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1.
申载春 《连云港师范高等专科学校学报》2004,(1):64-67
文字阅读一直是小说的传统接受方式。影视艺术的产生,为小说提供了一种新的接受途径——视听感知。从此,小说接受进入文字阅读和视听感知相结合的“共读”时代。“共读”表明文字阅读和视听感知两种行为之间相互依赖、激励、阐释、补充的对话关系,反映了影视时代人类审美方式的历史性变革。 相似文献
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网络学背靠“网络”,面朝“学”,从本质上讲,只是学借以传播的媒介或说方式不一样。我认为不管是传统学,还是网络学,只要是学都应是关注社会、历史,关注人人的心灵与情感。网络学也不应超出这个范畴,但同时我们又不能否认“媒介即信息”。每一种新媒介的产生,都开创了人类认识世界和感知世界的新方式。下面我们重点介绍作为一种新颖特殊的字样式——网络学的基础特征。 相似文献
3.
朱献贞 《临沂师范学院学报》2002,24(5):54-57
先锋小说家对审美对象的认知把握是通过感知方式来进行的。而个体感知却是一种处于非逻辑的直觉印象,为了真实地表达这种直觉印象,先锋小说叙事方式采用了非逻辑的形式。叙事方式的非逻辑性主要表现在叙事的无序性、偶然性和荒诞性三方面。这种非逻辑性和作家对世界的认识有关,有一定积极意义。但也放弃了对现实世界的理性概括,失去了对现实关怀的可能。 相似文献
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网络的出现和发展充分印证了“信息爆炸”、“地球村”等媒介预言,它在传播速度、传播能力、主体自由度和互动性等方面都体现出新型媒介的技术优势。从印刷媒介到网络媒介,信息结构方式和人类感知模式都发生了根本性变革。 相似文献
5.
一部小说叙述视角的载体基本可以分成两大类:全知视角和限知视角.全知视角模式是迄今为止,人类文学史上使用得最多、发展得最成熟的一种叙事方式,在鸿篇巨制中,全知视角能够支撑起宏大的叙事结构.小说限知视角的选择本身就渗透了某种感情评价,体现了对世界感知的深遂.总体的全知视角并不排除局部的限知视角.二者结合使作品色调丰富,同时调节叙事节奏,使得小说结构显得轻盈. 相似文献
6.
李英华 《陕西教育学院学报》2014,(2):73-75
小说《围城》自发表以来,众多学者对其进行了不同角度的解读。然而大多数的研究多局限于传统的叙事学研究,从语言学的角度尤其是从图式理论的角度分析《围城》中的隐喻及主题的构建目前还较为少见。近年来,隐喻不再仅仅被看作是一种修辞手段,而被认为是人类认识和感知世界的重要方式。图式理论是隐喻构建的重要理论,对于研究隐喻有着重要意义。小说中出现了大量与容器图式相关的隐喻,从图式理论这一认知语言学的重要理论出发,研究小说中出现的与容器图式相关的隐喻,认为这些隐喻是对小说主题的揭示,即"城外的人想冲出去,城里的人想逃进来"这一人类普遍的围城心态。 相似文献
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凌淑华的小说创作在一种极淡雅婉丽的艺术氛围中,展开了对特定阶层中女性群体生存位置、生命方式以及内心情感世界的细腻描述。并以那特有的女性感知,形成了对妇女解放问题探讨的独特视角,尤其是其中所凝含的那种绝妙的和谐、舒缓、婉约、愁怨的艺术神韵,都足以显示出凌淑华的小说创作达到了很高的艺术境界。 相似文献
8.
朱海燕 《乐山师范学院学报》2010,25(10):21-24
文学是一种语言艺术,其艺术生命在于它的可感性。普通话这种带有整和性质的话语霸权的存在,不仅修改了人们的说话方式,同时也修改了人们的感知方式和体验方式。而方言作为在现实生活中逐渐消损的一种话语实体,经过作家的审美过滤,被运用于小说创作中,却独具陌生化的审美效果,这种审美效果主要表现在两个方面:本体论语言层面和地域文化层面。 相似文献
9.
《十堰职业技术学院学报》2021,(1):53-56
小说是语言艺术,电影是视听艺术,它们使用不同的艺术媒介来叙事和表意。长篇小说《一句顶一万句》被改编成了同名故事片,后者在表现形式和主旨思想上也与原作形成了很大差别。影片对小说在内容和主题上的改变,既受到媒介特性的外在制约,也源于主创对大众性的追求。从媒介转化的角度入手,比较、分析小说和影片的差异,不仅可增强对于这两个文本的理解,也为文学改编电影研究提供了一种新的切入点。 相似文献
10.
教育的"技术"发展史 总被引:3,自引:1,他引:2
郭文革 《北京大学教育评论》2011,9(3):137-157
本文在媒介技术史和教育史的基础上,提出一个教育的"技术"发展史的分析框架,试图在历史发展的脉络中寻找"技术"影响教育发展的规律,解读"信息技术对教育发展的革命性影响"。本文首先提出从符号、载体、复制方式和传播特征等四个方面来界定一种"媒介技术"。其次,利用这个四维度的"媒介技术"定义,分析了人类媒介发展的五个历史阶段——口传、手工抄写、印刷、电子传播和数字传播。第三,在教育史和媒介发展史提供的大量历史证据基础上,提出了一个教育的"技术"发展史的分析框架。教育的"技术"发展史提示我们,一种"新媒介"技术的出现改变了人类记录和表达"事实"的方式,并进而引起了学术探索和教育传播的变革。 相似文献
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概述 传媒文化是指与传播媒介密切相关的种种文化现象,传播媒介可以大体分为书写媒介、印刷媒介、广播媒介、影视媒介和互动媒介。纵观人类发展的历史,我们可以看到,每一种传播媒介的诞生,都相应地产生了一种新的文化。 例如,当人类发明了文字并把它刻在泥板、龟甲、竹片、木片等介质上或写在树叶、羊皮、帛、纸上的时候,就意味着人类从此拥有了一种稳定的、易于保存的记录与传播信息的工具,随之也就产生了一种全新的文化──脱离了蒙昧,走向自我觉醒的时代的文化。而广播媒介、影视媒介,尤其是将电脑、声像、通讯技术合为一体… 相似文献
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如何充分发挥微媒介的优势为成人学习者提供更有效的支持是开放教育领域关注的课题。目前已有研究集中在微媒介刚刚兴起阶段,而随着以微信为代表的微媒介在成人学习支持的深入应用,其适切性研究正当其时。以M开放大学的微门户为个案,以媒介理论和远程学习支持理论为基础,从微媒介的感知环境、符号环境和社会环境三个维度分析了成人远程学习支持的适切性特点,包括基于移动端接入的便捷性、基于微媒介呈现方式的易获得性、基于微媒介符号应用的惯习性、基于微媒介行为迁移的强互动性和基于微媒介数据支持的可预警性,最后对进一步以微媒介为支撑优化成人学习支持提出了建议。 相似文献
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智能媒介既是人际沟通的中介,又是人机传播的对话者。技术能动性与人类意向性融合催生出聊天机器人、智能音箱、数字人、AIGC等介于人与工具之间的新物种。智能体以传递指令、任务协作、提供社会支持等方式进入生活世界,扮演着信使、代理、伴侣等角色。这种人智协同的实践打破了以往以人类为中心的研究惯性,“(人—AI)—人”“人—界面—AI”“(人—AI)—世界”成为跨物种交往下的人机传播新模式。智能媒介使人与人、人与物的交互更加通畅,人类能感知到的世界范围也随之扩大,但我们也需警惕AI对人类意向性的控制以及人机传播对人类交流的影响。 相似文献
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韦金华 《忻州师范学院学报》2009,25(3)
认知语言学认为隐喻是人们对抽象概念认识和表达的强有力的工具,而非简单的装饰性的辞藻.颜色词在很大程度上是通过建立在人体感知基础上的隐喻表达的.人类对红色有相同的视觉效果和认知基础,因此红色在英汉语言中的感知和反映就具有普遍性.文章借中国汉字文化"红"的词语进行分析,旨在揭示:词义变化的主要原因在于隐喻的强大认知功能,导致语言变化的媒介是隐喻.与此同时,也印证了认知语言学大师莱考夫的隐喻认知观点:语言本质上是认知的,隐喻不仅是一种语言现象,更是人的一种思维方式. 相似文献
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范雪菲 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(6):55-57
传统的修辞学将隐喻看成是一种修辞现象,即非同类事物之间的比较.而认知语言学打破了传统修辞观的禁锢.隐喻是人类思维和感知的重要方式,存在于人们日常生活的各个领域.人们对隐喻的理解主要来自人类共同的体验和感知.而爱情正是人类的基本情感之一. 相似文献
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王英杰 《南宁师范高等专科学校学报》2004,21(4):33-37
以电脑为媒介的交际(computer-mediated communication)是信息时代涌现出的新生事物作为人际问的一种新的交际方式,CMC仍然脱离不了人类语言,没有语言的存在,这种交际方式将不复存在,本文在社会语言学的理论框架下,从语言变体、言语社区和语言变化三个方面,对CMC语言进行了初步的探讨和研究,本文指出,在由互联网构建的虚拟言语社区内,CMC语言是一种语言变体,并且分析了CMC语言变化的社会原因。 相似文献
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感知能力是人类存在和发展的基本能力。而人的感知系统中,尤以视觉的作用最为巨大。形象思维主要是依凭形象进行的思维,是人类的一种重要的思维能力,而且被认为是与人的创造能力有着密切关系的一种思维方式。美育有助于发展学生的感知能力和形象思维能力。因此,在欣赏课教学中,如何训练和培养学生的感知能力和形象思维能力就显得尤为重要。因为它对提高学生的美术素质、扩大美术视野、进行美术熏陶起着重要的作用。 相似文献