广西少数民族义务教育的启动--二十世纪三十年代新桂系"特种部族教育"

20世纪30年代新桂系主政广西期间,在“建设广西,复兴中国”的口号下,埋头广西建设,重视发展教育事业,尤以对少数民族实行义务教育成绩斐然,并具有开创性,是为广西历史上对少数民族实施义务教育的先声。     

试析新桂系时期广西的特种教育

20世纪30年代新桂系集团为培养人才,集中精力进行“四大建设”,巩固统治,在少数民族地区实施了“特种部族”教育。特种教育作为一种特殊的教育模式,在新桂系的大力推行下,具有鲜明的特点,产生了积极作用．     

新桂系时期广西特种教育师资训练所述评

新桂系在广西实行的特种教育是专门针对广西苗、瑶等少数民族的教育.特种教育在具体实施上具有了完备的体系,在师资培养、基层办学、学生毕业分配等方面特点鲜明.     

民国时期龙胜县特种部族教育述评

广西省是个多民族聚居的省份,20世纪30年代新桂系在广西少数民族地区推行了＂特种部族＂教育,龙胜县成为少数民族教育发展较快的县,成为当时＂特种部族＂教育的一个典型县。     

新桂系在广西推行的教育新政探析

新桂系在广西执政长达25年的历史中,比较注重发展教育事业,采取了一系列措施加以推进,取得一定成效,培养了一批人才,为推动当时广西经济社会的发展起到一定作用。     

试论新桂系时期广西的体育事业

新桂系时期,对广西体育事业发展比较重视,制定了明确的发展规划。20世纪30年代初至抗战爆发前,广西的学校和民众体育呈现蓬勃发展的局面。抗战时期,广西大中城市的体育活动开展得比较活跃,促进了广西近代体育事业的发展。     

论新桂系时期广西的公共图书馆事业

20世纪三四十年代,新桂系重视公共图书馆事业的发展,先后建立了省、县(市)、乡镇和村四级图书系统,形成了较为完善的图书普及网络.然而新桂系对公共图书馆建设投入不足,影响了图书馆事业的发展,与其他省相比,广西的公共图书馆事业仍然落后.     

抗战时期新桂系主皖与安徽基层干部训练

抗战时期,主政安徽的新桂系为适应战时环境需要和巩固自身统治,高度重视干部训练工作。新桂系的干部训练呈现出突出思想教育、注重任用知识青年、实行军事化管理以及分层与分类训练相结合等特点。通过强化干部训练工作,新桂系加强了安徽基层社会控制,确保了战时政令的推行,增强了抗战动员能力,巩固了大别山抗日根据地。但新桂系在安徽的干部训练制度存在很多弊端和不足,干训生群体也日益堕落为新的官僚阶层。     

论新桂系统治广西时的乡村行政建设

20世纪30年代,新桂系在广西建立符合广西实际情况的乡村行政体制,开展一系列乡村行政工作,使混乱的广西乡村社会变得秩序井然,从而巩固了新桂系在广西的统治基础。     

左联时期鲁迅思想的“多层累”形态

1930年代的中国左翼文学运动是由带着自己的独特经验和思想接近马克思主义的鲁迅与在马克思主义的组织、思想和文学观念中成长的党员知识分子共同展开的.从二者之间的联合与矛盾看左联时期鲁迅的思想文化形态,则可概括为：阶级理论视野和文化启蒙立场并行,“真的知识阶级”和无产阶级大众二元平等,“个人的无治主义”和左翼阵营意识的消长共存.与左联党团领导人的新旧对立、非此即彼的典型思维相比,鲁迅的思想呈地质层般的“多层累”形态,是一种非政治实践的批判性文化力量.     

论20世纪30年代南京国民政府的省制改革

20世纪30年代中期,鉴于中央集权统一的教训,基于委员制的缺陷以及法规繁密的反思,在社会要求对政制改革的呼吁下,南京国民政府对当时的省制进行改革。一是要求改委员制为省长制,突出行政主体地位,增加行政首长责任;二是划分中央和地方之间权限,确立中央与地方之间永久和平基础;三是实行合署办公,建立行政有机体。     

"扑朔"推源

从古代汉语出发,结合现代汉语的方言,从纵的历时角度和横的共时现象两方面分析,说明“扑朔”和“朴簌”、“觳觫”、“抖擞”等是同源词,语音转化变成三个系列的联绵词,它们的语源义就是颤抖的意思。《木兰诗》“雄兔脚扑朔”中的“扑朔”是抖动、爬搔义。     

文学史及其书写－－从20世纪30年代前后的中国诗坛说起

在传统的学史撰写中，由于受社会环境因素的影响，对和家、作品、学思潮的评价不尽客观准确，本尝试以20世纪30年代中国诗歌作为一个侧面，从历史写作的信度和效度着眼，从审美判断的立场对其作一些新的评价。     

辅导员开展大学生职业发展教育的措施探析

大学生职业发展教育是高校思想政治教育的深化和延伸,是高校德育工作的新途径。高校辅导员是德育教师,是大学生思想政治教育的骨干力量,是大学生健康成长的指导者和引路人,这一宏观角色决定了辅导员必然是大学生职业发展教育的主要执行者之一。因而高校辅导员如何有效开展这一工作,充分发挥其特殊作用,成为需要认真探讨的新课题。文章试从加强自身培训、做好入学教育、抓好课程教学、搞好校园文化活动、创新教育新载体、创建实践体系、建立长效机制等七个方面来探讨。     

"桂学研究瞭望"主持人开栏语

中国是一个历史悠久的文化大国。回望中华民族五千年的历史,但凡经济发展、国力强大、人民安居乐业的盛世时期,都是文化大繁荣大发展时期。盛唐气象,康乾盛世,都曾创造了光辉灿烂的文化,产生了令后世景仰的文化景观。新中国建立60周年,特别是改革开放30年以来,古老的中华民族又走上了伟大的复兴之路,一个励精图治、生机蓬勃的盛世中国又再次屹立在世界的东方。     

王夫之对“默识”的阐释与文化记忆相关性小考

文章从王夫之是如何解释《论语》中的默而识之入笔,然后立足于王夫之对默识认识的基础上,依次考察了作为记忆的识,将默识的识作为知识的识看待的问题,对象山的默的重视和对佛教的识的批判,记忆的识与佛教识的不同点,儒学中提及的记忆的内容,识和学的关系等。最后简单地探究了表现为古的贮藏记忆的活性化问题。     

过程教育在浙教版九上第三章《圆》中的体现浅析

知识是什么,是思考的结果、经验的结果。仅仅教结果的教育是不能教智慧的,智慧往往表现在过程中。有关过程的东西只有通过过程来教,过程的教育能够培养我们的孩子正确的思考方法,最终培养孩子数学的直观。因此我们要强调过程的教育,在过程中判断他的思维是不是对的。