玉溪聂耳竹乐团调查报告

玉溪聂耳竹乐团是由玉溪市化局、市演出公司、市化馆共同投资打造、抽调市化馆，市花灯剧团，市滇剧团，市演出公司，元江民族歌舞团从事吹奏乐器的演职人员组织而成的一支业余乐团，现有乐团成员27人。该乐团组建以来充分挖掘玉溪民族民间竹化，竹乐器制作工艺，聘请元江民族歌舞团多年从事吹奏乐器和研究制作民间乐器的土专家苏照强，潜心研制竹乐器，精心闭门造“乐”，在挖掘，传承民间音乐艺术的基础上加以创新。使之独树一帜，达到了出奇制“声”，一鸣惊人的效果。     

别样的歌舞动人心——波兰西里西亚民间歌舞团

从上世纪50年代起，波兰就有两个国家民间歌舞团活跃于其国内外舞台上。其中一个就是西里西亚民间歌舞团。该团成立于1953年，其创始人斯塔尼斯瓦夫·哈丁纳教授一直任该团艺术指导。哈丁纳自幼受家庭和西里西亚地区民间艺术中的神话、传奇故事熏陶和影响，立志长大要组织一个专业艺术团，发扬光大丰富而独特的西里西亚民间歌舞艺术。后来，他的愿望终于实现。哈丁纳从12000名应试者中挑选出一批富有才华和灵气的年青演员，组建西里西亚歌舞团。1954年秋，西里西亚歌舞团在华沙首次亮相，立刻轰动全国，随后名声大振，闻名世界。起初，西里…     

狂舞西伯利亚风

２００１年岁末，从西伯利亚刮来了一股强劲的舞蹈旋风。来自俄罗斯国立“戈登科”舞蹈艺术团的演员们为北京观众献上了一台美妙绝伦的俄罗斯民族舞蹈。那欢快明朗的节奏，豪放热烈的舞姿，使整台节目呈现出强烈的感染力。演员们在色彩鲜艳的民族服装衬托下光彩夺目，美丽耀眼。 俄罗斯国立“戈登科”舞蹈团是与“小白桦”歌舞团、“莫伊耶夫”歌舞团齐名鼎立的俄罗斯三大民族歌舞团之一。该舞蹈团自１９６０年成立以来，以热烈剽悍的舞蹈形式，演绎着俄罗斯历史悠久的丰富文化、伟大的英雄主义精神和神奇美丽的大自然，赢得了观众的认同和喜爱。演员们线条优美，舞姿迅疾，卓尔不凡……。姑娘们身轻如燕，飘逸灵动；小伙子翻飞跳跃，生机盎然。《集市》、《巴勒娘》、《卡林卡》、《快乐的饲养场》、《我的西伯利亚》、《水井边》等一系列舞蹈所组成的是一幅幅如诗如画的俄罗斯风情艺术长卷。 俄罗斯国立“戈登科”舞蹈团建团数十年来的足迹遍布俄罗斯大地，他们的节目受到俄各大媒体和观众的好评：１９６７年该团荣获“克拉斯诺雅尔斯克共青团”金奖；１９７Ｏ年荣获“共青团列宁”舞蹈艺术金奖，１９７３年荣获柏林第十届世界青年联欢节金奖等。几十年来，不断的舞台实践，培养出一批又一批俄罗斯人...     

向您介绍:楚雄彝族自治州歌舞团

楚雄彝族自治州歌舞团由彝、汉、白、回、藏、纳西、傈僳、普米等各民族艺术家组成。代表剧目大型彝族舞剧《咪依鲁》，曾调北京参加外事演出，受到赞赏和好评，被誉为“彝族的《天鹅湖》”。该团演出具有民族特色的歌舞晚会《彝山欢歌》，参加了荷兰。德国几个城镇举办的国际民间艺术节演出，广受欢迎。该团部分优秀演员曾应邀赴日本、美国、新加坡访演，均获好评。向您介绍:楚雄彝族自治州歌舞团     

盛开在科尔沁草原上的萨日朗──前郭尔罗斯民族歌舞团

在风景秀丽的松花江畔,在繁花似锦的科尔沁草原上,活跃着吉林省唯一的蒙古族艺术表演团体一一一xr郭尔罗斯民族歌舞团。前郭尔罗斯民族歌舞团成立于1957年,现有蒙古族、满族、锡伯族等民族演员75人。40多年来,这个团植根于民族艺术的土壤之中,创作演出了一批又一批民族特色鲜明。生活气息浓郁的歌舞节目,为广大蒙古族群众喜闻乐见,并蜚声海内外。该团的四弦琴演奏家苏玛曾参加了第11届“布拉格之春”国际音乐节;他们创作演出的舞蹈《雪映深情》曾参加了全国舞蹈调演。1991年,该团受文化部和国家民委委派以‘冲国民族艺术团”的名义…     

向您介绍:红河州歌舞团

云南省红河哈尼族彝族自治州歌舞团创建于1951年，现有哈尼、彝、回、苗、傣、白、壮、满、汉等民族演员100余人。40多年来，该团扎根边疆民族地区，为繁荣和发展民族文化艺术做了大量卓有成效的工作，深受各族人民喜爱，被誉为“红河轻骑”。在长期的创作演出中，该团积累了一批在省内外有影响的优秀节目，培养出一批各民族自己的艺术家。他们曾应邀赴日本、泰国、马来西亚、法国、葡萄牙、德国等国家和香港、澳门、台湾地区进行演出和学术交流。向您介绍:红河州歌舞团     

戏曲表演中的第三种“马”

戏曲表演中的第三种“马”张发颖在我们的戏曲表演中，现在人们多知有两种“马”。一种是竹马，即用竹篾扎成，蒙以薄的彩色织品，悬挂于演员腰部前后。竹马大概起源于古代民间赛社活动，后经民间乐户戏曲班社带入杂剧表演之中。舞台上骑竹马代表骑马，叫竹马儿。现存元明...     

青海湖畔的百灵鸟──海南藏族自治州民族歌舞团

位于历史上著名的“文成公主”进藏之处的日月山下、青海湖畔的海南藏族自治州民族歌舞团称为“西海百灵鸟”，自1964年5月组建以来，以风格独特、韵味无穷的藏族民间音乐、舞蹈表演享誉环湖草原。该团1972年创作演出的藏族舞剧（草原银河）被评为全省文艺调演优秀作品（1982年，他们根据藏族英雄史诗（格萨尔）故事编创的藏族歌舞剧（霍岭之战），当年即演出200场；1983年赴粤、黔、川三省巡回演出，在国内引起强烈反响，被称为“草原艺术的奇葩”。1987年，该剧又应国家民委和文化部的邀请晋京演出，受到观众的高度赞扬。1996年在文化部举…     

催眠艺术

舞台上，演员的表演糟糕透顶。一位观众扭头对邻座讲：“咱们一起给演员叫个倒好怎样？” “不要。他们的催眠艺术还满不错的，我现在已经困得睁不开眼了。”催眠艺术@正华     

听说的事情不能全信

听说的事情不能全信晨光编译“你知道他们说的是什么……”是英语中被滥用最多的话。几百条谚语已被人们接受而成为民间的常识，但有许多确是绝对错误的。下面这些民间常识，哪些是正确的呢？１．饭后不能游泳一小时这条常识半个世纪前已开始被人们接受了。当时，美国红十...     

探访天龙洞

岁末年初的一天,来大理参加活动的几位省内外的报人、作家朋友要我“客串”一次导游,以民间的方式,领他们到一个“人造痕迹”还不重的地方“晃悠晃悠”。现在都说,大理是一生不能不到的地方,我的这些朋友来大理已不止一次,对苍山、洱海,大理古城、洋人街这些地方,比我这个本地人还烂熟于心。所以领他们去哪里,我心里还犯了难。猛然间,想起了我的好友赵铁的邀请,说他们那里的“上关花天龙洞”,是“观沧海、赏名花、探奇洞、寻古城”的绝佳胜地,有时间不妨去感受一番,于是我便大胆向他们推荐了我自己以前也没去过的地方。     

潮语讲古调查

<正>潮语讲古即是以潮汕方言说书、讲故事,是一门口头表演艺术,与粤语讲古并称为广东说书两大派系。其主要类型有两种,一是“业余讲古”,俗称“学古”,指群众间日常的娱乐讲故事,这是潮语讲古的最早雏形;二是“专业讲古”,由职业讲古人进行表演。专业讲古脱胎于业余讲古,在发展的进程中,逐渐融合了北方评书的艺术特色,在表演技巧、形式上更为丰富,讲求“表、白、评”三者结合。     

古宅投资抑或劫难

日前,香港演员成龙连发四条微博,表示考虑将其20年前收藏的1O栋古建中的4栋捐赠一所新加坡大学用于教学,并表示“几乎有冲动想把其余6栋也捐给他们”。新闻一出,立刻引起网上激烈讨论。人们关注的焦点基本是应将古建筑捐给新加坡大学,还是送回原地重建。     

乡音不改的中亚东干人

2008年7月5日,我陪西安电视台记者郑小山在南京夫子庙拍外景,恰巧遇见了来自中亚的几位游客,他们都能说一口流利的西安话,这引起了我们的极大兴趣。他们望着清悠悠的秦淮河,一边拍照留影,一边唱起了“花儿”：红心柳两张权／你是园中牡丹花,哥像蜜蜂采黄蜡／一天老把姝牵挂。     

名扬国际杂坛的中国杂技团

金秋十月，在俄罗斯莫斯科红场上搭建的马戏大篷里，首届莫斯科世界马戏节的比赛正在紧张而激烈地进行着。代表中国参赛的中国杂技团国家一级演员尤东升表演的节目《软钢丝》引起了观众的极大兴趣，他在手指粗的软钢丝上表演了“倒立大摆”、“前后滚翻”、“单手顶”、“倒立骑车”等绝技。深厚的功底、高难的技巧、精湛的技艺、刚柔相济的表演风格征服了全场3000多名观众，雷鸣般的掌声经久不息。来自12个国家的评委一致亮出了最高分，把比赛的最高荣誉“金熊奖”授予了尤东升。这是近十年来中国杂志团继在法国巴黎、英国伦敦、意大利维罗…     

“陈健、老翘”现象——关于云南现今民间歌舞、戏曲的一些思考

几年以前．以“陈健、黄敬飞、老翘”等为代表的几位在滇中民间被称为“歌王”的民间山歌艺人录制了他们个人的山歌碟片．碟片一投放市场．便在民间产生不小的轰动．大街小巷的音像制品店都摆着他们的歌碟．农村山乡．只要有影碟机的农家．大都在播放他们的歌碟．一时间在滇中民间掀起了一股山歌热．随后一些民间花灯艺人又相继推出了一批自编自演的花灯歌舞和花灯小戏．也深得人民群众的喜爱．从而形成了二十一世纪初滇中民间一道民间歌舞艺术的风景线．成为当今民间艺的一个亮点．与用云南省地方方言配音录制的“开心蒙太奇”相映成趣．成为云南省音像出版业的重头戏之一。     

壮乡古乐奏新曲——记广西河池地区民族歌舞团演出《铜鼓乐舞》

1988年4月,一台带着广西壮乡神奇色彩的《铜鼓乐舞》在广西第二届“三月三”音乐舞蹈节上荣获演出一等奖,由此,这台铜鼓之乡的舞蹈声名鹊起;1988年10月,在昆明为“中国古代铜鼓国际学术研讨会”演出后,它受到来自26个国家的专家、学者一致好评;1989年底,在杭州有30个省、市、自治区参加的1990年春节《中华之最》电视晚会演出,它引起各界观众的强烈反响;1991年9月,应文化部、国家民委邀请赴京汇报演出,它得到首都观众、文艺界人士和部、委领导的高度赞扬;1992年3月,它在第三届中国艺术节上,更是引人注目,誉满春城。广西壮族自治区河池地区民族歌舞团创作演出的这台《铜鼓乐舞》,凝聚着民族乐器改革者和艺术创作者的心血,是他们8年艰苦奋斗的结晶。     

曲艺表演艺术家土登

1987年，《格萨尔王传》说唱艺术家土登，作为中国西藏音乐艺术团的一员，赴英国伦敦参加了在伊丽莎白是宫举行的“国际宫廷音乐艺术节”。土登由于晕机反应严重，身体不适，但他以顽强的毅力完成了整整五十分钟的演唱。把《格萨尔》史诗中的（霍岭之战）、（赞帽）等片段绘声绘色地展现于伦敦观众面前。他生动精彩的表演征服了观众，谢了四次幕观众还不让下台0一位观众说，“虽然有语言上的障碍，但是通过他的表演，我们看懂了。”对一个演员能独自演唱这么长时间，许多外国人表示惊讶。拉萨市歌舞团团长土登出生于1932年，小时候他进了功…     

我是传奇——张大千和毕加索

许多画家因为其精湛的画艺而被写入美术的历史,他们的作品被后人视为珍宝。但是,在这些画家中,能像张大千和毕加索那样配得上“传奇”称号的则少之又少。在艺术上,他们是中西方画家的杰出代表;在生活中,他们的人生充满传奇。更令人们所津津乐道的是,这两位“传奇”还曾经有过一次不同寻常的“峰会”。     

民族歌舞艺术的灿烂之花——记中央民族歌舞团

在北京西郊北京图书馆北侧,有一座建筑外观极为普通的院落。这里荟萃了分属34个民族的数百位艺术家,成为中国目前建团历史最长、优秀民族演员最集中、艺术水平最高的艺术殿堂。她就是中央民族歌舞团。