回音壁里音难消

很多人都去过天坛,知道里面有著名的回音壁.也亲自去尝试了一下回音的美妙.你知道它的奥秘吗?天坛建造于15世纪初年,回音壁是一道圆形围墙,高约6m,半径约32.5m.如果一人把耳朵贴近围墙,另一人在相距45m左右处紧贴围墙     

从天坛回音壁说起

北京天坛已列入《世界遗产名录》.天坛建造于15世纪初,是圜丘与祈谷两坛的总称,整个建筑呈回字形,原是明、清两朝皇帝祭天、祈谷的圣地.天坛有三大主要建筑,即祈年殿,皇穹宇,圜丘坛,由高出地面的丹陛桥大道相连.对话石、回音壁、三音石和天心石,被称为坛内四大奇观.其中具有良好声学特性的建筑物有三个:回音壁、三音石和圜丘.     

回音壁的小秘密

<正>在首都北京有个地标性建筑——天坛,过去曾是皇帝祭天的地方。天坛圜丘周围那一圈圆形的墙壁,则有个很有趣的名字:回音壁。去看过的同学们,大概都知道这个回音壁的厉害:站在"天心石"上小声吼一下,就会听到回声仿佛从四面八方涌来,比自己的声音还要洪亮,有"一呼百应"的效果。这种种神奇的现象,如果到现场体会一下,绝对终生难忘。那么,这座始建于明代、扩建于清代的回音壁,究竟是如何产生这些神奇的功效的呢?     

公正的回音壁

<正> 朋友,你观赏过北京天坛的回音壁吗?回音壁前,轻轻一唤,回音不绝,使多少游人留连忘返。其实,生活中到处都有回音壁。在高山上踽踽独行,感到寂寞时,“哎——”的一声长叫,你就会听到高山响亮的呼声,这是自然界的回音壁。     

求真知育英才兴中华吴大猷教授的科学心路历程

一位老人全身依在北京天坛回音壁前,正侧耳倾听.满头的白发、童稚般的神态,让你似乎也听到了,那令老人注神的声音:中国、中国……     

会说话的墙壁

大千世界,无奇不有。有一种墙壁竟然会说话,你信吗?这种墙壁在北京天坛公园,大家都管它叫“回音壁”。一到北京,妈妈就带我直奔天坛。天坛是古代皇帝祭天的地方。皇帝祭天,希望天能给人们带来好运,年年风调雨顺,五谷丰登。天坛的墙,外围是方的,内围是圆的,占代人认为天圆地方。天坛的瓦是蓝色的,象征天,因为天是蓝色的。而北京故宫的瓦是黄色的,庙宇的瓦是绿色的,老百姓家里的瓦则是灰色的。那时候天上人间是分等级的。     

春气息

正天坛曾是皇家的园子,现在是公园,重要的皇家建筑如祈年殿、回音壁、天坛依旧保持着七彩勾画,金碧辉煌的皇室气息,吸引着来自全世界的观光客。因为面积大,又是北京南城最大的绿荫,所以,天坛也成了附近居民遛弯散心的去处,冬去春来的时间久了,这座皇家园林也就渐渐有了民间的气息,亲近,平和,散淡而温馨……最让人感到温馨的是天坛里自由自在的鸟。天坛的树林里的鸟,     

石梯

从码头到闹市口有一百级石梯。下船踏上的是第一级，跨上闹市口的是第一百级。第一百级石梯通过长时间的观察，终于发现了自己的价值，它骄傲的对其他石梯说：。哼，这么多石梯，看来还是数我最重要啊。人们都是从我的肩上跨上闹市的。”     

天坛建筑声学现象的新解释和新发现

北京天坛建于16世纪,它以宏伟庄严的建筑风格著称于世,更以其奇特的声学现象享誉世界。关于这些声学现象的科学说明最早见于1953年2期《科学通报》上的汤定元先生文章中,40多年来,我国教科书和科学普及杂志上都以此为根据去说明天坛“回音壁”、“三音石”等的声学现象。最近,黑龙江大学的俞文光教授、哈尔滨理工大学的贾陇生教授及国家地震局工程力学所的付正心等6位科学工作者,用现代实验仪器和测试手段到现场进行多次的实验和考查,对我国这些古老建筑的声学现象的研究有了很多新的发现,进行了新的说明和解释。这里介绍他们对天坛“回音壁”、“三音石”回声的研究和提出的最新解释。     

有一个国家叫中国

从天坛圜丘回音壁传宋的声音,带着万里长城雄关漫道的豪迈,揣着布达拉官蓝天下的喜悦,和着江南水乡熬煮腊八粥的香甜,串着现代都市万家灯火的辉煌,于辞旧迎新之际在世界久久回荡。     

魔法城历险记（九）

哇啦啦女巫把皮罗罗、杜拉和吵闹妖精重新装到了黑口袋里,走出了“神秘屋”,又走过了九百九十九级黑石梯,他们重新来到了黑石屋的客厅里。     

以境悟情 张扬个性——《月光曲》导入设计二例

片断一 :师 :同学们 ,昨晚老师欣赏了一首钢琴曲 ,听着 ,听着 ,情不自禁地被那优美动人的琴声深深地陶醉了。今天 ,老师把它带来了 ,同学们想一起来欣赏一下吗 ?生 :(齐 )想 !师 :那好 ,现在就让我们一起来享受这优美动人的琴声吧 !(播放音乐 )师 :(听完曲子后 )同学们 ,欣赏了这优美动人的琴声 ,你想告诉大家什么 ?生 :听着这美妙的琴声 ,我深深地被它陶醉了。师 :你的感受和老师一样 ,我们是知音。来 ,握个手。 (笑声 )生 :听完这优美的琴声 ,我有一种想再听一次的冲动。师 :等会儿老师就满足你的愿望 ,好吗 ?(生点头 )师 :同学们 ,这样美…     

地坛书事

北京城里有许多坛。所谓"坛"就是古代皇帝祭祀之处,这些极具形式化的建筑凝聚着中国古典的政治哲学——天人合一。人所崇敬的,是天地日月的公理。东北边有天坛,就是有回音壁的那一处,初中物理课上总是拿它来做声音传播规律的典型事例,所以赫赫有名。南边东西各一处的月坛和日坛就极少有人问津了,连北京一日游的旅行小广告上也不会提到。至于地坛,如果没有史     

岁月深处有琴声

说不清是在什么时候,生命里开始落满琴声。我依稀记得多年以前,当我还是一个几岁小孩时,从邻居家的电视里看到的这样一幅画面:一位面容清隽的古人坐在一把古琴前,琴声如清涧一般从他的指尖流淌而出,清落落地     

读者发言综述

本期圆桌读书会在上海市华东师范大学二附中举办 ,参加这次讨论的是 2 0 0 2级学生。骆老师 :北京 ,旧称北平。提到北京 ,我们首先想到的会是什么呢 ?众说纷纭 :故宫、长城、天坛、颐和园、北海、陶然亭……骆老师 :那么 ,作为北京人 ,北平是老舍先生的故乡 ,他想念的北平会是什么样儿呢 ?叶安吟 :长着红酸枣的老城墙 ;复杂但又安排得不挤也不空旷的胡同和院子 ;墙边的花 ,院里的新鲜蔬菜 ,以及带霜的水果。北平与自然连接着。邱姝元、郭露晖 :老舍爱的是北平的一段历史 ,一种氛围 ,他的性格脾气都是此城所赐予。什刹海的蜻蜓 ,玉泉山的塔影…     

梨子小提琴

小松鼠捡到了一只大梨子。它把梨切下一半,做成了小提琴。琴声传得很远很远,这样好听的音乐,森林里从来没有过。狐狸听到了琴声,对小鸡说:“我不捉你啦,我要去听音乐。”狮子听到了琴声,对兔子说:“我不追你啦,我要去听音乐。”动物们都来到松树下,听小松鼠拉琴。拉呀,拉呀,星星也来听,月亮也来听,森林里又美好又安静。     

从《琵琶行》浅谈知音情结

<正>筝曲《高山流水》是一首婉转悠扬的曲子,前段巍巍如高山,后段绵绵如流水。伯牙弹琴,心中想到了挺拔的高山,琴声就像一座雄伟的山川竖立在耳旁。钟子期听后拍手赞叹道:"伯牙,你弹得真是太好了,就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前。"伯牙心中想到流水,琴声犹如一条翻滚着的江水流进了心中。钟子期听后高兴地说道:"真是妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我面前流过。"他们俩相处默契,无需一言一语,即能心领神会。自此以后,我     

校园朗诵诗(二首)

铁索桥红岩的石梯我们来了铁索桥!我们从嘉陵江气桥走来了,从武汉大桥走来了,从南京大桥走来了,从北京金水桥走来了……我爱红旱于的石梯,因为它是血与火缎烧的金石;我爱红岩的石梯,因为它是英烈不死的身躯;伐爱红岩的石梯,因为它是连按明天幸福的通道:我爱红软的石梯.因为亡是民族的脊梁,精神的柱基……我们来向你致敬,我们来向你问好!我们来看你桥头永不熄灭的战火:我们来听你桥下永远怒吼的号角。我们抚摸着桥上梅一块木板,都会感到热烈激昂的心跳;我们拉着桥上每一根铁索都会感到站立的军魂永远不倒呵.铁索桥!从你桥下流过的-一不只是咆…     

文章求奇出妙笔

文章之法,重在求奇,求奇则能出妙笔。请看下面同样内容的3个片断:1.一群人在听艺人弹琴,听着听着,大伙儿纷纷离去,只有一人还站在原地不动。艺人深情地对那人说:“您才是知音哪!”“不,我在等您坐着的那凳子。”2.一群人在听艺人弹琴,听着听着,一妇人泣不成声。艺人停下琴,来到妇人面前:“是我的琴声把您感动了吧?”“您的琴声让我想起不在的丈夫。”“您丈夫是做什么的?”“他是弹棉花的。”3.一艺人手持一把大刀对一路人吼道:“是听我琴声,还是挨一刀?随你挑!”路人无奈地选择了听琴,听着,听着,路人“扑通”一声跪在地上:“求您给我一刀吧…     

《魏书·释老志》“为四方式”质疑

《魏书·释老志》 :“自洛中构白马寺 ,盛饰佛图 ,画迹甚妙 ,为四方式。凡宫塔制度 ,犹依天竺旧状而重构之 ,从一级至三、五、七、九。世人相承 ,谓之浮图 ,或云佛图。”王恒先生《〈魏书·释老志〉与云冈石窟———兼谈佛教艺术中国化》一文 (载《敦煌研究》2 0 0 1年第 3期 )对上引文进行分析后认为 :“佛图”或“浮图”亦即“塔” ,“佛图”或“塔”为“四方式” ,并“从一级至三、五、七、九”级。在对云冈佛塔进行分析后认为 :云冈所雕佛塔 ,继承了《释老志》所言汉代式样 ,即“四方式”和“从一级至三、五、七、九”级。案 :《释老志…