“堕三都”新证

"堕(音灰,毁坏)三都"是孔子一生政治活动中比较重要的事件.过去对于"堕三都"的性质及其与孔子的关系,有不同的看法.学术上的分歧意见,可以根据"百家争鸣"的精神进行讨论.至于"四人帮"横行时期在这个问题上制造的混乱,则须拨乱反正,澄清事实.     

“图”与“文”堕化之原因及反思

"图"与"文"是人类从古至今最为熟知和常用的两种符号与媒介,在当代社会,随着科技的不断发展,图文相较于传统的图文产生了一定的堕化。对于文字而言,"读图时代"的来临以及现代科技信息传媒的侵扰,让语词的空间受到了挤压与冲撞;就图像来看,以传统书刊插画与现代书刊配图进行对比分析,可以看到图的堕化现状。将分别分析图文堕化的原因,就图文如何反堕化进行反思并提出建议。     

羊祜“堕泪碑”与王旦的雅量

东汉名士蔡邕外孙羊祜,晋朝时督荆州军事与东吴对抗,采“务修德信”之策。“吴人有降而欲去者,皆听之”。一次,羊枯率军出猎,正碰上吴主将陆抗也在行猎;羊枯立刻下令,晋军不许过界;晚上亲自检点,凡吴人先射伤的猎物全部送还。陆抗深受感动,为     

《西厢记》中“大”读“堕”音考

蒋星煜先生是我国著名的《西》学研究专家。近读蒋先生大著《西厢记考证》,深感获益匪浅,启迪良多。然亦发现个别地方有白壁微瑕之憾。比如书中《王实甫〈西厢记〉成书于金代说剖析》一文,关于《西厢记》剧中“大”读“堕”音的溯源,就令人难以苟同。谨此提出管见,希望得到蒋先生和各位方家的教正。 蒋先生这篇文章是批评已故戏曲理论家戴不凡“《西厢记》完成于金代”的观点的。在文章第二部分谈到杂剧体例演变时,蒋先生认为,元杂剧在发展过程中先后形成过两个中心,初期是以大都北京为中心,后来渐次向南发展,使得本来是南戏中心的杭州,也成了杂剧演出频繁、仅次于大都的第二个中心。这样,作为南戏演出中心的杭州,对北杂剧势必会从音韵、曲律、内容各方面产生影响。文章接着说:     

“堕军实而长寇仇”注释质疑

高中语文第五册《殽之战》注释:“堕军实而长寇仇:抛弃了俘虏而助长了敌人的气焰。军实,指兵力,这里指俘获的秦军三帅。”显然,这里把“堕”解成抛弃,把“军实”释为俘虏了。仔细推敲,此种解释不尽妥贴。查《古汉语常用字字典》注,“堕”有二音:①读du(?)时,解为落、掉下来;②读hu(?)时,解为毁坏,这个意义又写作“堕”。由此看来,课     

“头上倭堕髻”之于罗敷形象的塑造

汉代乐府诗歌《陌上桑》堪称是中国古代文学中脍炙人口的名篇,采桑女子罗敷的形象自然也成为千百年来人们公认的艺术典型。那么,这个形象的塑造究竟是通过哪些手法实现的呢?历来的研究者认为是通过诗歌开篇的烘托、渲染以及“行者”“少年”“耕者”“锄者”的神情动态的侧面描写,以旁观者的情态、心理变化,通过反衬手法来表现的。游国恩指出:《陌上桑》“塑造了一个美丽、勤劳、机智、勇敢、坚贞的女性形象。作者用别开生面的烘托手法,让罗敷一     

八、“坠”入爱河?

Tell me,bro,how do you find Vi?告诉我吧,弟弟,你觉得维儿怎么样?     

《左传·申之会》“堕币”考

《左传·申之会》"王使往,曰:‘属有宗祧之事于武城,寡君将堕币焉。敢谢后见’"历代学者都对"堕币"及相关纪事却众说纷纭,莫衷一是,尚无共识。文章参阅了《礼记》"币"的用途,以及对《左传》"堕币"其它记述来看,"堕币"就是致送贽币,是古代两国宾主相见的礼仪。"寡君将堕币焉。敢谢后见",无非是表达了希望见面,并先以"堕币"为由头表达行相见礼的意愿。而这里的"币",则是玉帛等用作两国君主贽见的名贵礼物,而非作为祭币的一般性物品。     

爱能防堕

<正>小学二年级的男生对班上的女生说:"我长大以后要娶你。"谁会把这样一句话当真呢?纵使他们真的是两小无猜、形影不离,依然会成为同学们取笑的对象。但是,长大之后,一切就会改变了吧?或者,渐渐地忘掉了吧?然而小学五年级时,男生因为家庭因素突然搬家转学,从此就与女生失联了。之后,女生改了名字,像是一个崭新的人那样过着新的生活。男生     

“露冷莲房坠粉红”之“粉红”解

杜甫《秋兴八首》其七的颈联是“波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。”此联中“粉红”的释义多有不同说法,通过检索《全唐诗》发现“粉红”在唐代未有连用现象,而且辞源中关于粉红一词出现的最早例子是在宋代。故“粉红”或应分开解。据《全唐诗》中“粉”字具体用法,分别分析排除,得出结论认为：此处“粉”字应该是代词,根据此句句意排除粉字解释为“女子化妆所用之粉”和“粉末”之意,得出结论“粉”和“红”应解释成代词用法,用指白色花瓣。     

家贫不堕凌云志

母亲是护养儿女健康成长、走向独立、走向人生的忠诚良师。纵观古今,凡成才之士,在其成长的道路上无不深深印迹着母亲的身传言教之影。叶适之所以能成为南宋著名的思想家,也的确得益于其母亲的谆谆教导。叶适出生在一个下级官吏、破落户的家庭里。其曾祖父公济,处州龙泉人(今浙江龙泉),少年时代家庭比较富裕,入太学读书,可学而无成,家境自此衰败。为生活所迫,全家迁居温州瑞安(今浙江     

坠

<正>当他踏入更衣室,强光中,无边的炽热猖獗地袭来,名叫恐惧的巨人嚣张地摧残他奄奄一息的魂魄。他是一意孤行的旅者,在无尽的荒野中妄想甜美的绿洲。他是远涉的淘金者,在重蹈覆辙后瘫倒在一片废墟之上,用最后一口气幻想着昔日瑰丽的梦。他听见观众的尖叫,主持人的介绍,他逐渐清醒的意识又陷入一片昏     

杨生夜行堕涸井

杨生畜一犬,甚爱之。一日,生夜行,堕于涸井中。犬吠彻夜。旦日,有行人过,见犬对井号,怪之。往视,见井中有人。生曰:君若出我,当厚报。行人曰:以此犬见与①,便当出尔。     

贫困不堕青云之志

本文主要分析了高校部分贫困生存在的心理问题及产生的原因,试图探索有效疏导和矫正他们心理问题的对策.     

坠星

山的美在于它的重复,在于它是一种几何级数．在于它是一种循环小数,在于它的百匝千遭,在于它永不干休的环抱。 晚上,独步山径,两侧的山又黑又坚实,有如一锭古老的徼墨,而徽墨最浑凝的上方却被一点灼然的光突破。     

坠星

山的美在于它的重复，在于它是一种几何级数．在于它是一种循环小数，在于它的百匝千遭，在于它永不干休的环抱。 晚上，独步山径，两侧的山又黑又坚实，有如一锭古老的徼墨，而徽墨最浑凝的上方却被一点灼然的光突破。     

根据同义词词义平行的例证来区分“堕”的引申义和假借义

＂堕＂在文献中有＂毁坏＂义和＂坠落＂义,但这两个意义读音不同,很容易让人认为这是来源不同的两个词。但是与＂堕＂的＂坠落＂义同义的＂陨、队、陊、颓（穨、隤）＂四个词,都由＂坠落＂义引申出了＂毁坏＂义。这说明＂堕＂的两个意义之间绝不是偶然的借用,而是有联系的。     

新恋情曝光:邓健泓与原子鏸初堕爱河

邓健泓与原子鏸拍施?不是吧!绝对真实,有记者在情人节拍得二人沐浴爱河的影象,二人态度亲昵,旁若无人。事后邓健泓亦坦白承认二人关系,而且这段恋情已获原子鏸妈妈批准,绝对合情合法。邓健泓准备进军乐坛,如今有美人相伴,状态大勇。     

关于《国殇》中“矢交坠”的解释

<正> 对屈原《国殇》中的“矢交坠” 的解释,似无大争议,但很有进一步研究商榷的必要。先将诸家的解释引录于下: “谓作战时双方流矢交加。这四句(指开头四句)言战况的剧烈。”(《楚辞选》马茂元选注) “说彼此对射时,流矢交坠。”(《楚辞选》陆侃如、高亨、黄孝纾选注)