“妙悟”与“活参”——佛禅思想影响下的诗学解释学原则

从实质上看,妙悟与活参都是佛教禅宗提出的把握真如佛性即佛教最高真理的一种特殊的思维方式和思维过程,二者的区别仅仅在于妙悟强调的是这种思维方式和过程的超越语言和逻辑的直觉性特征,而活参则强调的是这种思维方式和过程对佛教教义僵死理解的破除和摒弃。受以禅喻诗风气影响的中国古代诗论家将妙悟、活参的佛禅理论与中国古典诗歌的解读实践结合起来,进而将其提升为重要的诗学解释学原则。妙悟与活参的诗学解释学原则不仅蕴含有极富民族特色和极有价值的文学解释学思想,而且与西方现代解释学理论也存在某种契合。     

高职英语教学“交互式”阅读模式探析

“交互式、阅读模式被许多阅读研究者所推崇,文章结合高职英语阅读课教学中的实际问题,试图揭示“交互式”阅读模式在高职英语教学实际应用中的价值。     

基于年节食物角度探析“年味”淡了

中国人心目中最重要的传统节日——春节,经历了千年的历史沉淀。在现代化和全球化的发展背景下,由春节这一特定时期产生的“年味”一词,逐渐出现在人们的视线中,而“年味”淡了这一结论,似乎已成现状。这其中反映了人们对于传统文化和民族根源的重视。该文从食物的角度出发,在时代发展的背景下,以时间和空间两个维度去探讨“年味”的形成,进而去分析“年味”淡了这一结论产生的原因。相对于春节的“年味”淡了,不如说是新的“年味”还未形成传统并流行,但是旧的“年味”传统正在逐渐消逝。“年味”不是一成不变的,每个时代都有属于它自己的“年味”。     

论墨子思想中“兼相爱”与“交相利”的关系

作为先秦著名代表人物之一的墨子,“兼相爱”是他思想中最为关键的核心,这一核心又离不开他思想的另一个重要方面——“交相利”。在墨子思想里这两者可以说是以“兼相爱”为本质起点,以“交相利”为表现,它们借助“义”融合在了一起,相互依存,相互补充,并以博爱的功利原则展现出来。对这两者关系的探讨将有助于多角度、更全面、更深刻地认识墨子思想,从而更为清楚地看到当时的社会状况,使当时人们的精神生活更加具体地呈现出来。     

从“洋节热”探析中国传统节日文化建设

＂洋节热＂引发了人们的思考。中国传统节日的起源和发展、自身特点以及经济影响力、商业、教育、宣传等综合因素导致了＂洋节热＂和中国传统节日的式微。我们应该采取综合措施,舆论上大力宣传,形式上大胆创新,内容上不断丰富,法律上有力保障,使中国传统节日文化成为世界文化体系中的瑰宝。     

国有企业统筹推进“党务”“厂务”“业务”一体公开的实践探索

“党务”“厂务”“业务”公开在内容、对象上既各有侧重、又相互补充,国有企业统筹推进“三务”一体公开,有利于拓展延伸党员和职工群众的知情权、监督权,也能有效避免工作重复、内容交叉。必须从构建全方位公开体系入手,健全全链条管控机制,强化全参与监督态势,加强党委的统筹领导,“三务”公开运行保障,确保公开监督效果,进而形成全领域覆盖、全过程管理和全员参与的公开管理模式。     

管窥金融之“道”

金融企业不讳言以盈利为目的,但“利”要以“法”为约束,要以“信”“义”“道”为前提。我在长期金融实践中的一点体会,不妨可作为个人对“金融之道”的某种理解。     

管窥金融之“道”

金融企业不讳言以盈利为目的,但“利”要以“法”为约束,要以“信”“义”“道”为前提。我在长期金融实践中的一点体会,不妨可作为个人对“金融之道”的某种理解。     

青年亚文化如何在跨文化传播中“破壁”——基于“Z世代”眼中的“科目三”专题调查

青年亚文化是当代青年在全球化与本土化交融语境中创造的当代文化形态,表现为非主流而又具有极高的大众流行度和跨文化传播力。以“科目三”现象为代表,开放度高、可实践性强等特点使其在跨文化传播中的特殊价值凸显,也促进了社会对青年亚文化正向价值的认知。鼓励与引导并举,可将青年亚文化转化为“中国式流行文化”,将“Z世代”的“网生”优势转化为跨文化传播的“破壁”能力。     

把握“理”“礼”“利”“力”原则 做好职工思想政治工作

思想政治工作是研究人的思想活动规律、提高人们认识世界和改造世界能力的一项工作。它既是一门科学,又是一门艺术,也是我们中国共产党的优良传统和政治优势。要做好新形势下的思想政治工作,我们不但要遵循它的客观规律,掌握科学的理论和方法,而且还必须要掌握思想政治工作的艺术。     

“王道”与“霸道”的领导艺术

用“霸道”来规范员工的行为,用“王道”来内化员工的自我管理认知,就能达到“无为而治”的最高管理境界。     

“小门面”里的“航母”

上世纪80年代末90年代初,中国出现一股“下海”潮。年轻的张近东也在此时跃跃欲试。     

关子“肉薄”“竹内鲁迅”的札记

“竹内鲁迅”是一座难以逾越的高峰,其关于“鲁迅在本质上是个矛盾”的论说揭示出鲁迅与一切伟大文学家、思想家共有的本质。“回心”是“竹内鲁迅”最重要的概念,可以作出多种解说。除了已有的成说外,也可以解说成鲁迅的自我心理解剖,他不断地向自我回归。“回心”体现出鲁迅的精神特质、人格魅力。“回心”的发现与发掘,成就了“竹内鲁迅”的高峰地位与不可替代性。“竹内鲁迅”对鲁迅作品的评价复杂而深刻。有些我们不能同意,但也有许多令我们感到耳目一新的深刻,促使我们自己对已有的论说重新思考。竹内好对鲁迅的亲和有着他本人方面的深因：同样在决不放弃自己的社会担当的同时,高度重视自己的人格自由与尊严,又都有着深刻的辩证思维,往往心有灵犀。     

《单纯的真心》中“■”所体现的文学内涵和社会现象

韩国小说《单纯的真心》是一部深入探讨社会问题的炙手可热的文学作品。该小说中一个既具有文学深度又具有社会相关性的角色是“■”。“■”作为主人公,在寻找自己姓名真实含义的过程中不仅丰富了小说的内涵,还揭露了被领养这一群体在日益复杂的世界中真实性和情感联系的重要性。该研究通过探讨《单纯的真心》中主人公名字“■”所蕴含的深层意义,论证了该名字对于推进文学文本叙事和丰富文学内涵的重要性。同时,通过“■”所体现的“门柱”“灰尘”和“纹宙”三个层面进行梳理和分析,探讨主人公追寻自我与寻找名字真实含义所反映的社会现象。     

潜藏式领导的“有为”与“无为

领导力的潜藏智慧是一种老子“无为”智慧的具体表现。世界上任何有大作为的领导,都懂得在“有为”与“无为”相互转化与变通。     

“9＋2”教育新模式与服务“三农”

文章从认识“9＋2”教育新模式与“三农”问题的内涵着手,倡导和推广“9＋2”教育新模式以服务“三农”。最终实现发展职业教育与解决“三农”问题双丰收。     

以“课程思政”促进高职口腔人才培养的策略探析

近几年在高职院校的口腔人才培养工作领域中,思政教育受到广泛重视,合理开展思政教育工作是培养学生职业素养、道德品质、思想素质的重要措施。为探索培养学生职业素质、增强道德素养的措施,该文研究“课程思政”在高职口腔人才培养中的应用作用和意义,提出几点具体的应用建议,希望可以为新时期的口腔行业培养职业道德素养良好、综合素质较高的优秀人才提供帮助。     

加强事业单位思想政治工作如何正确处理“义”“利”关系

如何在改革开放的新形势下做好事业单位的思想政治工作,是一个值得探讨的课题。文章认为。思想政治教育要获得最佳效果。很重要的一点就是要从如下几个方面认识“义”和“利”的辩证关系。     

“三贴近”——弘扬文艺主旋律的有效方式

"三贴近"是党对文艺创作所提出的创作原则,其中实际是根基,生活是源泉,群众是出发点和落脚点。而"主旋律"是一个国家、一个时代最美好的精神内核,反映了国家、民族的核心价值观念,有中国特色的主旋律文艺是社会主义核心价值的体现。只有坚持"三贴近"才能使文艺作品实现主旋律的价值与意义,"三贴近"是弘扬文艺主旋律的有效方式。     

抗击“非典”战役中中国红十字会慈善行动简论

2003年的"非典"事件给全社会造成了极大的震荡和恐慌。以保护人的生命和健康为己任的中国红十字会在总会和各级红十字会的紧密配合之下,为抗击"非典"作出了重要贡献。中国红十字会抗击"非典"的慈善行动以严格的管理、灵活的策略为特色,坚持各级红十字会组织的协同作战并注重发挥社区作用,从而成功地诠释了政府人道领域助手的角色。"抗非"实践为中国红十字会的长远发展提供了有益借鉴,启示中国红十字会在未来发展中要坚持与时俱进的指导方针,把农村作为今后工作的重点,把开展健康教育作为红十字会未来工作的重要内容,不断丰富和发展有中国特色的红十字事业。