权威主义的变迁与韩国教育政策的制定——以20世纪60年代以来为中心

权威主义在韩国有着悠久的历史,被视为韩国政治文化最基本的特征和指导理念,影响着韩国教育政策的制定。20世纪60年代以来,体现在教育政策制定中的权威主义呈现逐渐减弱的趋势,经由后权威主义过渡到权威自由主义,在权威主义变迁的各个阶段,教育政策制定的主体、过程与特征存在明显不同。通过对权威主义变迁与教育政策制定二者关系的考察发现,二者之间存在基本的对应关系,权威主义的变迁影响了韩国教育政策的制定。     

从权威主义到权威:为教师权威辩护

在教育过程中,教师权威时常和权威主义混淆在一起."民主"、"自由"以及"平等"等教育理念也将矛头指向教师权威.实质上,教师权威总是作为权威主义的"替罪羊"存在,权威主义才是教育过程中的真正敌人.相反,教师权威有其存在的合理性与合法性.从权威主义到教师权威,是为教师权威正名的过程,也是对教师权威重建的过程.     

权威主义起源的经济学解释--以韩国为个案

本文以韩国为例从发展经济学的角度探讨权威主义的起源。经济发展理论认为，一个经济发展取向的、能够提供政治稳定的、以理性和效率为诉求的硬政权是欠发达国家实现现代化的必要前提。权威主义本身所具有的发展型国家、普力夺主义和压制性发展特征满足了这些要求．这成为它得以上台的根本原因。     

浅析俄罗斯权威主义政治

俄罗斯由于历史传承和现实需要，选择了一条权威主义导向的政治变迁和发展道路。实践证明，权威主义政治是一种与俄转型时期经济社会发展相适应的政治结构模式。但权威主义本身固有的非均衡性以及相应的一系列弱点也十分明显．俄罗斯特有的人文背景使其权威政治打上了本民族的深刻烙印，法理型、理性化的权威政治的建构仍是一个艰难推进的过程。     

阿多诺对权威主义人格的研究及其中国意义

阿多诺研究了权威主义人格,认为权威主义人格的形成与童年的家庭教育有着密切的关系,指出权威主义人格具有因袭主义、权威主义服从、权威主义攻击三个核心成分,这些成分对人们的政治行为产生影响。我国也存在权威主义人格,阿多诺对权威主义人格的研究对我国政治文明建设具有借鉴作用。     

转型国家仍需权威主义政治

二战后，权威主义政治在东亚的实践是成功的。当前，亚洲和其他地共的转型国家仍然需要坚持权威主义政治，而不应热衷于西方的民主政治。本文从权威主义政治的含义和特征，政体与国情，权威主义政治的实践等方面对这一问题做一探讨。     

法兰克福学派的权威主义研究

对权威主义问题的关注,在双全意义上构成法兰克福学派的权威主义研究的理论背景：一方面是路德以来权威问题上的理性或非理性理论传统的一部分;另一方面是德国历士传统中源远流长的权威主义或反权威主义主张的一部分。     

知识观转型中教师主体性的回归

"照着讲"和"接着讲"体现了教师不同的知识观.理性主义知识观和经验主义知识观陷入了客体对主体的牵制和绝对主义,因而是一种权威主义知识观;建构主义知识观和后现代主义知识观则倡导主体建构和批判反思,因而是一种批判主义知识观.从权威主义知识观向批判主义知识观的转型,消失了的教师的主体性也重新得到了回归.     

"权威"重于"自由"--析传统与现实交融中的叶利钦现象

"叶利钦现象"是俄罗斯在社会转型初期出现的一种独特而反常的政治现象。它是俄罗斯社会多种因素交互作用的结果。其中,在主导俄政坛的主流社会思潮方面,主要表现为由自由主义向权威主义的转变。本文主要从俄罗斯历史文化的传统对俄罗斯民族特性的影响和政治经济转轨时期俄罗斯人的现实需要这两个角度入手,来揭示自由主义衰落、权威主义兴起的缘由,进而探析"叶利钦现象"存在的合理性和必要性。     

权威主义:通向民主的桥梁--俄罗斯大国复兴的思考

传统上对权威主义的理解是从权威者和服从者的关系来进行概念界定的,认为权威主义缺乏现代意义上的民主,更多体现的是权威者个人的价值观和意志,认为权威主义与现代民主制度是相违背的.然而从政治学角度考察,权威主义是一种统治结构和统治方式,而不是专制、暴政和独裁的代名词,权威主义与民主是并行不悖的,其最终目标仍然是实现民主.俄罗斯从独立之初醉心于西方民主到近期对权威主义的呼唤绝非偶然.就俄罗斯的历史和现实而言,权威主义也许正是其通往民主和国家复兴的桥梁.     

我国城市融入过程中右翼权威主义对群际关系影响的实证研究

文章从右翼权威主义出发进行研究,分析其与刻板印象的关系,将右翼权威主义、群体实体性、他人刻板印象三者之间的关系进行假设,并进行实证分析,证明出右翼权威主义对他人刻板印象中的工作能力和态度有显著的负向影响,群体实体性可以作为右翼权威主义与工作能力和态度的中介变量,并对这些结论进行了心理学方面的诠释。     

审视与超越:教师权威由非理性向理性的回归

学生个体的成长离不开教师权威的影响,教师的权威也是学生获取自由的保障.但教育领域中现有的种种显性和隐性的权威主义背离了教师权威的本真,因而使教师的权威被演变为非理性的权威主义.要想实现非理性权威向理性权威的回归,首先必须明确理性权威的基点在于由"从"到"信"的转变;其次,教师必须树立动态的权威观;最后,教师要通过改变实践来构筑真正的理性权威.     

和谐社会视野下权威新内涵探析

权威的存在是有组织的人类社会生产生活与发展延续的必然。和谐社会是我国当今社会发展的任务目标，和谐社会视野下的权威应具有时代赋予的新内涵。通过对不同学科中权威内涵的分析，对和谐社会视野下的权威新内涵进行探究。指出以和谐性服从为基础。形式权威与实质权威兼具的个人权威才契合和谐社会发展理念的需要。     

道德权威主义:荀子教育思想中的人性论倾向

荀子认为作为人的本然状态的人性是恶的，但人的类本质却是是善的，二者造成了本然的我和理想的我之间的张力；荀子认为教育就是一个化性起伪、使本然的我走向理想的我的过程，因此特别强调作为外在权威——师法的重要性。这一人性论倾向导致了荀子教育思想中的权威主义。     

试析发展中国家与垄断资本主义发展的三个阶段--兼论殖民体系瓦解的经济根源

垄断资本主义的百年发展经历了三个阶段一般垄断资本主义阶段、国家垄断资本主义阶段和国际垄断资本主义阶段.在这三个阶段,发展中国家对垄断资本主义的发展具有不同的作用.在一般垄断资本主义阶段,殖民体系是资本主义生存和发展的生命线.垄断资本主义进入国家垄断资本主义阶段后,殖民体系彻底瓦解.殖民体系的瓦解并没有摧毁资本主义生存和发展的生命线,其深刻的经济根源在于殖民体系的瓦解是垄断资本扩张和发展的需要.在国际垄断资本主义阶段,发展中国家对国际垄断资本具有更加重要的作用.     

关注教师文化对师生关系的负影响

从翟莉的硕士学位论文《教师文化的三大倾向对师生关系的负影响》得到启示,教师文化的权威主义、效率主义和精英主义倾向对师生关系的负面影响值得关注,需要再三反思。该论文的某些论证与论据存在一些欠缺,希望与该文作者商榷,以此带动广大教育者共同关注教师文化倾向对师生关系产生的负面影响问题,从而为后续研究与教育的健康发展做出努力。     

纵向制机:变化中的美国中央--地方关系

权力是政治的重要组成部分,有效的权力结构是国家机构赖以生存的基本条件.,文章介绍了美国历史上中央与地方关系的纵向权力机构演变有三个代表性时期即二元联邦制政府主导制和新联邦主义;美国中央与地方纵向权力结构演变过程中又有四个典型的特征即自主主义传统,法理主义权威渐进主义改革和冲突合作并存;一个国家在处理其中央与地方关系的问题时必须注意三个问题即中央全能与自治神话的问题,文化传统与制度神话的问题和政府扩展与权力神话的问题.     

“权威主义”性格：近代新兴知识分子的心理探析

由于封建王权主义权威的衰落、科举制度的废除和思想上的失落，新兴知识分子在政治、经济和文化上都从主流走向边缘，由此形成了一种权威主义性格，即施虐（挑战权威）倾向与受虐（依附权威）倾向并存。前者的存在为近代知识分子激进革命提供了新的原由；后者的分析则为当今知识分子批判精神的不足厘清了历史的进路。     

性而成命：政治价值观的人格基础

政治价值观不仅受到政治制度和社会环境变迁的影响,同时还受制于个体自身的心理结构。本研究以认知-情感系统理论为框架,通过构建一个有调节的多重并行中介模型,探讨人格特质对政治价值观的影响机制。基于3840份具有高学历、年轻化特征的样本数据进行分析,结果表明,人格特质显著影响政治价值观,权威主义人格和社会支配倾向在人格特质和政治价值观之间起中介作用,教育水平不仅能调节权威主义人格和社会支配倾向对政治价值观的影响,还削弱了人格特质通过权威主义人格和社会支配倾向对政治价值观的间接效应。     

区域主义视角下的北美自由贸易区

二战后,在世界政治舞台上最重要的发展就是出现了大量的不同的区域性组织,不断变化的全球政治和经济环境带来了诸多挑战,而这些挑战的一个解决路径就是通过区域合作。从北美自由贸易区的出现和发展是区域主义发展可以发现,区域主义的出现意味着相互依赖于国家间合作的出现。区域主义在国际关系中显示了国家间相互依赖,并确保国家有欲望合作,国家不再自给自足。