《岳阳楼记》教学设计

<正>一、文本、教材分析《岳阳楼记》写于庆历六年九月十五日,当时范仲淹任参知政事,推行政治改革,因保守势力反对而失败,被贬至邓州。他的好友滕子京重修岳阳楼即将落成,请范仲淹作记,并随信附上一幅《洞庭晚秋图》,范仲淹凭此图写出了千古名篇《岳阳楼记》。虽以“记”为名,却借题发挥,阐述了自己“不以物喜,不以己悲”的人生主张和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀及乐观精神。     

我国八大名楼

我国八大名楼黄鹤楼：人称“天下第一楼”，始建于东吴黄武二年（公元２２３年），历代屡毁屡建。岳阳楼：素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉。始建于唐开元四年（公元７１６年），北宋岳阳郡守滕子京重修，范仲淹应邀撰《岳阳楼记》。岳阳楼多次兴废，清光绪六年（公...     

范仲淹《岳阳楼记》的哲学思考

没有登过岳阳楼却写“登斯楼也”。这种“忧”和“乐”在别的地方也会有。《岳阳楼记》强调先忧后乐。忧是实在、根本、主题,其它的是衬托。乐是虚无不实。忧是本,乐是末,非存在。忧是楼记的核心词。忧是朝廷之忧,皇家之忧,不是个人忧思,社会之忧、平民之忧,与存在主义哲学殊异。当代人的忧患意识就是看到环境的危机。虽为迁客、谪守,却没有览物的不同感受。阴晴悲喜,情随景生,不以物喜,不以己悲,忠于王室,天下之忧乐乃为忧乐天下。朝政腐败,遭遇打击,作为“迁客”,要求改革,这可能是忧患的内容。迁客骚人,怀才不遇,却倡导“不以物喜”“不以己悲”的“古仁人之心”,这与现代人文精神难以吻合。     

岳阳楼雕屏歧说辨识

岳阳楼内共有三副雕屏,一、二楼书刻范仲淹<岳阳楼记>,三楼书刻毛泽东手书杜甫<登岳阳楼>诗.对三副雕屏的成因与变异,历来多有歧说.笔者认为:张书范记是黄凝道驰书所得:成丰遭劫的雕屏是张照手书真迹,余则另有书者.毛泽东手书杜诗,应是晚年的遣兴之作.     

岳阳楼记

《岳阳楼记》的作者是北宋文学家范仲淹.其中的名句"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"、"不以物喜,不以己悲"已经成为千古名言.《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭小主题,将自然的风雨阴晴和人生的起伏跌宕结合起来,将文章的重心放到了家国情怀方面,格调庄重雅正,大大提高了文章的境界.     

登山则情满于山，观海则意溢于海——“游记”的写作指导——乌篷摇梦到春江

游记是一种以记述参观访问、旅途见闻为主要内容的文体。通常以描写为主要手段,又常与抒情、议论融合在一起,用以表达作者独特的感受。如,范仲淹的（（岳阳楼记》不仅描绘了巴陵胜状的岳阳楼大观,写了满目萧然的淫雨之日和令人心旷神怡、宠辱皆忘的艳阳情景,而且抒发了“不以物喜,不以己悲”与“先天下之忧而忧,     

先忧后乐 志高千古——范仲淹《岳阳楼记》赏析

巴陵岳阳楼与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称江南三大名楼。三楼皆扼大江要冲,宛如镶嵌于长江这条玉龙上的一串明珠;又有历代文人骚客纷至沓来,登高赋诗,临楼泼墨,使胜状之中尤现人文魅力。岳阳楼西傍洞庭,左衔君山,山、江、湖三形交会,独揽胜境,气象万千。据史载,岳阳楼始建于三国时,为东吴大将鲁肃于洞庭湖训练水师之阅兵场所,大唐名相张说为岳州刺史时“日与才士登此楼赋咏”,尝作诗百余篇列于楼壁,“自尔著名”。北宋范仲淹《岳阳楼记》出,以其珠玑锦绣之文,遂使岳阳楼名震天下。据今存岳阳楼长联云该楼四奇:“杜少陵五言绝唱,范希文两字(…     

名楼留行迹 泼墨写湖山

岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁并称为江南三大名楼。王象之《舆地纪胜&;#183;岳州》引《岳阳风土记》：“岳阳楼，城西门楼也。下瞰洞庭，景物宽广。”唐代中期，三位诗人孟浩然、李白、杜甫先后登临此楼，留下三首五律。名楼留行迹，泼墨写湖山，楼以诗名，誉满天下。     

“览物之情”的三种境界

《岳阳楼记》是宋代政治家、文学家范仲淹的散文名篇,它描写了岳阳楼所在的洞庭湖面风云谲变、波澜壮阔的山光水色,颂扬了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,抒发了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的宏伟抱负。但后文的抒情并非是在前文写景的基础上有感而发、借景生情,中间又缺乏必要的过渡,学生理解起来有一定的难度。     

听听风吹的声音

当范仲淹在岳阳楼上把酒吟诗——“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”时,它从范仲淹的面前穿梭而过,于是便有了《岳阳楼记》中的“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”。正是因为这神采之风,使得范前辈“喜洋洋者矣”,才会有这千古名作《岳阳楼记））o而如今岳阳楼如此出名,恐怕也与《岳阳楼记》不无关系。归根究底,还应该归功于那神来之风。     

也谈《岳阳楼记》的艺术特色

《岳阳楼记》是范仲淹的不朽名篇,这里仅从一个侧面谈谈它的艺术表现特色。文章的题目是《岳阳楼记》,而其大部分篇幅却是描绘洞庭景色。乍看起来,似乎是文不对题。其实不然。他在写景抒情时都是紧紧扣住“楼”与“湖”来构思和着笔的。作者在第一自然段概括地介绍作“记”的缘由之后,第二自然段开头就提纲挈领地交待——“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖”。这里所说的“巴陵胜状”;显然是指站在“岳阳楼”上鸟瞰的洞庭湖景物。正如吕温所说:“襟带三千里,尽在岳阳楼。”然而“巴陵胜状”究竟如何?这里还只是提出了命题,紧接着作者用了“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阴,     

中国四大名楼

我国有数以千计的亭、台、楼、阁，它们千姿百态，俊貌纷呈，各具特色，表现了我国劳动人民的智慧、技艺和创造力。湖北武汉的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼、江西南昌的滕王阁和山西永济的鹳雀楼，并称我国四大名楼。这四座楼阁之所以备受赞誉，除了自然景致和建筑艺术外，历代诗文也为其增添了光彩。崔颢的名句“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，历来被公认为描述黄鹤楼的画龙点睛、空前绝后之笔。《岳阳楼记》中范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，给一代又一代中国人的心哭加注了道义和责任。品味少年壮志的王勃的不朽名篇…     

《岳阳楼记》何故不“记”楼

《岳阳楼记》通篇446字,却无一字用在楼姿楼貌上,何也?其实,文无定法,就跟“萝卜白菜,各有所爱”一样,怎么写,完全悉听尊便。只是有一条得注意,即不管你怎么写,必定自有一宗。那么,范大人之不“记”楼,端的是哪“一宗”呢?这就要从作者的人生轨迹中去寻找答案了。公元989年,范仲淹出生在苏州吴县,两岁丧父,尔后随母下堂,到平江府推官朱文翰膝下当继子,改名易姓。说来辛酸,封建时代这是很受歧视的,民间即有“背篓子”的辱骂之名,加之家境贫寒,攻读之路分外艰辛,也让他自幼形成自强不息的性格。     

《岳阳楼记》规劝艺术读解

读《岳阳楼记》,人们会赞赏"不以物喜,不以已悲"的胸襟,称颂"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的情怀,但很少有人欣赏其中的规劝艺术。《岳阳楼记》中的规劝艺术主要表现在三方面。一、选择恰当的时机规劝必须选择恰当的时机,不然很难达到规劝的目的和效果。范仲淹规劝滕子京,选在他"重修岳阳楼"并"属予作文以记之"的时侯,非常恰当。《过庭录》中的《范文正规滕子京》云:滕子京谪巴陵郡,愤郁见于颜色,仲淹正患无隙劝     

为滕子京讨个清白

北宋的滕子京重修了岳阳楼,藉此范仲淹作了《岳阳楼记》,楼以文名,文以楼传,《岳阳楼记》成了千古名篇,岳阳楼成了千年名楼,可是滕子京修楼过程中有无贪污行为,这个疑点因大史学家司马光的一句话变得更加扑朔迷离。 司马光在《涑水记闻》中写滕子京为建楼筹得“近万缗”,“置库于厅侧,自掌之,不设主典案籍。楼成,极雄丽,所费甚广,自入者亦不鲜矣”。根据“自入者亦不鲜矣”这句话,有人给滕子京定了个贪污犯的罪名,有人却以此认定滕子京是个真正的大清官。 滕子京的形象关系到《岳阳楼记》的传世价值,关系到文章提倡的“先…     

试析《岳阳楼记》一文中第二小节写景在全文中的作用

对《岳阳楼记》一文中第二小节有关写景的句子.不同的教参有不同的说法.如南通师专的沈继常老师认为是“概述巴陵盛状.岳阳楼之大观”.并认为这一节是总写.又如江苏洪宗礼老师主编的《教师备课手册》中这样写:“第一句为概述岳阳楼的美景总写一笔.既是说明洞庭湖集‘巴陵胜状’之大成,又说明作者写景将以洞庭湖为描写对象.”第二句“具体写从岳阳楼上眺望洞庭湖的远景.”人民教育出版社编写的《教参》中认为这一小节的首句“暗切岳阳楼三字.是这部分的总领句.接着顺理成章的写从岳阳楼眺望洞庭湖的远景”云云.综上所述,其共同点是说这部分的写景.仅仅是对洞庭湖景色的概述、总写.但部忽略了这部分写景在全文中的重要地位.     

滕子京不是一般的“迁客”吗?

义教初中语文第五册《岳阳楼记》的练习(理解、积累)第三题中第1题是:“滕子京‘谪守巴陵郡’而‘重修岳阳楼’,这说明了什么?”语文第五册《教师教学用书》(人教版)第343页中的答案是:“说明滕子京在逆境中‘不以己悲’,仍然奋发有为的治理政事,由此也可看出他的阔大胸襟,跟一般的‘迁客’不同。”笔者认为滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”是以此来展现他的政治才干,对其“谪守巴陵郡”而愤愤不平,从而说明他仍是“以物喜,以己悲”的一般“迁客”。依据有两点。一、从《岳阳楼记》中所写的人物来看。可以肯定滕子京是一般的“迁客”。文章开篇写滕子京“谪守巴陵郡”,“政通人和,百废具     

古诗文中的名楼

岳阳楼 在今湖南岳阳市洞庭湖畔西门城楼上，共三层．精构细筑。气势宏伟。宋代范致明《岳阳风土记》：“岳阳楼，城西门楼也，下瞰洞庭．景物宽阔。唐开元四年中书令张说除守此州，每与才士登楼赋诗．自尔名。”北宋庆历五年(1045年)．滕子京谪守巴陵郡时重修，并嘱范仲淹撰《岳阳楼记》，     

湖光山色中的人生境界

《岳阳楼记》是宋代政治家、文学家范仲淹的散文名篇,它描写了岳阳楼所在的洞庭湖风云谲变、波澜壮阔的山光水色．颂扬了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,抒发了“先天下之忧而忧．后天下之乐而乐”的宏伟抱负。作者描写洞庭湖景色,精心选择了两幅画面：一幅是秋雨连绵的阴天图景,另一幅是风和日丽的春天景色。而这两种图景,也正暗合了观景之人的两种不同心境。     

岳阳楼上览物情

岳阳楼上览物情攀阳子校贾学泽范仲淹在《岳阳楼记》中，对洞庭湖“北通巫峡南极潇湘”的地理特点交待以后，便有“过客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”之句。在教学中往往会有学生追问：历史上有哪些过客骚人于此览物生异情？其实，有据可考的登岳阳楼触景生情题诗...