“空巢老人”的媒介形象建构分析

近年来,随着我国人口老龄化问题的加剧,"空巢老人"这一弱势群体越来越受到社会的广泛关注。本文运用内容分析法,对2009年1月1日—2012年6月1日在百度新闻高级搜索系统中以"空巢老人"为主要内容的51篇报道进行了分析,旨在探究媒介是如何建构"空巢老人"这一群体形象的。研究发现:媒介对"空巢老人"的消极(负面)报道较多,积极(正面)的报道则相对较少,且报道量呈逐年上升的趋势;再现的"空巢老人"形象大多是生活孤苦、内心空虚的,且女性多于男性,城市"空巢老人"的数量大于农村;低龄和中龄老年人成为了被报道的主体,涉及高龄老人的报道则相对较少。与实际情况相比较,媒体在建构"空巢老人"这一群体形象时在某些方面有失偏颇,如报道角度较为单一等等,并没有较为全面客观地反映这一群体的生活常态。     

"城中村"的媒介话语建构

本文通过对近年来国内核心报纸上289多篇以“城中村”为标题的新闻报道所做的内容分析,试图揭示主流大众媒体在“城中村”这一中国城市化过程中产生的独特社会空间的社会建构过程中所扮演的角色,以及当代中国社会权力关系对于这一媒介建构过程所产生的影响。文章主要回答了中国主流媒介如何再现“城中村”这样一个社会空间、“城中村”如何从一个被忽视的空间演变为一个受人关注的公共问题,不同的社会权力如何影响着媒介对于“城中村”的报道内容、不同的社会权力在“城中村”这个话语场中呈现出怎样的关系,又是如何相互咬合等问题。     

“空巢老人”档案的建立与利用探析

随着人口老龄化及家庭结构的改变,“空巢”家庭已成为我国老年人家庭的主要形式.由于“空巢老人”生活中面临的诸如经济支持、精神需求、疾病医护、生活照料、人身安全等为主要特征的困难和需求,因此有建立“空巢老人”档案的必要性.     

被社会话语建构的“女性幸福”

当一个人被定义为女人时（大量研究解释了为什么女入是被定义出来的,这里不再赘述）,她的幸福也被定义了。     

“空巢老人”牵动社会神经

70多岁的郭云是山西省阳曲县城的老住户了。十几年前，儿女们一个一个离开了身边，在昆明、广州等地安了家。由于相距遥远和工作等原因，儿女们也只有在每年的春节才能回来小聚几天。平时，老郭和68岁的老伴就只能在想念儿女时抱着那张“全家福”看了一遍又一遍。     

“银发网红”的媒介话语建构及其社会根源

数字化时代的美好图景之下,从社会舞台回归家庭舞台的老年群体积极触网、呈现自我,促成新兴群体“银发网红”闪亮登场。现以2019年1月至2021年7月国内媒体对“银发网红”的相关报道为研究对象,运用甘姆森的框架分析方法,总结出“网络空间的清流”“代际沟通的纽带”“银发市场的新蓝海”“商业剥削的劳工”四大报道框架。在这些主题框架建构的背后,隐含着官方积极老龄化政策话语、中华传统孝道文化话语与老年媒介话语的去边缘化转向三大社会根源。     

“银发网红”的媒介话语建构及其社会根源

数字化时代的美好图景之下,从社会舞台回归家庭舞台的老年群体积极触网、呈现自我,促成新兴群体“银发网红”闪亮登场。现以2019年1月至2021年7月国内媒体对“银发网红”的相关报道为研究对象,运用甘姆森的框架分析方法,总结出“网络空间的清流”“代际沟通的纽带”“银发市场的新蓝海”“商业剥削的劳工”四大报道框架。在这些主题框架建构的背后,隐含着官方积极老龄化政策话语、中华传统孝道文化话语与老年媒介话语的去边缘化转向三大社会根源。     

图书馆老年分馆——空巢老人的“文化养生”

文章指出空巢老人精神寂寞的社会现状,提出＂文化养生＂的解决方法,并阐明公共图书馆老年分馆是老人修身养性的最佳场所及具体服务措施。     

透视博客话语的社会建构功能

近年来,随着互联网的普及,博客以极快的速度融入人们的社会生活中。截至2007年11月底,中国博客空间已达7282万个,博客作者规模达到4700万,博客涉及的内容已涵盖人们日常生活的所有领域,给中国互联网带来了原创内容的极大丰富,产生了越来越大的影响,引起社会各界广泛关注。本文将通过对博客文章中话语的应用来考察博客对社会文化的建构。     

媒介仪式的社会建构意义——以“3·15晚会”为例

本文以＂3·15晚会＂为范本,首先分析该媒介仪式在构建社会意识形态中的三方面表征;其次,结合消费社会等相关理论,深入剖析了＂3·15晚会＂如何利用媒介仪式的商品性和仪式性达到其传播意图;最后反思媒介仪式的传播局限,旨在为更好发挥媒介仪式社会建构作用提供理论支撑和实践启示。     

人民网对"空巢老人"议题的报道呈现与主题建构

随着"空巢老人"群体的不断扩大,大众传媒对"空巢老人"的媒介呈现与主题构架直接影响着社会对后者的关注与行动.本文选取人民网为研究样本来源,运用词频分析法并构建LDA主题模型发现:人民网关于"空巢老人"的报道具有明显的阶段性特征,地方新闻是其主要的信息来源且以正面宣传为主;其对"空巢老人"的报道着重关注四个主题"居家养老...     

媒介话语的意识形态建构——一个批判性的视角

大众媒介通过日积月累的话语生产潜移默化地影响着我们,在媒介话语的背后,其实隐藏着意识形态、权力和价值的操纵.本文以西方马克思主义者的媒介批评思想、福柯的话语理论、批评性话语分析为基础,指出大众媒体通过日常运作深刻影响了我们对世界的认知,媒介话语对社会意识形态的建构起到了重要的作用,从而为意识形态批判提供了一些有益的思考.     

“今日俄罗斯”媒介话语的策略经验

近年来,“今日俄罗斯”在国际舆论场域的地位快速提升,成为传播俄罗斯国家形象、提升俄罗斯国际话语权的重要媒介。这一成就的背后,既有着媒体融合转型战略下的技术革新,也有着媒介话语生产机制和叙事模式的变革。本文以俄罗斯主流官媒“今日俄罗斯”为例,探求其对媒介话语策略的运用和发展,总结“今日俄罗斯”媒介话语的策略经验,从而为其他主流媒体的发展提供启示。     

社会治理现代化视域下融媒体话语建构功能

媒介话语建构的核心在于作为议程设置的媒体,在对客观现实进行信息符码编码过程中的信息选择趋向,及其确定如何与受众信息解码的反映形成有机互动。媒体深度融合而形成的融媒体生态从本质上促使社会治理,由传统意义上自上而下单向的强制性"管理"行为,逐渐向以合作协商和透明公正为核心的现代化模式转型。融媒体话语建构伴随这种转型凸显作为信息编码和传输机构的媒体如何反映国家、社会、公众三者之间,在现代化目标驱使下的社会治理中,行政成本与效能收益之间最优化良性互动机制的建构过程。     

“富二代”媒介形象建构研究

杭州飙车案和药家鑫杀人案等让我们在媒体报道中不断关注"富二代"这一特殊群体。本文采用内容分析法对大众传媒新闻报道中"富二代"的形象建构进行了研究,并发现大部分新闻对"富二代"这一形象进行了负面报道。本文也进一步归纳了负面报道的倾向类型、形成原因和社会影响,对深层社会原因和纠正方式等进行了定性分析并提出了相关建议。     

海门市四甲镇建立“空巢老人”档案

近年来,单身居住的老人日益增多。尤其在农村,大量中青年外出务工,老人在生活方面遇到的困难尤为突出。针对这些情况,海门市四甲镇开展以老年人所需、所想、所盼为主旨的活动,组织各村民政协管员对“空巢老人”的居住情况、经济来源、子女情况、健康医疗、精神文化生活状况和所需服务等方面进行了摸底调查,建立“空巢老人”档案。由镇老龄委、村老协根据老人的实际需要,结成帮扶对子,定期看望老人,送欢乐、送温暖,使老人们在生活中遇到的困难得到了有效解决。     

“屌丝”媒介形象建构研究

随着网络热词"屌丝"的流行,新闻媒体报道开始不断关注这一特殊群体。本文通过内容分析法对"屌丝"的媒介呈现进行了研究,发现大众媒体对"屌丝"概念的认知存在偏差,将这一群体弱势化、卑微化。本文分析了报道偏差的倾向类型、形成原因和社会影响,并对媒介差异现象提出相关建议。     

媒体话语中的权力场:香港报纸对中国大陆形象的建构与话语策略

国家形象的塑造是涉及不同信息来源的一个复杂的传播过程,香港媒体对于中国大陆形象的呈现与建构也有着自己的视角与特点。本文通过对三份香港地区的商业报纸《明报》、《星岛日报》和《苹果日报》在2005年、2008年和2010年关于中国大陆的报道进行内容分析,来了解香港报纸对于中国形象报道的整体表现和差异性特点,从而检视由媒介呈现的中国形象及其话语策略。研究发现,在社会大系统的影响下,香港媒体在报道中运用了强调、弱化、非政治意识形态的话语置换及策略性仪式等话语策略,来应对权力场的转换并与权力中心进行互动,从而影响到中国报道的主题取舍、立场选择以及情感倾向,也使得由香港媒体所建构的中国大陆形象多元而复杂。     

关爱“空巢老人”——公共图书馆为弱势群体特色服务的新课题

首先分析了当前人口老龄化社会环境下“空巢老人”现象的现状、成因及其危害,介绍了国内外为“空巢老人”提供的各类特色服务,进而提出公共图书馆应开展多样化的特色服务,关爱“空巢老人”,为老人晚年幸福生活及社会和谐做出贡献。     

媒介融合与公民社会话语“场域”的萌发

媒介融合在整合与重组媒体资源的同时,形成了当下的"自媒体"背景,"我们即媒体"日益成为一种宣言。公民话语空间正在随着媒介融合的深入逐渐拓展,建立一个真实、平等、开放、互动、健康的"绿色"传播平台对于公民社会话语"场域"的萌发至关重要。