“完璧归赵”的“璧”在何处？

人教版《将相和》是六年制小学《语文》第十二册中的经典一课，其“完璧归赵”、“负荆请罪”两则成语故事流传千古，于是爱寻根求源的国人最关注的便是那“璧”的去处!     

“大雅之堂”在何处?

北宋时期,文学家黄庭坚力主继承和恢复杜甫诗歌现实主义的创作传统。在被贬涪州(今四川涪陵)期间,他"欲尽将杜子美两川双峡诸诗,刻碑藏蜀中",眉州丹棱县名士杨素听说后,专往请黄庭坚挥毫书写杜甫诗歌,在家乡丹棱笔架山刻碑建堂珍藏。元符三年(公元1100年),工程竣工。黄庭坚为之题名为"大雅堂",并作《大雅堂记》。他认为,杜诗与     

“夜郎”在何处?

人们常以“夜郎自大”来讽喻狭小的地域观念。这句成语来源于司马迁《史记·西南夷列传》:“西南夷君长以什数,夜郎最大。”“夜郎”究竟在何处呢? 根据历史考证,夜郎大约建国于战国时期,至秦汉时,与一些有亲     

蔺相如在“完璧归赵”中的智

前前后后地听了一些教师讲授《将相和》一文后,我发现大多数教师都是在三个小故事中,对蔺相如人物特点冠以“机智勇敢”一语。我以为颇失侧重。以“完壁归赵”一节为例, 蔺相如这个人物特点重在于智谋超群,为大智(如果说“勇”的话,在“渑池会上,蔺相如才勇冠秦军)。“完璧归赵”的故事开始,先交代强秦要“以城换壁”,赵王及群臣知是秦王设下的一场骗局,就是惶惶然不知如何应付。此时蔺相如出场,只“想了一会儿”。就给了赵王两颗定心九:“如果秦王真拿出15个城来换,     

“金曲”“金”在何处?

文化环境对人的身心发展和个性形成具有重大的影响。中学生个性的形成,特别是中学生的思想品德的形成和发展,与文化环境的关系更为密切。在文化环境中,正规的文化教育并非是对中学生施行的唯一教育。随着社会的发展,非正规文化教育对中学生的影响愈来愈强。在目前的非正规文化环境中,“蓝色文化”对中学生的负面影响最强。     

“北海”究竟在何处?

庄子《秋水》一文,有句“顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端”,其中“北海”一词书下注释为:“(河东端)北方的大海,指东海的北部。”对照地图,参阅史料,联系文境,不难发现,此注值得推敲。     

“登州”何处?

课本第115页在介绍对外交通路线时写道:海路向东,从登州、扬州出发,可达朝鲜、日本。可课本中第116页《唐朝对外交通路线》图和与课本相配套的《中国古代史地图册》只标出了扬州,却无登州的踪迹。登州在何处?在授课中学生多次请问于我。带着学生的问题,我查阅了有关资料,才知道登州在山东半岛上,唐朝时设在牟平,后移至蓬莱。课本关系到众多学生的学习及教师的教学问题,应尽量减少和避免错误,以免给教学工作带来不必要的麻烦。“登州”何处?$陕西省商南县赵川中学@杨联合     

丢分,“丢”在何处?

在普遍关注分数的浮躁的氛围中,如何突破局限管中窥豹,才是智者所为。本文分析了学生失分的原因,然后对症下药。除了掌握基础知识点外,还要让学生不断地优化做题的思路与步骤,如此一定会减少失分。     

数学课堂教学“问”在何处?

<正>数学教学是数学思维活动的教学,是师生之间交往互动共同发展的过程。这一过程都是围绕问题展开和实施的,因此课堂教学问题是否问得巧、问得妙,决定着教学的效果。在课堂教学中教师如何把握好提问的时机,在何处发问,才能促使学生积极思考,领悟数学思想方法,是数学课堂教学的热点话题。一"、问"在情境设疑处心理学认为,兴趣是最好的老师。教学中通过对问题     

“有趣练习”趣在何处?

小学数学六册 P.63第4题“有趣的练习”,得数是7 9×9=886 98×9=8885 987×9=88884 9876×9=888883 98765×9=8888882 987654×9=8888888这道题,教师往往让学生发现结果是两个8、三个8“……后,便不再理会,以为趣在此处。虽然这确为一“趣”,但停留在这一趣味上,未免过于肤浅,若稍加引导,便可把学生兴趣引向深处。第一,可从算法上引导。问,“7 9×9=88,     

职教精品课“精”在何处?

当前,职业院校对精品课程的研究和实践可谓如火如荼.然而,精品课程究竟应当"精"在什么地方却仁者见仁、智者见智. 按照国家教育主管部门的说法,"精品课程是具有一流教师队伍、一流教学内容、一流教学方法、一流教材、一流教学管理等特点的示范性课程."显然,精品课程是一个大课程的概念,它不仅指课程的内容,还囊括了与课程相关的一切要素,包括教学、师资、管理等.     

“临汝”究竟在何处?

苏轼的《石钟山记》中说:“余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之平湖口,因而观所谓石钟者。”课本在“临汝”下注释为:“临汝,现在河南省临汝县。”即使像比较权威的《古文鉴赏辞典》(江苏文艺出版社)等书在注解时都持上见,笔者认为有谬。     

优质课究竟“优”在何处?

<正>1疑惑羊垂功当参与优质课的听课和评课时,发现不同教师存在不一样的看法。优质课究竟"优"在何处?判断的依据和标准又是什么呢?蒙庚阳在评课时,是侧重从长远利益看还是从短期效应看?是侧重从评课者的角度看,还是从学生接受的程度看?是侧重从表面现象看还是从课堂本质看?是侧重从追求创新的角度看还是从基础实用的角度看?是侧重从新课标理念看还是从学校实际情况看?侧重点不同其结果往往各异,但两者之间,比例的大小又该如何去权衡呢?     

“竹西”谓何处?

南宋词家姜夔的名作《扬州慢》中有一句：“淮左名都,竹西佳处”,教材上是这样作注的：“指扬州。杜牧《题扬州禅智寺》诗：‘谁知竹西路,歌吹是扬州？’（谁想到竹林西边的路就是热闹的扬州呢？）……”（见人教社版高中语文第六册１５１页）把“竹西佳处”解作扬州代...     

“老人家”来自何处?

“老人家”一词，在现代汉语里常常用于对老年人和长辈的尊称，但是它并不是汉语的土产。 据《宗教词典》载，“老人家”一词是解释前中国伊斯兰门宦教徒对教主的一种尊称，是阿拉伯文“穆尔西德”一词的意译。它源于“道路（指修炼过程）”，意为“引路的人”。１３世纪后期，伊斯兰教随着部分中亚人、波斯人和阿拉伯人的迁居传入中国，并发生语言的融合。从此“穆尔西德”被译为“老人家”，出现在元代及以后的汉语和文学作品中。（摘自２０００．４．２８《中国剪报》）“老人家”来自何处?@永和     

“完璧归赵”的另种解读

在读《廉颇蔺相如列传》中的完璧归赵故事时,有别于他人的另一种解读一直在脑中闪现:完璧归赵成就了蔺相如的一世英名,使之从舍人一跃而成为上大夫;完璧归赵也使赵国失信于秦,失信于天下;完璧归赵更激怒了秦国而加快了赵国的灭亡。     

“完璧归赵”的另种解读

在读《廉颇蔺相如列传》中的“完璧归赵”故事时,有别于他人的另一种解读一直在脑中闪现：“完璧归赵”成就了蔺相如的一世英名,使之从舍人一跃而成为上大夫;“完璧归赵”也使赵国失信于秦,失信于天下;“完璧归赵”更激怒了秦国而加快了赵国的灭亡。     

“思维引领”,在何处着力?

新课标要求在义务教育阶段实现人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展。在实践中,通过思维引领的探索,获得了可喜的效果。     

“流”到何方,“失”在何处?

全社会关注:中学毕业生不愿报考师范,师范毕业生不愿到中小学去任教。那么,已经被分配到中小学工作的青年教师是以怎样的态度工作的呢? S县实验小学是全县唯一的一所重点小学,它可视为该县小学教育的窗口。青年教师占校教师总数的一半,逐一调查每一青年教师工作情况便可知;95％的青年教师想改行,其中男性占98％,但明显地“跳槽”者很少见(绝大多数被