首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 10 毫秒
1.
《老王》是杨绛女士的一篇散文,被选入人教版八年级《语文》。“老王”有姓无名,靠一辆三轮车为生。他瞎了一只眼,终生未娶,孤苦伶仃,住在都市中荒僻“塌败”的小屋里,生活异常凄苦。老王心地善良,老实厚道,重感情,讲仁义,知恩图报,是一个生活在社会底层的小人物。《老王》以作  相似文献   

2.
吴文舟 《学语文》2012,(4):25-26
《老王》是杨绛女士的一篇散文,被编入人教版八年级以“爱”为主题的单元。在教学《老王》时,笔者反复研读,觉得《教师用书》以及有关资料对文章主旨的把握似乎欠妥。大多数人认为文章表达了作者对弱者的同情与关爱。如果没有文章的最后一段。  相似文献   

3.
教学目标: 1.理解老王的“苦”与“善”。 2.学习本文把琐碎的材料组成一个整体的写法。 3.体会作者的思想感情。 4.学会菩待他人,关注生活中的弱势群体。  相似文献   

4.
1课前要求师:《老王》是初中已经学过的课文,初中老师都给大家上过了,而对我来说,还是一篇新的课文。大家能不能为我上一堂课?生:不能。我们不行的。  相似文献   

5.
《老王》是杨绛的一篇纪实散文。这篇文章现收编于入教版八年级语文上册,是一篇教读课文,体察“善性”情感是文章的学习重点之一,文后的“研讨与练习”的第一题就是要求我们“以善良去体察善良”。下面笔者就为大家介绍一下对作品中“善性”情感所作的体察,但愿能给大家带来帮助。  相似文献   

6.
文章从淳朴、仁义、善良三个角度分析杨绛眼中老王的形象,以展现杨绛的创作动机,点明文本的思想内涵。  相似文献   

7.
苏教版八年级上册选入了《晏子使楚》一文。教材对"王曰,何坐?曰,坐盗"的"坐"解释是这样的":坐,犯罪。"本人认为这一解释值得讨论。  相似文献   

8.
在杨绛先生的散文《老王》中,老李似乎是无足轻重的人物。相比于老王,老李在文中所占笔墨极少,关联的文字不足百字。出现的次数也极少,前后共出现了两次:一次是老王病重后,“开始几个月他还能扶病到我家来,以后只好托他同院的老李来代他传话了”;一次是在文章的结尾处,作者向老李询问老王的病情,老李告知作者,老王“早埋了”,这引发了作者的不安与“愧怍”。  相似文献   

9.
[案例回顾] 这是《老王》(人教社《语文》八年级上册)公开课的后半部分—— 在同学们齐读课文的结尾段后。老师问:作者说“几年过去了。我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。“愧怍”即惭愧,心里不安。结合课文想一下,难道作者对老王的关心不够吗?请同学们找出作者对老王关心的表现语句。同学们分组讨论。分别答道:[第一段]  相似文献   

10.
读杨绛先生的散文,你会感到这不是作者在有意识地创作,而是一位智者在娓娓述说一件件往事。她挥洒着智慧和情感,虽不浓烈甜腻,却自然妥帖、纯净本色,犹如一杯清茶,品之能感受到那淡雅之中透出的一丝丝苦涩。  相似文献   

11.
人教版八年级上册收录了陶渊明的《桃花源记》,《教师教学用书》对“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”译为:“人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。”显然是将句子中的“如”释为动词“像……一样”。笔者认为这样理解不妥,有待商榷。  相似文献   

12.
肖蕾 《今日教育》2006,(7S):43-43
何为“口头弹”?据《辞海》解释,“口头禅”原指不懂佛教经义而空谈禅理,后来泛指经常挂在嘴上而没有意义的空话。“口头弹”是一种习惯性的语言.苦者每次运用时,可能出于无心。然而,言者无心.听者有意。听者的理解总难免从自己的角度出发。教师的“口头禅”是教师长期习惯化了的语言,它在一定程度上已经成了一种无意识的行为,但却或多或少地表现出教师对于某人某物某事的“特定”印象。  相似文献   

13.
安徒生笔下的《丑小鸭》是一个美丽的故事。二年级的学生在走进本的同时,幼小的心更为丑小鸭缺少关爱、倍受欺凌而深受触动,油然而生怜悯之情,更为丑小鸭能历经磨难、终成美丽的天鹅而欣喜快乐。  相似文献   

14.
围绕“愧怍”而写成的关于《老王》的文本解读及课堂实录常见诸语文报刊,但多是挖掘有余而设计不足.解文深,还得教学巧.解读和教学如何相得益彰?走向“愧怍”的桥梁如何铺设?紧扣文本中的“闲话”展开教学,巧妙地由“闲话”入,由“对话”悟,由“闲笔”深,《老王》一文的教学就有了准确的切入点和清晰的教学思路,“愧怍”的主旨理解也就水到渠成.  相似文献   

15.
哲理性散文的事和理之间存在着逻辑上的相关性,要想理解散文之理,对事进行感悟是必然的选择,在杨绛的《老王》一文中,“鸡蛋香油”是叙事中的关键素材,对“鸡蛋香油”进行文化意蕴的揭示则成为能否透彻和准确理解《老王》主题的关键。  相似文献   

16.
近来,不少人问我:当下的语文教学到底怎么了?我的回答是:当下的语文课堂教读不能够守本务实.常常种别人的园子荒自己的地,就是那些貌似“守本”的课,也大多不够“实在”。对此,我们不妨从以下几个关键词入手,以人教版八年级语文上册课文《老王》的教读为例来谈一谈。  相似文献   

17.
人教版八年级上册选用了苏轼的《记承天寺夜游》一文。此文的末句是:"何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。"此处"闲人"二字的注释是"清闲的人"(第198页)。"清闲"意为"清静闲暇"。苏轼自称"闲人"是说自己和张怀民都很清闲吗?联系全文及写作背景,即可知此处"闲人"绝非"清闲"之意。"解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺  相似文献   

18.
《口技》中“奋袖出臂”一句,教材(苏教版八年级下册)注为:捋起袖子,露出手臂。笔者以为“奋袖”二字的解释欠妥。  相似文献   

19.
人教版初中语文八年级下册《岳阳楼记》一课中对“迁客骚人”中“迁客”的注释是“谪迁的官员”。查《词典》中对“谪”的解释是:  相似文献   

20.
2008年国庆节这一天,我带着特殊的心情参加了八年级语文备课组的集体备课。你想,这一年我们国家经受和战胜了冰雪冻灾、汶川地震,感受和梦圆了百年奥运、神七飞天,能不为祖国而自豪和激动吗!什么叫伟大?什么叫平凡?不就是平凡中孕育伟大,伟大源自平凡吗!作家杨绛先生的散文《老王》,被选入初中语文精读课文,奉献给我们的不就是这样一篇用最平凡的事,写出了最平凡的人“老王”吗。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号