消除误区 求解木牛流马——兼评木牛流马研制现状

木牛流马制作于汉中勉县的黄沙。木牛流马由诸葛亮创意、构思,蒲元参与研制,可能还有其人参与了制作。民间有传说诸葛亮从其妻处获得木牛流马的设计。《南史》和宋人对木牛流马的记载对后世的影响极大,造成的误解也大。木牛流马运行的道路不是蜀道。用木牛运粮走的是"出祁山"的道路,用流马运粮走的是褒斜道,都不是蜀中的金牛道、剑阁道。木牛运行道路是诸葛亮北伐"出祁山"的路线以西北方向迂回道路为主,道路相对平坦。流马运粮所走的是褒斜栈道,比较宽阔、平缓,有一定起伏。人们对小说《三国演义》中描述的木牛流马存在误解。今人对木牛流马研制的主要成果有:范文澜先生认为木牛是独轮车,流马是四轮车;刘先洲先生提出木牛流马是鹿车(独轮车)的改进;陈从周、陆敬严先生认为木牛流马是独特的独轮车;谭良啸、方北辰先生先后提出木牛流马是两种规格不同的四轮车;王湔先生复制的四足迈步型木牛流马;赵彬、向国富先生的杠杆单摆型木牛。从物理学的原理评今人研制的木牛流马:车轮滚动型——古代运载物资的最佳形式;杠杆驱动型——构造合理而相距真实甚远;四足迈步型——不靠谱的机械步行器。研究、复制必须以《作木牛流马法》为依据。诸葛亮的木牛、流马一是制作不会太花费精力、财力、人力;二是一定能负重,载重量应符合要求;三是关于行进速度,必须把握,这是研制木牛流马的一个突破口之一;四是既然名曰"木牛流马",应该以木构件为主,结构不会太复杂,构件加工难度不会太高。这也是研究和复制木牛流马的方向及条件。     

我与天才们的距离

平庸与天才到底相隔多远?我与诸葛亮话说诸葛亮六出祁山之时,因山路难走又路途遥远,制造了木牛流马。一开始提出做木牛流马的,不是诸葛亮,正是在下——诸葛孔明帐下一无名小卒。当时,粮草运输不便导致我们吃     

论诸葛亮木牛流马

《作木牛流马法》提供的信息说明木牛和流马是两种不同的运输工具。复原木牛流马的标准是符合《作木牛流马法》提供的构件尺寸、构件数量和载重数量。木牛流马都是在已有轮车基础上的创新,但也分别存在着一些缺陷,被历史淘汰是必然的。     

“流马”是船不是车

诸葛亮的“木牛流马”究竟是什么样的交通运输工具 ?由于缺乏可信的史料记载 ,1 0 0 0多年来在人们心目中一直是一个难解之谜。根据《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《诸葛亮集》中的《作木牛流马法》进行研究 ,宋人高承认为 ,“木牛即今小车之有前辕者 ;流马即今独推者 ,而民间谓之江州车子”。即把木牛流马俱视为“两种适宜在山区道路行走的运粮车”。这种推测颇有影响 ,后世学人贤达多从此说。在笔者看来 ,将“木牛”看成是一种靠人力牵引的运粮车没多大问题。《三国志·诸葛亮传》记载诸葛亮初次采用木牛运粮是在祁山 (今甘肃省礼县境内 …     

木牛流马新探

木牛流马距离我们虽然已经1700多年了,然而一代又一代的人们流传着它的神奇故事,研究木牛流马的也代不乏人。由于木牛流马原物已失传,从文献记载也难知其详,所以史学界对它的形制一直众说纷纭,没能取得一致意见,也就无法将它完全复原。     

茅庐先生自考记

有史载,诸葛亮在发明了木牛流马后,去申请教授于中国建筑大学,却苦于文凭吃不够,只好退却。阵图的专利证书,去中国军事研究院应聘。招聘人员日:“文凭几何?”诸葛先生抖擞着拿出文系的专科毕业证,又战战兢递上一份于《中国青年报》复印之《出师表》。招聘人员一睥睨:专科文凭想进中南海?做梦去吧!     

神奇的“机器马”

１．传说三国时期，诸葛亮北伐，十万大军的粮草堆在剑阁，道路难走，靠车、马运输很艰难。诸葛亮召集军中工匠一千余人，制成了神奇的“木牛流马”，昼夜运输。这个故事记载在《三国演义》中，可惜的是，古代人没有留下任何实物史料，“木牛流马”成为千古之谜！２．神奇的“木牛流马”发明１０００多年以后，意大利有位科学家制造出一匹“机器马”，这匹“马”的腿长１．４５米，一般每小时可以行走６公里，最快可以达到１０公里。３．现代科学技术飞速发展。美国研制的“机器马”由精密电脑控制，它可以从容爬坡、越过沟坎，时速可达１３…     

天下第一名酒大赛

东吴孙权决定举办一次“天下第一名酒”的比赛,周瑜立即将请帖发到其他两国,请两国的重要人物参加。张飞首先拿到了请帖,找到诸葛亮说:“军师,吴国要举行‘天下第一名酒大赛’,让我去当品酒员,让您和二哥去当嘉宾,去不去?”“当然去了。”诸葛亮说。于是三人骑着木牛流马,拿着蜀国刚酿造出     

事业篇机器人研究领风骚

早在三国时代,诸葛亮发明的木牛流马即是古代中国人的智能结晶.随着近代的工业革命,机器产业的不断发展成为近代工业的主要支柱.由于科学幻想所系的"永动机"、太空探险以及梦想解决人的机能所无法达致境界的求新意念,推动科学家想研究创造出种种能够代替人的机械.     

家乡仙境

我的家乡在县城东约10公里的黄沙镇,那是一个非常美丽的地方。村子南边是长江最大的支流——汉江河,北边是一片无际的田野,东头有三国时期诸葛亮木牛流马遗址,西边有     

木牛流马

诸葛亮自愿官降三级以后,全军上下都很感动。蜀军士气更加旺盛,连续两年,取得两次伐魏胜利,收复不少土地。到第四次伐魏时,诸葛亮打败了司马懿,却因粮食供应不上,不得不退兵。第五次伐(fá)魏(wèi),诸葛亮设计制造了木牛流马来运粮食。魏军的侦察兵得到消息,马上报告司马懿(yì):“蜀军正用木牛流马运粮草,人不劳累,牛马也不用吃喝。”司马懿大吃一惊:“本来想用老办法,只守不战,拖得诸葛亮没粮了自然退兵。现在不行了。怎么办呢?抢!”司马懿叫来两名小军官,叫他们各带五百个士兵,走小路等候蜀兵,等蜀兵们赶着木牛流马过来时,魏兵一齐杀出…     

景谷傣族源流及其它

本文通过翔实的史料分析,说明景谷自古以来就是傣族的重要聚居区,傣族是景谷的“土著”,在历史上,居住在景谷的傣族先民也曾向北发展,一部分曾向南迁移,他们为景谷及祖国西南边疆的开发和进步作出了重要贡献。作者通过研究,对三国时期诸葛亮究竟在什么地方制作木牛流马?是今天这个景谷还是另外还有一个景谷?南昭时期的银生节度究竟设在何地等都提出了独到的见解,对云南地方史和西南民族史的研究有一定的价值和意义。     

有感于诸葛亮下海

诸葛亮是个充满智慧的人物。他上知天文、下知地理,善于运筹帷幄、治国安邦,还会摆八阵图、做木牛流马。最近,他又“显     

永怀一颗敬畏的心

作为职初教师的语文教育实践,给予我们的是一个"梦"的追求和实现?还是一种"痛"的领受和煎熬?所有的一切,是制造了一种迷茫和困惑的现实?还是激活了我们行走和穿越的勇气?今天,我们如何做好语文教师?这是作为职初教师的我最大的困惑。本文就作为教师如何永怀一颗敬畏的心进行分析研究。     

儒家“大”美论析

先秦诸子的论说中屡屡提到"大",秦汉"以大为美"。那么",大"是不是一种审美意识?有没有凝聚成为一种审美形态?分析先秦儒家对"大"美的论述,儒家的"大"既是道德范畴,也是审美范畴。     

让几何直观内化为思维习惯

参加小学数学教师"国培"关于课程标准的专题时,"几何直观"就曾引起我的关注,几何直观是否就是数形结合?是新词旧义吗?有专家说"几何直观是一种思维活动,是人脑对客观事物及其关系的一种直接的识别或猜想的心理状态。"这给了我一种理念上的拓展,即几何直观不只是事物的形象化呈现和形式化演示,还是一种思维方式。教学中,如何把几何直观内化为学生的思维习惯?     

2007年天津市中考佳作及点评

【试题回放】题目:心中的彩虹。提示:你见过天上的彩虹吗?每当雨过天晴,赤橙黄绿青蓝紫,常常会有一道色彩缤纷的天桥架在空中,那便是彩虹。她的艳丽,她的娇美,引发了我们多少美妙的遐想。你的心中也会有美丽的"彩虹"吧?如果有的话,它会是什么呢?是你的一种美好回忆,还是你的一种珍贵体验?是你的一种坚定信念,还是你的一种向往境界?是你的一种青春企盼,还是你的一种不懈追求?……     

浅谈新课标下的语文“问题式”教学设计

语文学习的最高境界是什么?我认为是"享受语文",享受思考的成果,更是在享受思考的过程。试想,当思考成为一种习惯,当阅读成为一种对话,当表达成为一种倾诉,我们难道不是在"享受"语文带给我们的乐趣吗?     

一做到底

1.小时候的故事"铁杵磨成针"讲的是哪位唐朝大诗人的故事?2.曾经是太阳系九大行星之一,如今被降级的是哪一个行星?3.太阳系中距离太阳最近的行星是哪一个?4.孔子是儒家学派的,那么老子是什么学派的?5."草船借箭"中诸葛亮借的是哪国的箭?5.俗话说的"百善之首"是哪一种品德?6.人们常用什么神话动物的涅槃重生来形容历经考验的奋斗?7.茶、可可和哪一种饮料并称为世界三大饮料?     

数学课堂的“退”与“进”

如果说"24时记时法"一课(见贵刊2013年第4期)中,我的后退多少还只是一种自发的朦胧意识的话,那么,"认识负数"一课(见贵刊2013年第7-8期)中,后退则显现为一种理性思考后的实践自觉. 然而,数学课堂的改变,怎一个简单的"退"字了得!教师因何而退?退往哪里?教师课堂中的"退"是否有原则和底线?"退"之后,教师还需要"进"吗?如何把握"退"与"进"之间的辩证关系与实践尺度?所有这一切,在"认识负数"一课中,无一不纠缠着我,困扰着我.当然,困顿之余,思考也愈加丰富.