历史上的黄河下游改道

一、黄河之名的由来黄河是我国仅次于长江的第二条大河 ,是中华民族的母亲河。从史前旧石器考古时代开始 ,中华民族的祖先就在黄河流域这片肥沃的土地上繁衍生存 ,孕育出了华夏辉煌灿烂的文明。黄河之名由来已久 ,但从历史记载来看 ,并不是一开始就有的。古人在命名河流时习惯称其为“××水”。黄河也是一样 ,本来名为“河水” ,在与其他地名或河流并称时有时也简作“河”。黄河之名的最早出现是在西汉初年。《史记》卷１６《高惠高后文功臣表》有“使黄河如带”的记载。从此以后 ,“黄河”之名在历史文献中时有出现。大约到了唐代 ,黄河的…     

历史地图分析：黄河入海口的历史变迁及其原因

人教版高中历史教材《中国古代史》和《中国近代现代史》(上册)有关地图表明黄河入海口在历史上有重大变迁。“我国旧石器时代人类遗址”图(P_2)标明黄河入海口在现今山东境内;“商朝形势”(P_5)、“春秋战国时期水利工程”(P_(15))、“西汉疆域”(P_(30))等图标明从商至西汉,河水(黄河)的入海口在现今河北境内;“东汉疆域”图(P_(32))标明河水(黄河)入海口在现今山东境内,一直延续到三国、隋、唐、五代十国、北宋时期,只是其名称在隋唐时正式标明为“黄河”。“宋金对峙形势示意”图(P_(109))标明,黄河夺淮水下游入海(在今江苏境内),一直延续到元、明、清前期;“太平天     

女娲神话源流论

一女娲神话是人类童年时期的作品。最早以文字的形式记载了女娲的是屈原的《楚辞·天问》,即“女娲有体,孰制匠之?”一句。女娲的功勋的记载初见于《淮南子·览冥篇》,说她“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”至于女娲及其神话的其它记载则多见于《山海经》、《太平御览》、《独异志》等书中。从这里我们可以看出,女娲神话在先秦属于南系的神话,所以在早期的北方典籍如《诗经》《尚书》等书中,均难找到它的踪迹,但我们不能因此就说原始女娲神话产生在南方,恰恰相反,我认为原始女娲神话产生在北方的黄河中下游的中原一带。     

论国民文化素质对我国人口再生产的影响

<正> (一)、国民文化素质影响民众对国情和我国人口政策的了解和理解 我国《宪法》和《婚姻法》都明确规定:“国家提倡和推行计划生育”,“夫妻双方都有实行计划生育的义务”。但由于我国是个农业大国,农业人口占总人口的80％,农村的生产力水平还很低,手工劳动仍是农民取得物质资料的基本手段。经济的不发达,致使大多数农村文化设施还相当落后,许多村民小组和农民家庭从不订阅报刊杂志,也无广播电视,尤其在我国八亿多的15岁以上(含15岁,下同)的人口中,有近两亿的文盲、半文盲,而他们90％又分布在广大农村。如江西省赣南老区的文盲、半文盲人口乡村占有     

“火锅”杂谈

作为传统饮食方式,“火锅”在我国史籍中多有提及。西汉《韩诗外传》中记载,古代祭祀或庆典,要“击钟列鼎”而食,即众人围站在鼎四     

西汉元光中“河决瓠子”地望考论

《史记》《汉书》等古籍所载西汉元光中“河决瓠子”及汉武帝亲临濮阳率众堵决口,是黄河文化史上的重大事件,被称为中国水利史上的一座里程碑,有学者甚至把这一事件与大禹治水相提并论。根据古籍记载和学者研究,加之实地勘查,其地望应在今濮阳西南的焦二寨一带,而不是其他地方。     

黄河名变迁：母亲河的喜与悲

黄河是我国第二大河 ,发源于青海省巴颜喀拉山脉合拉达合泽山东麓的约古宗列渠。黄河是中华民族的象征和摇篮 ,人称母亲河。“黄河”之名称是因该河流经黄土高原 ,携带大量泥沙 ,水色尚黄而得名。在历史文献中 ,黄河有多种不同名称的记载 ,它们从不同层面反映了人们对黄河的理解和认识。春秋以前 ,并无“黄河”这一名称 ,说明黄河并非天然是黄色 ,而是因其流域植被被不断破坏所致。文献记载此前的黄河 ,多以“河”或“河水”名之。古文献《山海经》中记载 :“夸父与日逐走 ,入日。渴欲得饮 ,饮于河、渭 ,河、渭不足 ,北饮大泽。未至 ,道渴而…     

《国王的人马》对美国南方神话的颠覆解析

罗伯特．佩．沃伦作为美国南方“重农学派”的成员,虽然拥护南方的农业社会,反对北方的科学技术和工业文明对南方的侵蚀,而他却通过小说《国王的人马》中的人物颠覆了美国南方神话中的文化传统。     

《授时图》——课本插图简介

我国的农业已有数千年的历史了。劳动人民在长期的生产斗争中,积累了许多宝贵的经验。这些经验,既大量地保留在劳动人民的生产实践中,也有不少记载在历代农学著作和有关文献里。在我国劳动人民积累和总结的农业生产经验中,对于“农时”的认识是很重要的一项内容。中国最古的文献里就有“历象日月星辰,敬授人时”(《尚书·尧典》)的记载。人们很早就认识到各种农作物如果“先时而种,则失之太早而不生,后时而艺,则失之太晚而不成”(王祯:《农书·授时篇》),一定要适时而种。为什么要适时而种呢?     

论原始《九歌》和招风祈雨的关系

《楚辞·天问》:“启棘宾商(帝),《九辩》《九歌》; 何勤(堇)子屠母,而死(尸)分竟地?”这最能揭示原始《九辩(变)》《九歌》之神秘功能而旧解皆误。勤读为“堇”。马王堆3号汉墓出土《帛书》乙本《老子》“用之不堇”,今本俱作“勤”。堇即(?),训为旱馑。古旱堇字汇如饉、艱、難、熯,(日堇)等都与乾旱有关,《说文》卷7日部:“(日堇)、乾也。耕曝田曰(日堇)”。勤字从力,力是锹锸,勤之语原应有“耕(日堇)田”之谊。然则“勤子”就是     

我国多种所有制结构形成的根据——生产力决定生产关系的绝对性和相对性

党的十五大报告指出：“公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。”我国社会主义初级阶段实行这种经济制度的理论根据是什么呢?长期以来，理论界大都用我国生产力总体水平低而又发展不平衡来解释，认为较高生产力水平与国有或公有制形式相应，较低生产力水平与其他的多种所有制形式相应，于是在我国形成公有制为主体，国有经济为主导，其他经济成分作补充的多种所有制结构。刘伟教授等在《关于我国转轨时期所有制变化的历史“合理性”考察》一文(《北京大学学报》2002年第1期)中，对这种解释提出…     

西汉“民爵、吏爵界限森严不可逾越”说质疑

朱绍侯先生《军功爵制在西汉的变化》一文,对西汉爵制的各种变化详加考论,读后甚得启发。然于西汉“民爵、吏爵界限森严不可逾越”一说,却感证据不足,或可商榷。朱先生认为秦代无民爵、吏爵之分,而汉代自刘邦始即有民爵、吏爵之分。我以为,无论是秦代,还是汉代,都无“民爵”、“吏爵”之名,亦无“民爵”、“吏爵”之分。汉代史籍常有“赐民爵”若干级;“赐吏爵”若干级的记载。如《汉书·宣帝纪》载:元康三年“赐天下吏爵二级,民一级”;《汉书·元帝纪》载:永光二年春二月“赐     

雄虺、应龙和羽蛇——中国和美洲一个神话文学因子的比较

龙是以蛇为基干的图腾动物。中国北方的夏人集群和南方的苗人集群都崇拜龙。龙是蛇的尊化和神化,是无翼而又能飞的爬虫。《易·乾》:“飞龙在天。”《韩非子·难势篇》引《慎子》:“飞龙乘云,腾蛇游雾。”它的“基干”——蛇——也有说是会飞的。如《荀子·劝学篇》所说的“螣蛇无足     

关于萨满教的研究

一、“萨满”名称的由来 萨满教是阿尔泰语系民族普遍信仰过或尚在继续信仰的宗教。它作为一种原始形态的宗教,有着非常久远的历史。司马迁在《史记·匈奴列传》中提到过我国北方古代民族先民之一的匈奴祭“天地、鬼神。……单于朝出营,拜日之始生,夕拜月、……举事而候望月,月盛壮则攻战,月亏则退兵”(1)陈寿在《三国志》中略述乌恒“祠天地日月星辰山川”(2)范晔在《后汉书》中记载了萨满教的葬礼,“剑尸以棺,有哭泣之哀,至葬则歌舞相送。肥养一犬,以彩绳缨牵,并取死者所乘马衣物,皆烧而送之”(3)令狐德(?)等在《周书》中记述了突厥各族的狼图腾崇拜和女巫主持的宗教仪式。(4)《魏书》记载了高车人在地震时“叫呼射     

“妈”的来源

“妈”是现代汉语普通话中对母亲的称呼。但北方方言区多呼母为“娘”，有人认为：“妈”、“妈妈”来源于南方方言：(1)《喻世明言&;#183;穷马周遭际锤媪》：“北方的‘媪’字，即如南方的‘妈’字一般。”(2)明&;#183;方以智《通雅》：“江南又称母亲为‘阿妈’。”     

勾股定理史话

勾股定理从被发现至今已有5000多年的历史，5000多年来，世界上几个文明古国都相继发现和研究过这个定理．古埃及人在建造金字塔和测量尼罗河泛滥后的土地时，就广泛地使用勾股定理．而我国人民在4000多年前也会应用这一定理了．据我国一部古老的算书《周髀算经》(西汉时代，公元前100多年的作品)曾记载，商高(约公元前1120年)答周公日：“勾广三，股修四，经隅五”．     

食品添加剂简介

食品添加剂的应用历史已非常悠久。中国很早就在食品中使用天然色素 ,如在《神农本草》 ,《本草图经》中有用栀子染色的记载。在周朝时即已开始用肉桂增香。北魏时的《食经》、《齐民要术》中有用盐卤、石膏凝固豆浆的记载。但“食品添加剂”这一名称却始于西方的工业革命。各国对食品添加剂的定义各不相同。我国的《食品卫生法 (试行 )》规定 ,食品添加剂是指“为改善食品品质和色、香、味以及为防腐和加工工艺的需要而加入食品中的化学合成或者天然物质。”同时规定 :“为增强营养成分而加入食品中的天然的或者人工合成的属于天然营养素范…     

关于“南水北调”的理论思考

南水北调 ,2 1世纪我国实现水资源优化配置的超大型工程 ,在酝酿了将近 5 0年后 ,终于从一个宏伟的战略构想 ,进入准备实施阶段。世纪之初 ,把南水北调工程列入国家“十五”计划并付诸实施 ,这必将对我国国民经济的可持续发展产生十分深远的影响。一、从经济常识角度看1 南水北调是实现社会主义根本任务的要求社会主义的根本任务是解放和发展生产力。我国是一个水资源时间和空间分布极不均衡的国家。南方水资源相对充沛 ,而北方的黄河、淮河、海河流域人均占有的水资源仅为 5 0 0立方米 (每年 ) ,是全国人均值的 2 0 %。 80年代以来 ,海河…     

“北海”应指“渤海”

《庄子·秋水》入选高中语文新版教材。其文曰: “秋水时至,百川灌河(指黄河)。泾流之大,两(?)渚崖之间,不辨牛马……顺河而东行,至于北海……”。“北海”何指?教材小注曰: “北海,(黄河东端)北方的大海。指东海的北部。”该注不确。     

西汉南北军的由来及其演变

西汉的南北军,是研究西汉历史和军事制度中的一个重要问题.本文拟在前人论述和研究的基础上,网罗有关史书记载,对此作一些探索. 《汉书·刑法志》说:“汉兴,……踵秦而置材官于郡国,京师有南北军之屯.至武帝平百粤,内增七校,外有楼船,皆岁时讲肄修武备云”。《汉书》无兵志,有关西汉一代军事制度,仅此寥寥数语.大抵西汉承秦遗制,实行征兵制度,分期分批在京师和地方(郡国)训练服役,在地方的称“材官”,在京师的称“南北军”.