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结合《天工开物》史料较系统地评述了我国古代各类炼钢工艺,着重指出了《天工开物》中宋应星记述的炒熟铁是一种搅拌炼钢工艺,具有特别的意义。 相似文献
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1 《天工开物》蕴涵着丰富的化学史料16 37年 (明崇祯 19年 )宋应星的《天工开物》一书刻板刊行 ,三百多年来《天工开物》的各种版本广为流传 ,蜚声国内外。《天工开物》全面系统地总结了明代农业和手工业领域内的生产技术 ,是我国乃至世界科学技术史上一部极有价值的科技著作。虽然《天工开物》不是一本化学专著 ,但如果从化学的角度去审视这部百科全书式的古籍 ,不难发现 ,书中蕴涵的化学史料极为丰富。全书共 18卷 ,与化学关系比较密切就有 12卷 ,占到全书的三分之二 ,涉及冶金化学、染色化学、酿造化学、炼丹化学、陶瓷化学等方面 ,它… 相似文献
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多媒体课件要按照人的心理工作方式来设计。《网络动画技术》课程在改革过程中,将多媒体学习的认知理论,尤其是多媒体学习与教学设计的原则运用到多媒体课件的设计中,有效地提高了学生的学习效果。 相似文献
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教学内客“《本草纲目》、《农政全书》和《天工开物》”教学重点:《本草纲目》教学目的:使学生了解《本草纲目》、《农政全书》、《天工开物》三部名著的成就、意义以及作者、取得这些重大成就的原因,培养学生刻苦钻研、虚心向劳动人民学习的精神和民族自豪感。教学建议:先提示这章教材所列的三个目,再交待本课时学习内容的范围。 1.开始讲授《本草纲目》时,可提问: 明朝以前我国出现了哪些著名的医学家和医学著作?你们对李时珍的哪些事迹印象特别深刻? 2.布置学生阅读课本上《本草纲目》这部分内容(包括插图《李时珍上山采药》),并思考如下问题:李时珍为什么能写出《本草纲目》?《本草纲目》的主 相似文献
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远程开放教育是以学生自主学习为主要特征的教学方式,一个好的网络多媒体助学课件在自主学习中显得极其重要。文章针对开放教育中网络多媒体助学课件的设计过程,并以《C 语言程序设计》网络多媒体助学课件的制作为例,论述了网络多媒体助学课件设计在远程开放教育教学中需要注意的几个问题。 相似文献
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笔就《电磁感应现象》的教学课例，谈谈以学习理论中的认知理论、建构主义作为多媒体组合教学设计的理论依据，利用多媒体组合教学改变传统的学习方式为探索性学习过程的休会。 相似文献
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袁南辉 《广东技术师范学院学报》2006,(5):135-137
运用混合学习的基本原理，阐述基于多媒体和虚拟现实技术环境下的《教育电声系统》课程混合学习教学模式行动研究过程，开展了基于多媒体和虚拟现实技术环境下的《教育电声系统》课程混合教学教学设计，构建混合教学模式图，并分析总结《教育电声系统》课程实施混合学习教学模式的可取之处及有待解决的问题。 相似文献
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一、教材分析
《数字化图像的设计与加工》是教育科学出版社出版的高中信息技术必修《信息技术基础》第五章第一节第二个主题的内容,通过第主题的学习学生了解了多媒体的概念,图像作为多媒体的一种表现形式,因为它的独特魅力,使得学生们对图像的设计与加工很感兴趣,这节课既是上一节课的延续,也为后续学习图像的简单合成奠定了基础。 相似文献
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朱璟 《作文成功之路(高中版)》2014,(1):55-55
经典文化,是民族的灵魂和社会的精神给养,是在漫长的历史进程中,被流传下来代表某一时期的精髓的思想、理念以及相关的作品。中国是文化大国,《论语》《老子》《左传》《大学》《中庸》《坛经》《百喻经》《朱子语类》《天工开物》《人间词话》等熠熠生辉,在苏教版高中语文必修和选修课本中都有所涉猎,学习中国古代文化经典是传承中华文化优良传统的重要途径,它为丰富学生的传统文化底蕴奠定了基础。 相似文献
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周克浩 《贵阳学院学报(社会科学版)》2012,(3):5-9
《云笈七籖》是道家最大的一部类书,保存了《大宋天宫宝藏》的菁华,素有"小道藏"、"道教小百科"之美称。《云笈七籖》对宇宙的生成和演化进行了颇为系统和详实的思考,形成了富有创建的宇宙源起演化学说。《云笈七籖》中论述宇宙演化理论最为集中的当属卷二,特别是《太上老君开天经》,该作提出了宇宙生成的两个过程:一是宇宙未生之前的"混沌"状态,二是宇宙世界生成后的继续演化阶段。 相似文献
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《楚辞·天问》有关商末周初史事的记载,在楚辞学界仍存有歧义。通过对新出文献的梳理,可以看出《天问》反映了商末周初的基本史实:文王被封西伯,"号衰"以行九邦;商纣俎醢梅伯以与文王等诸侯盟誓,巩固自身统治;周人迁岐社社主为军社,开始征商历程;周公"不嘉"武王对殷纣的猛力射杀,在他制礼作乐时取消了以人为牲的习俗。 相似文献
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陈小刚 《湖北第二师范学院学报》2014,(3):94-97
《封禅方说》原书已佚,无法详考该书与汉武帝的关系.现存《史记·孝武本纪》几乎与《史记·封禅书》完全相同.根据《史记·封禅书》、《汉书》、《风俗通义》等相关记载,可大略推测汉武帝不得不封禅是《封禅方说》的成书背景,汉武帝时期的方士之风加速了《封禅方说》的形成,以公孙卿为代表的方士群体创作了《封禅方说》.汉武帝晚年对求仙态度的转变是《封禅方说》一书散佚的重要原因. 相似文献
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王慧 《洛阳师范学院学报》2013,(12):29-33
吴天是20世纪40年代上海孤岛与沦陷时期著名的导演与剧作家,他改编的《家》曾经是孤岛时期最卖座的话剧之一,也是其代表作。尽管后来湮没无闻,但在当时却得到了十万观众的追捧。后来改编的《红楼梦》也是40年代《红楼梦》话剧黄金期的成果之一。本文以吴天改编的中国小说史上的名著《红楼梦》及《家》为中心,并联系吴天的生平、经历、其他创作等,探讨吴天的话剧成就与创作心态,借此透视上世纪40年代那个充满苦闷、彷徨、灾难的年代里,人们的精神风貌与生活,并希望以此引起人们的关注。尽管很多剧作家在今天已经默默无闻,但他们曾经的辉煌点燃了一代人心灵中不灭之光,用仅有的温暖帮助人们度过那些寒冷的冬天。我们不应忘却。 相似文献
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张品端 《泉州师范学院学报》2008,26(3):67-71
社会的道德规范只有通过一定的修养方式,才能内化为道德主体的自觉行为。格物致知、正心诚意、躬行践履是朱熹修身工夫的三个重要环节。朱熹的修身思想。上承先秦儒家。下启宋明后学,对于人的存在的道德价值的完善。现实社会的和谐发展,国家的稳定和长治久安有着积极的意义。 相似文献
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王弢 《安阳师范学院学报》2009,(6):41-43
太公封齐是周人在原商王朝疆域边缘设置的战略重镇,后因三监之乱,周公扩大了齐的征伐范围。《史记·齐太公世家》言齐国“东至海,西至河,南到穆陵,北至无棣”的范围原指授权太公征伐的范围,而非齐国实际控制的疆域。后来齐人因彰鼎武功,将征伐四至的地点设置在本国之内,才形成现山东地区的无棣、穆陵等地名。 相似文献
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顿文聪 《渭南师范学院学报》2014,(10):10-16
褚少孙主要在三个方面续补《史记》：重大政治事件、重要人物与占卜龟策。褚补材料来源广泛,具有相当的史料、文学、语料价值,尽管如此,班固总体上对褚补抱有怀疑;在天命观上,褚少孙提出了“鬼神不能自成,须人而生”的进步观点,进而否定了“无父而生”的神话传说,将“无父而生”与“天命”联系起来,认为“天命”就是“以其先之有德”“泽流后世”,“无父而生”的传说实质上是天命降临的征兆,象征可以继承乃父的德泽;在人生观方面,褚少孙不否定人们追求荣华富贵的心理,而是认为一旦“立名当世”,需“持满守成”“知进知退”;政治倾向上,褚少孙尊崇汉武帝,认为汉武帝雄才大略有远见;主张朝廷任命官员要选择通经术、直言极谏之人。 相似文献
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吴莺莺 《合肥教育学院学报》2011,(1):24-29
文章依据钱谦益、吴伟业等人的《定山堂诗集》序文,评述了合肥诗人龚鼎孳的地负海涵、天鸿藻的才气,体恤穷交、弘奖英俊的性情和笼挫今古、博物洽闻的学识。龚鼎孳在明清易代之际因迎降和仕清而被称为＂贰臣＂,其文学成就也一直为评论者所贬抑。文章通过分析论述龚鼎孳的生平、仕宦经历与复杂矛盾的心路历程,认为应对才华横溢并在明清皇朝政坛和文坛均有所贡献的龚鼎孳予以客观而公正的评价。 相似文献
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刘晓亮 《南昌教育学院学报》2011,26(2):31-32
史学界一般认为功曹、五官掾是两个职位。宋一夫认为功曹、五官掾是同职异称。文章在详细推敲其各个论点论据后发现均存在问题,并得出结论认为：汉代功曹、五官掾实为两个不同的职位。 相似文献
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梁锡锋 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(2):91-96
王国维考证《大武乐章》包含《昊天有成命》,此结论却为高亨等学者否定。王氏循《武宿夜》以考《大武》的方法是正确的,《昊天有成命》中的“成王”决非姬诵,故不能以此将其排除在《大武》之外,而《我将》亦非《武宿夜》。总之,《昊天有成命》即《武宿夜》,为《大武》之一篇信无可疑。 相似文献