、多元化理念原则和共生理念原则.普世制度与普世伦理为实现全球和谐提供了制度与伦理的解答,但从现实条件来看,全球化时代构建和谐社会还存在着一定的限度,扬弃私有制,是向和谐社会迈进的关键一环.     

论道教生命哲学视野的和谐社会观

道教哲学是一种独具特色的生命哲学.这种生命哲学从最普遍意义上的爱生、贵生的宗旨出发来构想一个和谐的理想社会,把人与天和、人与人和、身与心和作为理想社会的基本准则,体现出一种雍容恢弘的生命关怀意识.这一套主张对我们今天建设和谐人生、和谐社会与和谐世界,确保人类社会和个体生命健康发展,提供可资借鉴的思想资源.     

《周易》的生生和谐观及其现代价值

《周易》蕴涵着丰富而深刻的生生和谐思想，其中关于生命产生的来源及生生和谐的途径尤为丰富和完备。“易”学将个体“生命交流”本体化，这就必然涉及到个体之间的和谐问题。同时，《周易》的生生和谐思想对当今社会大有精神转生的价值。     

政治哲学与邓小平政治哲学

研究邓小平政治哲学，一方面要考虑到政治哲学的基本理论问题，如政治哲学的学科定位、内涵、研究对象等，同时还要结合邓小平政治哲学的自身特点，这样才能把握邓小平政治哲学的内涵、研究对象等基本问题。这些问题的解决有助于建构邓小平政治哲学，对当代中国政治哲学的建构也有重要意义。     

“Philosophy”视域下的中国哲学

中国哲学与西方哲学不是一种语言视域中的概念,二者可以视为具有类似的宇宙论起源,但核心范畴不同,在漫长的历史演化进程中所形成的文化向度不同。目前,西方哲学已经开始了新一轮的转向：知识论向语言论的转向。但中国哲学由于汉语作为象形文字的局限,在新一轮哲学发展方向的选择上无所适从。正确地审视中国哲学的缺陷,以西方哲学——＂philosophy＂的视域审视我们的哲学,在今天的哲学界显得尤其重要。     

终极之思——由西方哲学想到的一种哲学观

终极之思是整个西方哲学发展的一个特征,是哲学的智慧所在。把终极之思放到哲学发展史角度来探讨是一种哲学观,它在当代哲学的发展中起着重要作用。     

论西方政治哲学的思辨传统

西方政治哲学在城邦历史中应运而生,在政治学与哲学的双重关注中构建自身,由于始终关注人的价值与命运,政治哲学的内在逻辑与思辨方式大都建立在人性论基础之上。由于对人的本质理解不同,对人的价值关照视角各异,因此对人的发展路径自然展开不同的设计。通过对西方政治哲学的脉络梳理．可以较为清楚地看到,仅仅致力于“解释世界”的理论无论多么丰富都无法体认自身的现实价值．任何与现实生活隔阂的理念都难以在此岸世界获得存在的根基,这是应然逻辑与现实政治碰撞的必然。     

和谐社会呼唤政治文明建设

随着改革开放的深入发展,中国社会发生了巨大的变化,虽然经济发展了,经济结构调整了,但社会结构,包括人口结构、城乡结构,地区结构等却没有相应地调整过来,政治体制改革明显滞后于经济体制改革,各种社会矛盾和社会问题逐步凸现,这些变化使得社会主义和谐社会的构建面临着严峻挑战。和谐社会呼唤政治文明建设。     

论和谐社会的哲学内涵

本文从六个不同方面阐述了和谐社会的哲学内涵,论证了构建和谐社会的哲学依据.     

科学发展观是指导当代中国发展的哲学

以人为本、全面协调、可持续的科学发展观,总结了近三十年来我国改革开放和现代化建设的成功经验,揭示了经济社会发展的客观规律,是指导当代中国发展的哲学。     

浅议从传统自然观到环境哲学的变迁

人通过实践活动来完善自身，不断认识和改造自然界，在改造自然界的过程中，自然观也就应运而生。纵观人类的发展史，不同的时代有着不同的自然观，随着近代工业的发展和现代明的进步，环境哲学也便提到了研究和开发利用的日程上来。本从传统自然观的缺陷入手，分析了从传统自然观向环境哲学迈进的三种“价值审视”，并就可持续发展观作了论述。     

从当代中国“和谐发展”视域看“发展哲学”

发展哲学是在时代要求推动下的一种追求,是对发展问题的观照和对发展实践的理性反思的必然产物。在当今发展问题上升为全人类面临的最重要而紧迫的世纪性课题的时候,发展哲学也应随之上升为马克思主义哲学的时代主题。因此,站在世纪之交的舞台上,回顾历史、清晰界定、研究问题、展望前景,对于建设马克思主义发展哲学,建设有中国特色的社会主义顺利,完成现代化的转型,具有重要的意义。     

以政治文化为视角探索政治和谐之路

政治和谐是指宏观层面的整个政治系统、中观层面的政治子系统以及微观层面的政治系统内部各政治元素的协调发展状态。政治和谐是和谐社会的重要组成部分。政治文化具有政治规范引导作用、政治凝聚整合作用和促进政治稳定发展的作用。政治文化是促进政治和谐的内在动力。加强先进政治文化建设,即建设坚持社会主义方向,富有和谐理念的政治文化,以及政治社会化机制的建设,对促进政治和谐有重要作用。     

论社会主义政治文明与和谐社会的构建

政治文明是社会主义和谐社会的重要组成部分，和谐社会是政治文明发展深化的坚强后盾，两者相互促进，共同发展。社会主义和谐社会的构建有利于推进政治文明的顺利发展；加强政治文明建设能够为构建社会主义和谐社会提供政治保障，它们统一于全面建设小康社会和社会主义现代化事业全过程和始终。