共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
作为近代中国的著名学术人物,梁启超对墨子学说的思想论述是比较多的。实利主又是墨子学说的一个重要组成部分,梁启超对此有进一步的发展。墨子学说的经济思想与“实利主义”是息息相关的,梁启超对墨子学说的经济思想的阐释主要集中在《墨子学案》中。通过对实利主义的发展,梁启超使墨子在近代得以“复活”,这对进一步拓展墨子学说的研究有重大意义。 相似文献
2.
《校园英语(教研版)》2015,(8)
《墨子》是我国先秦时期著名思想家哲学家墨翟重要作品,在我国文学史、哲学史以及文化史中,《墨子》以期质朴鲜明的语言特色以及独特的逻辑思维而著称,而《墨子》的修辞特点也别具一格,通过深入研究《墨子》的修辞特点并且对各种英译本进行对照,能够明确《墨子》文辞的修辞规律以及英文翻译的切入点,为《墨子》思想的理解与翻译工作带来诸多便利。本文主要研究《墨子》的修辞特点,并且充分与《墨子》英译本进行对比分析,以期能够为《墨子》翻译工作提供有效参考。 相似文献
3.
4.
《高等教育与学术研究》2008,(3)
在中国伦理思想史上,先秦墨子是仅居孔子之后具有较完整思想体系的伦理学家,他的伦理思想博大精深,本文试从墨子的主要伦理思想分析入手,进而研究墨子的伦理思想的现实意义,以求对墨子及其伦理思想获得整体性的认识。 相似文献
5.
6.
平民思想是墨子思想的基点 ,是墨子维护社会秩序的重要学说 ;它强调了平民阶层的物质利益及其基础性。本文主要从墨子对平民的认识方面来分析其平民思想 相似文献
7.
论"非乐" 总被引:1,自引:0,他引:1
岳圣东 《四川教育学院学报》2006,22(7):40-41,44
本文通过对墨子“非乐”思想的剖析,阐述了墨子的功利主义音乐美学观,并从正反两个方面论述了墨子音乐思想的历史意义和现实意义。 相似文献
8.
甄春霞 《湖北广播电视大学学报》2011,31(2):54-55
本文从分析墨子"兼爱"和"利"这两个基本概念出发,得出墨子提出这两个概念的内在逻辑一致性,这就为"兼相爱"与"交相利"的关系埋下了伏笔。继而从墨子主张"兼爱"为什么要言"利"以及墨子解决问题的逻辑和表述逻辑出发,得出"兼相爱"是本,"交相利"是末的结论,从而对"墨子哲学为功利主义"的论断提出作者的看法。 相似文献
9.
《黑龙江教育学院学报》2019,(2):57-59
墨子是墨家的著名创始人,墨子不但是一位著名的思想家,同时也是一位对后世影响深远的教育家。墨子的教育思想独具特色,与先秦时期的其他教育家有着非常明显的区别,形成了墨家的教育风格。把墨子的教育思想引入到现代的职业教育中,对于职业教育的发展有着非常大的推动作用。 相似文献
10.
陈哲 《通化师范学院学报》2007,28(3):38-39
从介绍中国先民天道观念入手,结合墨子所代表阶级的特点,墨子思考问题的原则,立场和方法,以分析墨子的天道观念。指出墨子的天道观念是功利主义和实用主义的天道观念。 相似文献
11.
先秦法家的集大成者韩非是一个博学的思想家,他的学说融汇了先秦多家思想,其中就包括墨子的思想。文章从墨子"尚同"和"非乐"思想对韩非的影响探讨了二者之间通常被研究者忽略的承启关系,从中可以看出韩非对墨子的接受。 相似文献
12.
通过分析墨子伦理思想中的义与利的含义,结合对墨子的社会制度思想的考察,揭示出墨子伦理思想在行义与相利的结合问题上的内在矛盾。 相似文献
13.
龚琼芳 《湖南科技学院学报》2013,34(2):90-92
“人”表示“天地之性最责者”,《墨子》中有不少用法特殊的“人部”字,正反映了墨子思想上对“人”的重视、对生命的尊重,与墨子“兼爱”、“非攻”的主张相一致。文章采取汉字文化学的方法,对《墨子》“人部”字的形体特征、意义类别和文化内涵等进行深入的分析,证明了《墨子》中众多“人部”字的特殊用法正是在“兼爱”与“非攻”思想指导下有意进行选择与改造的结果。 相似文献
14.
张大联 《语文学刊:高等教育版》2013,(8):5-7
墨子民本思想主要体现在墨子“十论”中,其中“兼爱”“非攻”是墨子思想的核心,它代表了封建时代广大平民、小生产者的利益。墨子民本思想对当代社会有重要意义,体现在执政为民、兴利爱民、崇尚科学与反战维和等四个方面,它们也是实现民本的四个保障——政治保障、经济保障、动力保障和外部保障。 相似文献
15.
墨子思想所主张和提倡的教育内容以职业教育为主,其教育体系中蕴含着丰富的职业教育经验,对培养职业人才有独到的见解。目前我国的职业教育发展中仍存在着很大的问题,研究墨子思想对我国改善职业教育的发展,提高职业教育质量有着较大的现实意义。以墨子思想为主线,从提高重视度、明确培养目标、纠正培养方式、合理设置内容、活跃办学模式、有效发挥促进作用六个方面论述墨子思想对职业教育的启示。 相似文献
16.
愚夫 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(4)
我院詹剑峯教授所著《墨子的哲学与科学》一书已由人民出版社出版。该书是詹剑峯教授研究墨子几十年后所作的系统性总结。作者在写成《墨家的形式逻辑》(湖北人民出版社1956年版)后,又经过多年的认真研究,认为《墨家的形式逻辑》一书在论述墨子的辯证法方面有所忽略,故作新著,对墨子的辯证法作了详尽的阐述。即阐明了墨子精于辯证法,墨子如何论述时间是有穷与无穷的矛盾统一,空间是有 相似文献
17.
墨子重农思想考 总被引:2,自引:0,他引:2
黄世瑞 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,3(3):127-129
墨学是先秦两大显学之一(《韩非子·显学篇》:“世之显学,儒墨也”),墨子是位能工巧匠,其能其巧甚至超过被奉为工匠祖师的鲁班。所以学术界普遍认为墨子是先秦时期手工业者的代表,故其重视手工业乃顺理成章之事。其实墨子更为重农。笔者涉猎墨学研究有年,管见所及,似未见到有专家学者提出墨子重农并予以论证的。故此不揣冒昧地提出,目的是想抛砖引玉,引起大家对这方面的讨论,以便更全面、深入地研究墨子思想。墨子重农,首先表现在他对粮食的极端重视上。墨子认为“凡五谷者民之所仰也,君之所以为养也。故民无养则君无养,民无食则不可事,故食… 相似文献
18.
19.
用这个有些“唬人”的题目来表达我重读《墨子》时所思所悟 ,无非是要说明我重读《墨子》 ,主要不在对墨家学派的思想作一般的史料爬梳、内容概述和历史评价 ,而是设想我作为现代人 ,通过和古哲先贤之间展开的一场超越时空的“对话” ,解读《墨子》一书的哲理意蕴 ,诠释其精神特质 ,进而思考如何为今天的现代精神文明建设提供传统资源的借鉴。一、中西比较 ,儒墨互参看《墨子》当然 ,墨子及其学派是属于历史的人。我们今天解读《墨子》 ,研究墨家 ,首先应该将其归入历史学的范畴。而历史学研究必须要尊重历史事实 ,对历史事实的考察和评判是… 相似文献
20.
墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派的创始人,并有《墨子》一书传世。墨子学儒而不囿于儒,是在学术和思想上第一个批判儒学的思想家,他在对儒家思想进行合理扬弃的基础上自成一家,形成自己独特的文化成果。墨子重视实践验证并在前人的成果上进行创新,体现其思想的批判性、实践性、求实性,这对当前研究生的学习具有深刻的启示。 相似文献