法律的伦理与伦理的法律

法律的伦理和伦理的法律是法律伦理研究的重要内容。法律的伦理研究法律蕴涵的伦理精神及对法律的伦理评判；伦理的法律探讨内涵伦理精神的法律的伦理功能、伦理关怀、作用方式，并以此来整合社会大众的德性。伦理精神向法律实体化的转化应是我国当前道德建设的一个重点。     

高新科技与伦理建设

高新科技日新月异的发展成了社会发展和人类进步的巨大推动力 ,但在实际运用中也产生了或可能产生一系列负面影响。江泽民同志倡导建立高尚的科学伦理 ,正是为了使高新科技沿着健康的道路发展     

浅谈佛教伦理德目及其现代意义

佛教是一个道德伦理色彩十分浓厚的宗教。佛教的伦理德目：五戒、十善、四摄和六度阐释了佛教的道德规范。四个德目所包含的道德规范具有的通俗含义,对协调完善人与社会,人与自然的关系具有重要的现实指导意义。     

法律的伦理与伦理的法律

法律的伦理和伦理的法律是法律伦理研究的重要内容。法律的伦理研究法律蕴涵的伦理精神及对法律的伦理评判;伦理的法律探讨内涵伦理精神的法律的伦理功能、伦理关怀、作用方式,并以此来整合社会大众的德性。伦理精神向法律实体化的转化应是我国当前道德建设的一个重点。     

基因诊断与基因治疗浅谈

基因工程在医学上的应用主要是指基因诊断和基因治疗.而现行高中《生物(选修)》(人教版)在第三章的第四节"基因工程简介"中对这一部分内容只是作了概念上的叙述,对基因诊断和基因治疗的原理、过程并没有详细的介绍,这在一定程度上给学生的认知学习以及教师的授课、辅导都带来了困难,有部分教师对这部分内容也是认识模糊.为此,本文就基因诊断与基因治疗的有关问题做一些浅析,以供参考.     

告别传统伦理走向现代伦理

随着小农经济向社会化大生产、自然经济向商品经济、计划经济向市场经济的转换，社会伦理也迫切需要实现由传统伦理向现代伦理的转化。这种转化主要应包括五个相互联系的方面：在道德价值上，从重义轻利走向义利统一；在道德关系上，从扬公抑私走向公私兼顾；在道德准则上，从单向奉献走向双向服务；在道德层次上，从单一层次走向多元层次；在道德手段上，从“软性约束’”走向“软硬兼施”。     

网络伦理教育—学校德育工作的新领域

互联网的飞速发展给当今青少年带来了新的生活方式，也带来了新的伦理问题，从而为学校德育工作带来了新的课题、新的挑战。为促使青少年一代健康成长，必须对其进行网络伦理教育。     

论市场经济与经济伦理

经济与伦理的结合促进了市场经济的发展，经济理性与道德理性能够达到辩证的有机统一。社会主义市场经济的健康运行，迫切需要以经济伦理为规范，经济伦理问题已经成为我们时代的伦理学中心课题之一。     

应用伦理与职业道德

20世纪后半叶,随着科技、经济、社会的发展,产生了许多新的道德难题,传统伦理学,一直是元伦理学、规范伦理学占统治地位,已不能满足解决实践中重大道德问题的要求,应用伦理学开始显现。1982年美国伦理学家里查德.T.诺兰等四位学者著《伦理学中的现实问题》、1997年中日学者实践伦理讨论会的论文集《应用伦理学的发轫》都是研讨这个问题的。目前,应用伦理主要涉及的范畴有社会伦理、经济伦理、科技伦理、生态伦理、政治伦理、婚姻家庭伦理、宗教伦理等。在社会伦理中包括法治伦理、管理伦理、职业伦理、组织(团体)伦理等。据我     

伦理、道德与道德认识论

人们通常将“伦理”与“道德”、“伦理关系”与“道德关系”作为等同的范畴来理解和使用,本文则从六个方面指出它们既相联系又相区别的关系;同时以西方哲学传统为线索,讨论了“道德”与“认识”的关系。文章最后指出,道德认识论以作为道德认识客体的伦理和伦理关系如何转化、过渡为作为道德认识结果的道德和道德关系及其与认识的相互关系为反思内容。     

浅析中国佛教伦理思想及其现代价值

中国佛教伦理思想是印度佛教伦理同儒家伦理相结合的一种宗教伦理,主要地倡导了平等观、克己观、慈悲利他观等观念,在现代生活中影响深远。     

浅谈中国传统医德及当代医德规范

中国传统医德具有丰富的内涵,其医乃仁术、重义轻利等内容在古代医家之间传承。经过千年时间的洗礼,中国传统医德仍然熠熠生辉,仍然对当代医者具有指导作用,对当代医生道德规范产生了深远的影响。     

近代情感主义伦理学道德探析

十七世纪英国经验主义伦理学是与欧洲大陆理性主义伦理学不断争论中发展起来的,从最初的理性主义逐渐向情感主义转化,观点的转变首先体现在对道德感的重视,注重对人心理和道德感的研究。本文前人对伦理学研究的基础上,对近代情感主义伦理学中的道德进行探析。     

设计管理与设计伦理

在市场经济条件下,追求利润的最大化是经营者的最终目标。因此很多大的公司和企业设计的目的皆是为了自身谋取利益,从而使设计者欠缺考虑本应考虑的伦理道德问题。从设计管理的角度出发,通过设计管理,理顺道德伦理和市场需求的关系,道德伦理和经济效益的关系,道德伦理和时尚美感的关系,使设计师明白,作为新时代的设计师,以大众的利益需求为设计的基本出发点,是设计师的道德自律、职业自律,也是设计管理的最高目标。     

“法治道德”及其建设

在法治和人治的对立之外,还存在着二者在某种意义上的统一。法治离不开与法治品质相合的道德因素的支持,而这些道德因素存在和蕴含于法治本身以及法治的施行、法律的运行等各个环节之中,它涵盖了理念价值、职业伦理以及个人的品格、信仰和道德操守。“法治道德”的“建设”关键在于制度建设,在于把理念通过具体的制度变成现实。     

论李贽经济伦理的批判性

李贽以“崇私论”为逻辑起点,提出“吃饭穿衣皆是人伦物理”,倡导功利主义,主张“治生产业之事”,通过“重商富民”的途径和“法自然”的经济自由主义,制定“恒顺于民”的经济措施,实现“至人之治”的理想境界。其经济伦理的主流是批判性,并非市民经济伦理。李贽开启了明清实学经济伦理之先河,其学说在当今的市场经济大潮中仍有借鉴意义。     

论官德修养

官德是属于职业道德的范畴,本论述了官德状况引起社会关注和百姓瞩目的原因,并阐明为官法制观念与道德修养的内在联系,提出“内省”、“慎独”,批评与自我批评,接受监督是官德修养的主要方法。     

浅谈儒家消费伦理思想及现实启示

近年来我国的消费观念受到西方消费主义的不利影响。儒家消费伦理思想对构建符合中国特色社会主义的消费伦理有重要的作用。